سجلت لكناو ، أكبر مدينة في ولاية أوتار براديش الشمالية الشرقية ، رقما قياسيا جديدا في أبريل بلغ 113 درجة (45. 1 درجة مئوية) يوم الجمعة. كما تم تسجيل الأرقام القياسية لشهر أبريل في بلدة باندا في ولاية أوتار براديش الشمالية الشرقية وصل 117. 3 درجة (47. 4 درجة مئوية) ، براياجراج 116 (46. 8 درجة مئوية). من المتوقع أن ترتفع درجات الحرارة أكثر يومي السبت والأحد ، مع توقع انخفاض درجات الحرارة المرتفعة مع توفر المزيد من الراحة في الليل. وفقًا لماكسيميليانو هيريرا ، عالم الأرصاد الجوية العالمي ، بلغت درجة الحرارة القصوى في الهند في أبريل 118. 9 درجة مئوية (48. 3 درجة مئوية) ، وصلت في عام 1958 في بالمر. نوابشة ، باكستان ، وصلت إلى 122. 4 درجة مئوية في حوالي ساعتين في الداخل من بحر العرب. درجات الحرارة بالمدينة. (50. 2 درجة مئوية) قبل أربع سنوات. من المرجح أن ينتهي المطاف بباكستان بدرجات حرارة أعلى بشكل عام. ستشهد بعض الأماكن شمال العاصمة كراتشي درجات حرارة تصل إلى 120 درجة مئوية (49 درجة مئوية) خلال عطلة نهاية الأسبوع. التنبؤات إلى جاكوب آباد معروف ك واحدة من أكثر المدن حرارة على الأرض ، تصل درجة الحرارة إلى 122 درجة (50 درجة مئوية) ، والتي يمكنها اختبار السجلات الحساسة.
"هذه هي الطبيعة الجديدة وإذا لم نتخذ إجراءات جادة فسوف تزداد الأمور سوءا في المستقبل". ال المركز الهندي للأرصاد الجوية وضعت عطلة نهاية الأسبوع معظم أنحاء البلاد تحت "مراقبة الحرارة" ، مع وجود بعض الأماكن في وسط البلاد ، مثل ماديا براديش ، التي تتقدم بخطوة واحدة على "إنذار الحرارة" حتى يوم السبت. من المتوقع أن تصل درجات الحرارة في هذه الحلقة إلى ذروتها خلال عطلة نهاية الأسبوع ، على الرغم من أن درجات الحرارة الأكثر دفئًا في شبه القارة الهندية قد استقرت على ما يبدو ، مع القليل من الراحة الهادفة في الأفق. في يوم الجمعة، أكثر من 50 مكانًا سجلت الهند 111 درجة (44 درجة مئوية) و 115. 1 درجة (46. 2 درجة مئوية) في المجمع الرياضي ، بما في ذلك العاصمة الشاسعة دلهي. وبلغت أعلى درجة حرارة رسمية بالمدينة 110. درجة الحرارة بالمدينة. 3 درجة (43. 5 درجة مئوية) يومي الخميس والجمعة ، وهو أعلى مستوى في 12 عامًا في أبريل. حطمت مدينة جورجاون ، جنوب غرب نيودلهي ، الرقم القياسي الشهري المسجل في أبريل البالغ 114. 6 درجة (45. 9 درجة مئوية) يومي الخميس والجمعة ، متجاوزًا الرقم القياسي السابق البالغ 112. 6 درجة (44. 8 درجة مئوية) في عام 1979.
تتوقع هيئة الأرصاد الجوية أن يشهد اليوم الإثنين، تحسنا فى الأحوال الجوية وانخفاضا فى درجات الحرارة، ليسود طقس حار نهارا على القاهرة الكبرى والوجه البحرى، معتدل على السواحل الشمالية، شديد الحرارة على جنوب سيناء وشمال الصعيد و جنوب الصعيد، مائل للبرودة ليلا على القاهرة الكبرى والوجه البحرى والسواحل الشمالية، معتدل الحرارة على جنوب سيناء وجنوب البلاد. وأوضحت هيئة الأرصاد الجوية، أن اليوم سيشهد نشاط رياح على بعض المناطق ، وفرص أمطار خفيفة على السواحل الشمالية الغربية. وبالنسبة لدرجات الحرارة اليوم الاثنين، القاهرة العظمى 33 درجة والصغرى 17 درجة، والإسكندرية العظمى 23 والصغرى 16 درجات، ومطروح العظمى 24 درجة والصغرى 15 درجة، وسوهاج العظمى 41 درجة والصغرى 24 درجات، وقنا العظمى 41 درجة والصغرى 24 درجات، وأسوان العظمى 43 درجة والصغرى 26 درجة، وسانت كاترين العظمى 31 درجات والصغرى 15.
وفيما يلي مجموعة من أهم الطرق للحفاظ على بطارية السيارة أثناء السفر: تجنبي الممارسات التي تسبب في استنفاذ بطارية السيارة أثناء سفرك على الطريق: وأهمها الاستمرار في تشغيل الراديو وأضواء السيارة بعد إيقاف السيارة لأن ذلك يتسبب في استنزاف شحن البطارية وتقصير عمرها. درجة الحرارة بالمدينة المنورة. تأكدي من تثبيت بطارية السيارة في موضعها بإحكام قبل الانطلاق في رحلتك على الطريق: لأن عدم تثبيت البطارية في موضعها بإحكام يتسبب في اهتزاز بطارية السيارة أثناء حركة السيارة ويؤدي الاهتزاز المفرط لبطارية السيارة إلى تلف المكونات الداخلية للبطارية وتقليل عمرها، ولكن تأكدي من عدم ربط براغي بقوة أكثر مما يجب لأن تثبيت البطارية إلى الحد الأقصى يتسبب أيضا في تلف بطارية السيارة وتقصير عمرها. ( الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم ( 97) ومن الأعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدوائر عليهم دائرة السوء والله سميع عليم ( 98) ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول ألا إنها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته إن الله غفور رحيم ( 99). ( الأعراب) أي: أهل البدو ، ( أشد كفرا ونفاقا) من أهل الحضر ، ( وأجدر) أخلق وأحرى ، ( ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله) وذلك لبعدهم عن سماع القرآن ومعرفة السنن ، ( والله عليم) بما في قلوب خلقه ( حكيم) فيما فرض من فرائضه.
معاشر المسلمين: كان شيخنا ابن عثيمين -رحمه الله- يوصي تلامذته بتبليغ العلم الذي تعلَّموه من حينِ تَعَلُّمِهِم إياه؛ ومن المؤسف أنَّ بعضاً من الناس يقول: إنِّي لست أهلاً لأن أبلِّغ العلم إذا تعلمته، ولست أهلا لأن أدعو إلى الله؛ فعندي من التقصير والذنوب مالا يؤهلني للدعوة! ويقال لهذا: إنَّ كلَّ إنسان عنده تقصير وذنوب ولا معصوم منها إلا الأنبياء والرسل؛ فادع الناس بما تَعْلَمُهُ، وبلِّغ ما أُمرت تبليغَه، ولا تحتقر نفسك، ولا يحرمنَّك ذلك فضل الدعوة وأجر من دعوته، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى، كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا "( أخرجه مسلم)، وقال صلى الله عليه وسلم: " بلِّغوا عني ولو آية "(أخرجه البخاري). قال ابن حجر -رحمه الله- في فتح الباري: " وَلَوْ آيَةً أَيْ وَاحِدَةً لِيُسَارِعَ كُلُّ سَامِعٍ إِلَى تَبْلِيغِ مَا وَقَعَ لَهُ مِنَ الْآيِ وَلَوْ قَلَّ لِيَتَّصِلَ بِذَلِكَ نَقْلُ جَمِيعِ مَا جَاءَ بِهِ -صلى الله عليه وسلم- ". فضل الدعوة إلى الله. معاشر المسلمين: احرصوا على تبليغ العلم الذي تعلَّمتموه؛ فإنَّ ذلك من الدعوة إلى الله، وفيه امتثال لأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وطاعة له.
وبهذا يعلم أن كونها فرض عين وكونها فرض كفاية أمر نسبي يختلف، فقد تكون الدعوة فرض عين بالنسبة إلى أقوام وإلى أشخاص، وسنة بالنسبة إلى أشخاص وإلى أقوام؛ لأنه وجد في محلهم وفي مكانهم من قام بالأمر وكفى عنهم [9]. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين [1] صحيح مسلم برقم (2406). [2] صحيح مسلم برقم (2674). [3] كتاب التوحيد (ص16). فضل الدعوة إلى ه. [4] التفسير القيم (ص319). [5] ولا يدخل في ذلك ما يأخذه من كلف بالدعوة من أجر من بيت المال. [6] صحيح البخاري برقم (6943). [7] قطعة من حديث في صحيح البخاري برقم (3461). [8] مجموع فتاوى ومقالات للشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله (1/248، 333)، نقلًا عن كتاب نضرة النعيم (5/1959، 1960). [9] مجموع فتاوى ومقالات للشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله (1/332).
خامسًا: يجب أن يعلم الدعاة وغيرهم أن دعوة الإسلام دعوة عالمية، يجب أن تنتشر، وأن تبلغ إلى الناس جميعًا، في مشارق الأرض ومغاربها، لتقوم الحجة على العباد، ولكي تصل دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى كل من بعث إليهم، كما قال تعالى: { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} [سبأ:28]. وقد علم الدعاة المصلحون ورثة الرسل هذه الحقيقة، فقاموا وبينوها للناس امتثالًا لأمر ربهم حين قال: { وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [آل عمران:104]. قال سماحة الشيخ الإمام العلامة ابن باز رحمه الله: "الواجب على جميع القادرين من العلماء وحكام المسلمين والدعاة الدعوة إلى الله، حتى يصل البلاغ إلى العالم كافة في جميع أنحاء المعمورة، وهذا هو البلاغ الذي أمر الله به، قال الله تعالى لنبيه: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ... فضل الدعوة إلى الله تعالى في القرآن الكريم. } [المائدة: 67]، فالرسول عليه البلاغ، وهكذا الرسل جميعًا عليهم البلاغ وعلى أتباع الرسل أن يبلغوا، روى البخاري في صحيحه من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «... بلغوا عني ولو آية... » (قطعة من حديث في صحيح البخاري:3461).
معاشر المسلمين: ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)[الأحزاب:56]. دليل على فضل الدعوة إلى الله. اللهم صلِّ وسلِّم على عبدك ورسولك محمد، البشير النذير، والسراج المنير، وارضَ اللهم عن الأربعة الخلفاء الراشدين المهديين: أبي بكرٍ، وعمر، وعثمان، وعلي، وارضَ عن بقيَّة الصحابة، وعن التابعين، ومَن تَبِعَهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وعنَّا معهم بعفوك وكرمك وإحسانك يا أرحم الراحمين. اللهم أعزَّ الإسلام والمسلمين، وأذلَّ الشرك والمشركين، ودمِّر أعداء الدين، اللهم عليك بمن يحارب دينك وجندك وأولياءك، اللهم عليك بالصهاينة والصليبين والمجوس والحوثيين المعتدين ومَن أعانهم ووالاهم، اللهم ارفع عنهم عافيتك وأرنا فيهم قدرتك وزلزلهم ومزقهم واشدد وطأتك عليهم. اللهم ادفَع عنَّا الغَلاء والربا والزنا والزلازل والمِحَن وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن، عن بلدنا هذا خاصَّة، وعن سائر بلاد المسلمين عامَّة يا رب العالمين. اللهم آمنَّا في أوطاننا، وأصلِح ولاة أمورنا، ووفِّقهم لما فيه عزُّ دِينك ونصْر أمَّة الإسلام، اللهم اجعَلْهم هُداةً مُهتَدِين صالحين مُصلِحين، وارزُقهم البطانةَ الصالحة الناصحة، وأبعدْ عنهم بطانةَ السوء يا حي يا قيوم.
22. أنها سبب لضبط الأمن وإشاعته، فانظر لأصحاب الفكر الضال, لو أنهم اهتدوا للمنهج الحق هل سيقومون بفعلهم ؟ بالطبع لا. ولهذا أوصي كل من له ولاية على المسلمين ومن له قدم عند أصحاب القرار أن يساهم في فتح الباب لدعاة الحق لبيان المنهج الحق ليكون سبباً في حفظ عقول الناس من الأفكار المخالفة. ومضة: من الناس من يحمل همّ الإسلام, ومن الناس من يحمل الإسلام همه.