2011-05-31, 18:39 #1 نجمة السلام عليكم روحمة الله وبركاته.. إشحالكم بنوتات وسيدات الإمارات ؟ بغيت فزعتكم معايه خواتي... ابغي أسماء مطابع أو محلات أو أرقام أشخاص يطبعون على الصحون صور وتصاميم وتكون أسعارهم معقوله وشغلهم حلو ونظيف.. لأني ابغي اطبع كميه كبيره من الصحون وللحين مب عارفه وين!! كل ما اتصل مطبعه يقولون لي ما نطبع!!!
1 افتح المستند أو الصفحة التي ترغب بطباعتها. يمكنك الطباعة من داخل معظم البرامج على نظامي ويندوز وماكنتوش. 2 افتح قائمة الطباعة. استخدم اختصار لوحة المفاتيح Ctrl + P على نظام ويندوز أو ⌘ Command + P على نظام ماكنتوش للوصول إلى قائمة الطباعة. يمكنك أيضًا فتح القائمة ملف ثم النقر على خيار طباعة من القائمة الناتجة في معظم البرامج. 3 اختر طابعة إبسون. انقر على قائمة "الطابعة" المنسدلة أعلى القائمة ثم انقر على اسم طابعة إبسون من القائمة المنسدلة الناتجة. انقر على خيار الخصائص Properties أو التفضيلات Preferences. يظهر هذا الخيار أعلى قائمة الطباعة عادة. [١] ستحتاج في نظام ماكنتوش عادة إلى النقر على قائمة "النسخ والصفحات" المنسدلة ثم تحديد خيار نوع الورق/الجودة في القائمة المنسدلة الناتجة، وقد تحتاج أولًا إلى النقر على خيار إظهار التفاصيل لعرض هذه القائمة. [٢] 5 فعّل خيار "أبيض وأسود" أو "رمادي". ابحث عن خيار "أبيض وأسود" أو "رمادي" ثم فعّله. الطباعه على الصحون - السيدة. قد تحتاج إلى النقر على لسان تبويب الإعدادات المتقدمة أو اللون أولًا على نظام ويندوز. 6 انقر على خيار الطباعة Print. يظهر هذا الخيار أسفل النافذة ويؤدي النقر عليه إلى طباعة المستند بالأبيض والأسود (أو "الرمادي").
بس حبيت اساعد 2011-06-01, 17:10 #13 مشكوووورين حبايبي على ردودكم والله ايسر اموركم ويساعدكم ويرزقكم الخير... بالنسبه لمكان الطباعه ما يفرق عندي من بوظبي لين الفجيره بس المهم الشغل يكون حلو... واللي قالوا لي راسلينا عالخاص جيكون على الرسايل لأني طرشت لكم وفي انتظاركم:) "ربي اشرح لي صدري ويسرلي أمري"
السلام عليكم … مبارك عليكم العشر الأواخر والله يبلغنا ليلة القدر ان شاء الله … ابغي مساعدتكم حبايبي لو تعرفون حد يطبع على الصحون تعبت وانا ادور واغلب اماكن المطابع يقولون لي نطبع على الأكواب بس فاللي تعرف رجاء تساعدني او اماكن بييع الطابعات اللي تطبع على الصحون … اتمنى تساعدوني … مشكورين مقدما والله يوفقكم دنيا وآخره حسبي الله ﻻ اله اﻻ هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ♡ الله يوفقج يارب يا ليت يوم تعرفين تخبريني في. محل. في. لامسي بلازا دبي المحل. تحت. بعد. قسم المطاعم شفته يطبع على. كل. شي. الطباعة و الكتابة على الصحون | منتديات كويتيات النسائية. بس. صحون مع متاكده بالتوفييييييج.. جربتي تسألين في المطابع الكبيرة.. مثل المطبعة العصرية (أظن هذا اسمها) في عيمان؟
انقر على أول قائمة منسدلة جهة اليمين أسفل اسم الطابعة ثم انقر على خيار ضبط كافتراضي من القائمة المنسدلة. 8 انقر على لسان تبويب الإدارة Administration. يظهر لسان التبويب هذا أعلى الصفحة. قد يتم نقلك إلى لسان التبويب هذا تلقائيًّا بعد تحديد ضبط الخيارات الافتراضية. 9 توجه نحو الأسفل في قسم "إعدادات بسيطة" الخاص بطابعتك. يفترض أن يظهر القسم أسفل اسم الطابعة مباشرة. 10 غيّر خيار "لون الخرج". انقر على قائمة "لون الخرج" أو "اللون" أو "وضع الألوان" ثم اختر أسود أو أسود وأبيض أو رمادي من القائمة المنسدلة. يمكن أن يظهر هذا الخيار بلون مختلف على طابعتك. يعني عدم وجود خيار "أسود" أو "أسود وأبيض" أن طابعتك لا تدعم الطباعة بالأبيض والأسود. 11 انقر على خيار "ضبط الخيارات الافتراضية" Set Default Options. يظهر هذا الخيار أسفل قسم "إعدادات بسيطة" ويؤدي النقر عليه إلى حفظ إعداداتك وتطبيقها على طابعة إبسون. قد يُطلب منك إدخال اسم المستخدم وكلمة المرور لمدير نظام ماكنتوش، ويمكنك عادة استخدام اسم المستخدم وكلمة المرور المستخدمين لتسجيل الدخول إلى جهاز ماكنتوش أول مرة. الطباعة على الصحون. اطبع المستند. افتح المستند أو الصفحة التي ترغب بطباعتها ثم استخدم اختصار لوحة المفاتيح ⌘ Command + P وحدد اسم الطابعة إن لم يكن محددًا بالفعل ثم راجع بقية إعدادات الطباعة وانقر على زر طباعة.
او يمكنك الحصول شقة اعلي المحل اذا كان حجم المشروع كبير. او يمكنك الحصول علي شقة فقط والتسويق للملابس من خلال الطرق التي سيتم ذكرها في هذا الموضوع. لكن من الافضل اذا كان محل او منفذ لبيع المنتج النهائي ان يكون في مكان حيوي ذات كثافة عالية او في سوق ملابس. اما اذا كانت شقة فقط فمن المهم التأكد من وجود المياة والكهرباء والمرافق والتي تساعد علي تشغيل واعاشة العمال والقائمين علي المشروع. العمالة اللازمة في مشروع الطباعة علي الملابس تعتمد حجم العمالة علي حجم المشروعات ففي حالة اذا كان المشروع صغيراً يمكن الاكتفاء بعاملين اما اذا كان حجم المشروع كبير فقد تحتاج الي 10 افراد من شباب الخرجين والحرفين. الاشتراطات الصحية والبيئية توافر الاضاءة الجيدة. التخلص من مخلفات مشروع الطباعة بالبيع والحصول علي دخل اضافي. خطوات الطباعة علي الملابس هناك الكثير من طرق الطباعة علي الملابس, ولكن طريقة الطباعة الحرارية تعتبر سهلة وبسطية ولا تحتاج الي مجهود, وتحتاج الي الخطوات التالية لتنفيذها: في البداية تحتاج الي عرض الاشكال والصور او الشعارات علي العميل من جهاز الكمبيوتر ليختار الشكل الذي يرغب فيه وكذلك اختيار مقاس ولون التيشيرتات او الملابس.
الخطوة التالية هي طباعة هذه الاشكال علي الورق الترانسفير من خلال الطابعة المتصلة بالكمبيوتر. قم بأخذ الورق ثم وضعة علي التيشيرتات في المكان المخصص داخل المكواة. قم بتشغيل المكواة وضبط الوقت المناسب للخامة التي تريد الطباعة عليها. عند انتهاء الوقت تنتقل الصورة من الورقة الي التيشيرت الذي نريد الطباعة عليه. آله الطباعة علي القماش والملابس ولهذه الماكينة استعملات متعددة فى عمليات الطباعة على الملابس, وهناك ماكينات حديثة فى الطباعة تم تطويرها تدعى ريبان أو اتيكيت الملابس القماشية. وهى تعمل بطباعة 6 الوان على وجه واحد ، خمسة الوان على وجه واحد ولونين فى الخلف او اربعة الوان على وجه واحد وثلاثة فى الخلف وتستغرق فى الطباعة ساعة واحدة وهى ماكينة عالية الجودة فى الطباعة. هناك جهاز المكابس الحرارية 6×1 مكون من خمسة قطع وهو فعال جدا حيث يطبع اكثر من 15 خامة فالجهاز يطبع القماش والتيشيرتات وكافة انواع الملابس ويطبع كذلك مواد اخرى غير الاقمشة ويطبع ايضا على الحقائب حيث يمكنك طباعة حقائب بشخصيات كرتونية يحبها الاطفال. التسويق لمشروع الطباعة علي الملابس تعتبر عملية التسويق العامل المهم لنجاح مشروع الطباعة علي الملابس بل واي مشروع, فالتسويق مهم لاستقطاب وجذب العملاء والزبائن وهذه بعض الطرق للتسوق للملابس: في البداية يجب الاهتمام بجودة الاقمشة والملابس ويفضل ان تكون من القطن وذلك لتسهيل عملية التسويق للملابس.
إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، مَن يهده الله فلا مُضلَّ له، ومَن يُضلل فلا هاديَ له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله، صلَّى الله وسلَّم وبارك عليه، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته أيها الأحبة: حينما يقول الملبِّي: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريكَ لك لبيك"، فهو بذلك يُقرّ بإعلانه بالوحدانية، يُقرّ بوحدانية الله -تبارك وتعالى-، ويُعلن ذلك، ويلهج به بأعلى صوته، حتى يبحّ صوته. وقد صحَّ عن النبي ﷺ أنه سُئل: أيُّ الحجِّ أفضل؟ فقال: العَجُّ والثَّجُّ [1] ، فالعج هو: رفع الصوت بالتَّلبية، يُعلن التوحيد والبراءة من الإشراك بجميع صوره وأشكاله. فهو يقول: يا ربّ، وإن جئنا مُعظِّمين لهذا البيت، ولهذه المشاعر، فإنما كان ذلك صادرًا عن أمرك، وعن عبوديتنا لك، وعن إذعاننا وانقيادنا؛ إذ أمرتنا فأتينا مُستجيبين، ودعوتنا فأتينا مُنقادين طائعين، فنحن إنما نفعل ذلك امتثالاً وعبوديةً وتقربًا، وقلوبنا عامرة بتوحيدك وإفرادك بالعبادة دون ما سواك، وألسنتنا لاهجةٌ بهذا الإقرار، ونفي الشُّركاء عنك .
وقد جعل الله للحاج الذي يحج حجًا كاملًا غير منقوص، الأجرَ العظيم والمنزلة التي لا تدانيها منزلة، فقال صلى الله عليه وسلم: « من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه » (أخرجه البخاري رقم 1521)، وقال: « الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة » (أخرجه أحمد برقم 14482). بل إن عظم منزلة الحج كافٍ لتكفير كل الذنوب والآثام التي اقترفها المسلم في سنيه السابقة على الحج، سواء كانت معاصي أو كبائر أو شركًا، فهذا عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه يقول: "فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: ابسط يمينك فلأبايعك. فبسط يمينه. قال: فقبضت يدي. قال: « ما لك يا عمرو؟ ». قال: قلت: أردت أن أشترط. قال: « تشترط بماذا؟ ». قلت: أن يغفر لي. قال: « أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله؟ وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها؟ وأن الحج يهدم ما كان قبله » (مسلم في صحيحه رقم 192). فالحج يهدم ما كان قبله من ذنوب وآثام وشرور وشرك، فضلًا من الله ونعمة، واستخدم لفظ الهدم للدلالة على المبالغة في الإزالة والمحو، وإذا كان الحج بهذه المنزلة فلأن شعار الحج الذي يلخّص كل أركانه وواجباته ومستحباته التلبيةُ التي تكون بمنزلة تكبيرة الإحرام للصلاة: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك".
2-كان ابن عمر يزيد: ''لبيك وسعديك والخير في يديك والرغباء إليك والعمل''. فإذا زاد الإنسان مثل هذه الكلمات فنرجوا أن لا يكون به بأس، ولكن الأولى ملازمة ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم. شرح تفصيلي لكلمة لاشريك لك: الشرك: هو صرف شيء من أنواع العبادة لغير الله. كالدعاء والذبح والنذر والاستغاثة بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله والشرك نوعين: شرك أصغر وشرك أكبر. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: في قوله تعالى: {وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً} [ النساء:36]. قوله ''شيئا'': نكره في سياق النهي فتعم كل شيء: لا نبياً ولا ملكاً ولا ولياً بل ولا أمراً من أمور الدنيا.. فلا تجعل الدنيا شريكاً مع الله. والإنسان إذا كان همه الدنيا كان عابداً لها. أخي المسلم: انظر إلى واقع المسلمين اليوم. انظر لمن تعلق قلبه بالمال. انظر لمن تعلق قلبه بالقبور والأشجار والأحجار. وغير ذلك حتى أصبحت همه أو ملكت قلبه. ربما أصبحت مثل هذه المسائل أصناماً تعبد من دون الله، ليس شرطاً أن يسجد لها أو يركع لها، فهو يفرح لها ويبكي لها، ويحب لها ويعادي لها، ويبغض لها، أليست هذه صوره من صور الشرك؟؟!! مطوية مراجعة من فضيلة الشيخ/ محمد الحمود النجدي حفظه الله رئيس اللجنة العلمية في جمعية إحياء التراث الاسلامي.. الكويت.
[3] وقت قول التلبية إنَّ الوقت المُستحب للتلبية هو بعد الدخول في الإحرام ، حيث أنَّه يُستحب للمٌحرم فور دخوله بالإحرام أن يُلبي ويذكر النسك الذي يريده، فإنَّه من المشروع لمن أراد الدخول في الإحرام أن يقوم بالاغتسال والتطهر والتطيب، ثم بعد ذلك يقوم بصلاة ركعتين، وبعدها يلبس ثوب الإحرام، ثم يبدأ بعد ذلك الإهلال بالنسك، ويُستحب هنا أن يبدأ بالتلبية ويُسمي نسكه، والله أعلم. [4] حكم التأخر بالتلبية إنَّ الوقت المُستحب للبدء بالتلبية هو عقب الدخول بالإحرام سواء أكان ذلك للحج أو العمرة ، إلا أنَّه من تأخر عن قول التلبية إلى بعد ذلك فليس عليه شيء، ولا يُؤثم على ذلك، حيث أنَّ قول التلبية هو من السنن القولبة وليس من الواجبات أو الأركان، وإنَّ قول المرء لنية الدخول في النسك بعد الإحرام يكفيه، إلَّا أنَّه من المُستحب اتباع سنة رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- والقيام بالتلبية عقب الإحرام، والله أعلم. [5] كيفية التلبية تكون التلبية عن طريق تكرار الذكر الوارد عن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، في الحديث الذي رواه عبد الله بن عمر في قوله: "سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يُهِلُّ مُلَبِّدًا يقولُ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ، لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لكَ لَبَّيْكَ، إنَّ الحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لكَ وَالْمُلْكَ، لا شَرِيكَ لكَ لا يَزِيدُ علَى هَؤُلَاءِ الكَلِمَاتِ" [6] ، أي أنَّ هذه الصيغة هي الصيغة الصحيحة التي تُقال فيها التلبية، والله أعلم.
الحمد لله. أما قول القائل: " لبيك يا رسول الله " ، في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهذا لا إشكال في جوازه ، وقد اشتهر ذلك عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في وقائع عديدة. روى البخاري (128) ومسلم (32) عن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُعاذٌ رَدِيفُهُ عَلَى الرَّحْلِ قَالَ: ( يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ) ، قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ، قَالَ: ( يَا مُعَاذُ) ،قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ - ثَلَاثًا – قَالَ: ( مَا مِنْ أَحَدٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صِدْقًا مِنْ قَلْبِهِ إِلَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ). " قال ابن الأنبارى: معنى قوله: ( لبيك) أنا مقيم على طاعتك ، من قولهم: لب فلان بالمكان وألب به إذا أقام به ، ومعنى سعديك من الإسعاد والمتابعة ، وقال غيره: معنى ( لبيك) أى: إجابة بعد إجابة ، ومعنى سعديك: إسعادا لك بعد إسعاد ، قال المهلب: والإجابة بنعم وكل ما يفهم منه الإجابة كاف ، ولكن إجابة السيد والتشريف بالتلبية والإرحاب والإسعاد أفضل " انتهى من "شرح صحيح البخارى" (9 /50).