وانسحب عكرمة بن أبي جهل هو وغيره من فرسان قريش، وعادوا لمكة بعد أن خلف جثة سيد قريش في بدر، لأنه هزم فلا يستطيع أن تنقل الجثة إلى مكة. وأعجبته الهزيمة وأرغمه الفرار فترك أبيه وهو ميت، وقام المسلمين بإلقاء الجثة في القليب، وهو بئر ألقيت فيها جثث المشركين في معركة بدر، وكانوا عشرات، ومن ثم انهالوا عليهم الرمال. يوم أحد وموقف عكرمة بن أبي جهل في يوم أحد خرج عكرمة بن عمرو ومعه زوجه أم حكيم حيث كانت لها دور في المعركة، وقرر لها ان تقف مع النسوة الموتورات في بدر وتضرب معهن على الدفوف. وكان دور النساء تحريض قريش على القتال وكان على ميمنة الفرسان الفارس الباسل من قريش خالد بن الوليد وعلى مسيرتهم كان الشجاع القوي عكرمة بن عمرو. موقف عكرمة في يوم الخندق في يوم الخندق قام المشركون بفرض الحصار على المدينة أياماً طوالاً، وقام عكرمة بن عمرو بتحرير هذا الحصار فنظر إلى مكان ضيق في الخندق وأقحم الجواد فيه. مسجد عكرمة بن ابي جهل. وبالفعل استطاع أن يجتاز المكان مع بضعة فرسان وكان شجاع، وفي هذه المغامرة نتج خسارة كبيرة وهي موت عمرو بن ود. شاهد أيضًا: مقولات الصحابي أبي سعيد الخدري مقالات قد تعجبك: تصرف عكرمة بن أبي جهل عند فتح مكة وجاء وعد الله عند فتح مكة، حيث وعد الله رسوله، حيث أنزل عليه في كتابه: "لقد صدق الله رسوله الرؤيا".
رجع عكرمة ولا زالت العدواة والبغضاء على الإسلام، وفي غزوة الأحزاب أو الخندق: تجمع المشركون وخرج أبوسفيان وعكرمة بجيش من مكة، واتفق مع القبائل واليهود على قتال المسلمين، وكان العدد يفوق عدد المسلمين. وحفر المسلمون الخندق، ولم يتمكن المشركون من اقتحام المدنية، وحاصرها المشركون أياما طوالا، فنفذ صبر عكرمة ابن أبي جهل، فذهب ومعه عمرو بن ود، فنظروا إلي مكان ضيق من الخندق، فدخل منه واجتازوا ونادى عمرو بن ود على المسلمين بصوت عالٍ من يبارز؟ وكان عمرو معروفاً لدى المسلمين والمشركين بقوته وشجاعته، فخرج له البطل الشجاع على بن أبي طالب ودار بينهما قتالا شديدا، فقتله علي رضى الله عنه وكبر، وكبر الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ وكبر المسلمون وفر عكرمة هاربا، وانسحب المشركون دون أن يفعلوا شيئا!. وبعد انتشار الإسلام، إثر الانتصارات الكثيرة التي انتصر فيها النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته، بفضل الله، أخذت كثير من القبائل تبايع الرسول ـ صلى الله عليه وسلم وجاء الدور على مكة وجهز المسلمون جيشا لفتحها في السنة الثامنة من الهجرة؛ كي يخرجونهم من الظلمات إلى النور، ولكن أصر عكرمة ومن معه على مواجهة المسلمين وكان عدد المسلمين كثيرا فلم يفعل شيئا وفر هاربا.
[17] إسلامه أسلم عكرمة بعد فتح مكة سنة 8 هـ ، ففي فتح مكة أعطى النبي (ص) الأمان للناس، إلا أربعة من المشركين، منهم عكرمة، [18] فهرب عكرمة إلى اليمن ، وذهبت زوجته إلى النبي (ص) لتأخذ منه الأمان لزوجها، فأمّنه النبی، فذهبت إلى زوجها وأخبرته بذلك، وجاءت به إلى مكة، فنهى النبي أصحابه عن سبّ والد عكرمة. [19] فأسلم عكرمة عند النبي (ص) وقال: «أما والله لا أدع نفقة كنت أنفقها في الصد عن سبيل الله، إلا أنفقت ضعفها في سبيل الله، ولا قتالا كنت أقاتل في الصد عن سبيل الله إلا أبليت ضعفه في سبيل الله». عكرمة بن ابي جهل. [20] وبعد معركة حنين وزّع النبي (ص) الغنائم بين قريش ومنهم عكرمة، وذلك تأليفا لقلوبهم ، [21] كما أنّ النبي (ص) استعمله على صدقات قبيلة هوازن سنة حجة الوداع. [22] وبعد وفاة النبي (ص) عيّنه أبو بكر لقيادة بعض حروب الردة ، وأرسله لمحاربة الأشعث بن القيس ، [23] و مسيلمة [24] وبعض المرتدين في عمان ، [25] كما عيّنه حاكما على بعض المناطق في الشام. [26] وفاته قتل عكرمة في معركة اليرموك سنة 15 هـ إبان خلافة عمر بن الخطاب ، [27] وكذلك قتل ابنه عمر في نفس المعركة. [28] وذكرت بعض المصادر أن عكرمة قتل سنة 13 هـ في معركة أجنادين أو معركة مرج الصفر.
انظر أيضا: معنى الغَضَب لغةً واصطلاحًا. الفرق بين الغَضَب وبعض الصفات. أقوال السلف والعلماء في الغَضَب. آثار الغَضَب.
- عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنَّ رجلًا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أوصني قال: ((لا تغضب، فردد مرارًا، قال: لا تغضب)) [6518] رواه البخاري (6116). قال الخطابي: (معنى قوله: ((لا تغضب)) اجتنب أسباب الغَضَب، ولا تتعرَّض لما يجلبه) [6519] ((فتح الباري)) لابن حجر (10/520). وقال ابن التين: (جمع صلى الله عليه وسلم في قوله: ((لا تغضب)) خير الدنيا والآخرة؛ لأنَّ الغَضَب يؤول إلى التقاطع ومنع الرفق، وربما آل إلى أن يؤذي المغضوب عليه، فينتقص ذلك من الدين) [6520] ((فتح الباري)) لابن حجر (10/520). "الجبير": المنتدى الخليجي للطرق والنقل يهدف لرفع الجودة بمختلف المشاريع التنموية بدول "التعاون". وقال البيضاوي: (لعله لما رأى أنَّ جميع المفاسد التي تعرض للإنسان إنما هي من شهوته، ومن غضبه، وكانت شهوة السائل مكسورة، فلما سأل عما يحترز به عن القبائح نهاه عن الغَضَب، الذي هو أعظم ضررًا من غيره، وأنَّه إذا ملك نفسه عند حصوله، كان قد قهر أقوى أعدائه) [6521] ((فتح الباري)) لابن حجر (10/520). - عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن رجلًا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((يا رسول الله علمني كلمات أعيش بهن ولا تكثر علي فأنسى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تغضب)) [6522] رواه مالك في ((الموطأ)) (5/1331) (3362)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (14/226).
أكد رئيس مجلس إدارة جمعية هندسة الطرق والنقل الخليجية المهندس فهد بن محمد الجبير، أن اللجنة العليا للمنتدى الخليجي للجودة الشاملة في مجال الطرق والنقل، والذي ستنطلق فعالياته بعد غد الأربعاء بعنوان "التطبيقات الحديثة في تحسين جودة الطرق والنقل"، ستعمل على رفع التوصيات لأمانة مجلس التعاون. وأفاد بأنه من المؤمل أن تتضمن التوصيات توصية بتطبيق برتوكول خليجي لمواصفات الطرق على المستوى الخليجي؛ بهدف رفع جودة وسلامة الطرق لخدمة المشاريع المستقبلية وتطوير مستوى طرح مشاريع النقل خليجياً. وشدد على أهمية توحيد مشاريع الطرق الخليجية تحت مظلة واحدة ليتسنى متابعة تنفيذها لتوفير الجهود وتسهيل المراقبة خليجياً. وأشار خلال المؤتمر الصحفي الذي عقده اليوم بمناسبة احتضان مدينة الدمام للمنتدى الخليجي للجودة الشاملة في مجال الطرق والنقل، بأن رعاية الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز أمير المنطقة الشرقية، لفعاليات المنتدى يمثل إضافة للمنتدى و يعكس اهتمام سموه بكل الفعاليات التي تسهم في الارتقاء بمستوى الخدمات، ويأتي المنتدى بمشاركة العديد من المسؤولين والأكاديميين والمختصين من دول مجلس التعاون. وقال المهندس "الجبير": إن المنتدى يكتسب أهمية بالغة في المرحلة الراهنة، حيث يحرص على اختيار المواضيع ذات العلاقة المباشرة برفع مستوى الجودة في النقل والطرق، مؤكدًا أن جمعية هندسة الطرق والنقل الخليجية تولي أهمية بالغة برفع مستوى الجودة في مختلف مشاريع الطرق والنقل للدول الخليجية.