مؤسسة الاندلسي 21-03-2022 03:03 PM وظائف في خدمة العملاء بالرياض و تدريب ودورات خارج المملكة يعلن مكتب شباب الوطن للتوظيف عن وظائف بمدينة الرياض بمسمى ( خدمة عملاء) براتب ( 5500 ريال) بمميزات وعمولات و دورات تدريبية في دبي لمن يرغب) الشروط: سعودي المؤهل: ثانوي فما فوق يفضل وجود خبره الرجاء ارسال السيرة الذاتية على الأرقام التالية عبرى الواتس اب وكتابة المسمى الوظيفي ( خدمة عملاء. 0533795883 او 0536746330 او عبر الرابط التالي
نشرت بواسطة: bossykota 13/01/2019 وظائف شاغرة- حارس أمن- مكتب شباب الوطن للتوظيف السعودي مكتب شباب الوطن للتوظيف السعودي يعلن عن *حارس أمن في مدينة الظهران التاريخ: 13 يناير 2019 "مع تحيات اسرة موقع ملتقى السعودية"
كشفت جهات عليا عن أن بعض القطاعات الحكومية في المملكة لا تزال مستمرة في التعامل مع مكاتب العمالة الأهلية في مصر، على رغم وجود مكتب للتوظيف السعودي أنشئ خصيصاً لهذا الغرض. وبحسب برقية وجهت إلى الجهات الحكومية (تحتفظ «الحياة» بنسخة منها)، فإن وزارة الخدمة المدنية لاحظت قيام عدد من الجهات الحكومية بالتعامل مع مكاتب التوظيف الأهلية في مصر من دون التنسيق مع مكتب التوظيف السعودي في القاهرة تنفيذاً لقرار مجلس الوزراء. وذكر وزير الخدمة المدنية محمد الفايز أن الترتيبات الخاصة بوضع المتعاقدين غير السعوديين على الوظائف المدنية بأن «تكون الموافقة على التعاقد وعلى طلب منح التأشيرات لمن سبق التعاقد معهم من الخارج للعمل في الجهات الحكومية عن طريق وزارة الخدمة المدنية ومكاتبها الخارجية». وأشار إلى أن وزارة الصحة وهي القطاع الأكبر في طلب التعاقد مع مصر لشغل الوظائف الصحية متقيدة بالنظام، إذ تتعامل مع مكتب التوظيف السعودي التابع لوزارة الخدمة المدنية. وأضاف أن الموضوع بحث مع الخدمات الطبية بالحرس الوطني، الإدارة العامة للتخطيط والموازنة في وزارة الدفاع، والخدمات الطبية بوزارة الداخلية، ومستشفى قوى الأمن، ووزارة الخارجية، ووزارة الشؤون البلدية، ووزارة العمل، وأُعد محضر بضرورة إيقاف التعامل مع المكاتب الأهلية بمصر، وتم التوقيع مع مندوبي الجهات عدا مندوبي وزارتي الخارجية والعمل.
إتقان العمل، والإستمرارية في مواصلة التطوير لكل من العمل والعاملين الإرتقاء بالوطن من خلال العمل الوطني بسواعد أبناء الوطن المخلصين.
قال الله تعالى: { وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} [فصلت:34] ، قال الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى: " { ولا تستوي الحسنة ولا السيئة} أي: فرق عظيم بين هذه وهذه ، ( { ادفع بالتي هي أحسن} أي: من أساء إليك فادفعه عنك بالإحسان إليه، كما قال عمر رضي الله تعالى عنه ما عاقبت من عصى الله تعالى فيك بمثل أن تطيع الله تعالى فيه. وقول الله سبحانه: { فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم} وهو الصديق ، أي: إذا أحسنت إلى من أساء إليك قادته تلك الحسنة إليه إلى مصافاتك ومحبتك ، والحنو عليك ، حتى يصير كأنه ولي لك حميم أي: قريب إليك من الشفقة عليك والإحسان إليك" انتهى من ( تفسير ابن كثير). قال ابن مفلح الحنبلي رحمه الله تعالى: وقيل لابن عقيل في فنونه: أسمع وصية الله عز وجل { ادْفَعْ بِاَلَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} ، وأسمع الناس يعدون من يظهر خلاف ما يبطن منافقا, فكيف لي بطاعة الله تعالى والتخلص من النفاق ؟. لا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن. فقال ابن عقيل رحمه الله تعالى: "النفاق هو: إظهار الجميل, وإبطان القبيح, وإضمار الشر مع إظهار الخير لإيقاع الشر, والذي تضمنتْه الآية: إظهار الحسن في مقابلة القبيح لاستدعاء الحسن ".
فوعَدَ مَن تَرَك المجادلة وإنْ كان الحقُّ معه ببيتٍ في أدنى الجنَّة.
سبحانَ اللهِ!
درس الجمعة - إدفع بالتي هي أحسن - YouTube
إن من الواجب علينا أن نعامل الناس بما نحب أن يعاملونا به إذا أردنا الاحترام من الآخرين، لذا احترم واجعل نفسك محترماً وحب للآخرين ما تحبه لنفسك واكره ما تكره على نفسك، وما لا ترضاه لنفسك لا ترضاه لغيرك. درس الجمعة - إدفع بالتي هي أحسن - YouTube. وإذا أردت أن يعاملك الله بما تحب، عامل الناس بما يحب الله؛ بالتواضع وعدم التعالي عليهم، وأن تخاطبهم بالقول اللين ولا تجعل فارق بينك وبينهم في مستوى المكانة، فالمكانة والمنصب شيئان لا يدومان، فلو دامت لغيرك ماوصلت إليك، والنسب الذي تتفاخر به، فأعلم كلنا أبناء آدم وآدم من تراب. فأياك أن ترى نفسك على الآخرين وتتكبر عليهم، فمن تواضع لله وللناس زاده الله رفعة ومكانة، وأنزل الله له المحبة والقبول في الارض، والدليل على ذلك حديث النبي عليه أفضل الصلاة والسلام، فعن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: إن الله تعالى إذا أحب عبداً دعا جبريل، فقال: إني أحب فلانا فأحببه، فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء، فيقول: إن الله يحب فلاناً فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض عبداً دعا جبريل، فيقول: إني أبغض فلاناً فأبغضه. فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يبغض فلاناً فأبغضوه، ثم توضع له البغضاء في الأرض.