وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد: فاعلمي أختي الكريمة أن المني لا يخرج إلا لأسباب ومن ذلك: الجماع أو الاحتلام أو الاستمناء أو السحاق أو يكون بسبب المثيرات التي يتعرض لها المسلم أو المسلمة من ملامسة أو تقبيل أو نظر إلى مقاطع محرمة أو غير ذلك. والمني سائل لزج يخرج بتدفق مصاحب للشهوة ويعقبه فتور، وغالباً ما تكون رائحته تشبه رائحة الطلع أو العجين. تعاني من الوسوسة في الطهارة - الإسلام سؤال وجواب. أما ما يخرج من المهبل من إفرازات فلا تلتفتي إليها إنما يتم غسل محلها وما أصاب من الثياب ويجب معه الوضوء فقط. ونصيحتي لك ألا تستسلمي لتلك الوساوس وأن تجاهديها وأن تتيقني بما تفعلين، ولا تشقي على نفسك بهذا الأمر لأنه يسير وسهل، واستعيني بالله على تلك الوساوس وسوف يذهبها الله عنك بفضله وكرمه. وفقنا الله وإياك لكل خير، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
بَابُ نَوَاقِضِ اَلْوُضُوءِ أي مبطلات الوضوء. ونواقض الوضوء تنقسم إلى قسمين: ١ - قسم متفق عليه. ٢ - قسم مختلف فيه. م/ وَهِيَ: اَلْخَارِجُ مِنْ اَلسَّبِيلَيْنِ مُطْلَقًا. السبيلين: واحدهما سبيل، وهو الطريق، والمراد مخرج البول والغائط [القبل والدبر]. والخارج من السبيلين: كالبول، والغائط، والمني، والمذي، والريح. البول والغائط: قال تعالى: (أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ). الريح: لحديث أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا وجد أحدكم في بطنه شيئاً فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا؟ فلا يخرجن حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً). رواه مسلم وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ). متفق عليه وقال -صلى الله عليه وسلم- في المذي: (يغسل ذكره ويتوضأ). قال ابن قدامة: " الخارج من السبيلين على ضربين: معتاد كالبول والغائط والمني والمذي والودي والريح، فهذا ينقض الوضوء إجماعاً ". واجب المصاب بسلس الريح في أغلب أوقات الصلوات - إسلام ويب - مركز الفتوى. • الودي: عصارة تخرج بعد البول نُقط بيضاء في آخر البول. • يستثنى من الخارج من السبيلين ممن حدثه دائم فلا يبطل وضوءه بالحدث الدائم للحرج والمشقة.
تاريخ النشر: 2002-12-27 19:05:06 المجيب: د. محمد عبد العليم تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الدكتور الفاضل أثابك الله كل الخير عن جميع المرضى. لدي أخ يكبرني سناً (27س) متزوج ولديه طفلة ملتزم ويخاف الله كثيراً، القضية هي في التزامه (والمؤمن مبتلى)، فبدايته مع الالتزام كان يعيد الصلاة أكثر من مرة -البداية عام 1415هـ- والآن هو مصاب بالوسواس والذي أصبح في بعض الأحيان يتكلم معه، فهو الآن تخلص من الوسواس القديم في الصلاة، وانتقل إلى عملية نقض الوضوء وخروج الريح منه - وعملية الوسواس كانت متتابعة صلاة، التكبيرة، الوضوء، الريح - والآن هو متغير إلى حد ما ويحاول إيجاد حل له ولكن دون جدوى. كيف أتخلص من الوساوس في الصلاة وهل يحاسبني الله عليها - موقع الاستشارات - إسلام ويب. ملاحظة مهمة/ لعلاج هذه المشكلة من طرفه، يقول: إذا وجدت من يتحمل في ذمته عملية الإعادة في الوضوء فسوف لن أعيده حتى لو شعرت بخروج الريح. وأما أنا فأخوه الأصغر منه سناً وأنا حالياً أساعده إلى حد ما بالنصائح والإرشادات وبعض الطرق العملية كالاقتداء بوضوء الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم فهو يستمع إلي. ولكم مني التحية من القلب. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل / أبو الخطاب حفظه الله.
تاريخ النشر: الخميس 2 ربيع الآخر 1436 هـ - 22-1-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 282919 32013 0 178 السؤال عندما أقضي حاجتي، وأذهب لأتوضأ أشعر بخروج ريح، وعندما أحبسه يزيد عليّ الريح، فماذا أفعل؟ وعندما أذهب للصلاة، أو أصلي أشعر بخروج ريح، وعندما أحبسه أيضًا يزيد عليّ الريح، فهل تصح الصلاة والوضوء؟ وهل تجوز لي الصلاة والوضوء دون حبس الريح؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فلعلك مصابة بشيء من الوسواس؛ لذا ننصحك بالإعراض التام عنه، وعدم الاهتمام به، ولتراجعي الفتوى رقم: 51601. وإذا شعرت بخروج الريح، سواء كنت في أثناء الوضوء أم في الصلاة، فلا تلتفتي إلى ذلك؛ إلا إذا تيقنت بخروجها، فحينئذ ينتقض وضوؤك، وتبطل صلاتك. وإذا كان هذا الأمر - خروج الريح - مستمرًا معك طول الوقت، فله حكم السلس، فتتوضئين لكل صلاة بعد دخول وقتها، ولا يضرك ما يخرج من تلك الريح، وتصلين الفرض وما شئت من النوافل حتى يخرج الوقت، وانظري الفتوى رقم: 26572 ، والفتوى رقم: 31302. وإن كان له وقت يتوقف فيه، فتنتظرين إلى حين توقفه، ثم تتوضئين وتصلين. وبخصوص حبس الريح، إن كان ما بك سلس فلا فائدة في حبسه، وإن لم يكن سلسًا، فإن الأولى لمن أراد الصلاة وهو محتاج إلى إخراج الريح أن يقضي حاجته أولًا، ويُذهب عنه ما يشوش عليه؛ حتى لا يأتي إلى الصلاة وعنده ما يشغله عن الحضور، والخشوع فيها؛ فقد قال صلى الله عليه وسلم: لا صلاة بحضرة طعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان.
وساوس الأفعال دائمًا تسبقها الأفكار، أنت لديك وساوس أفعال متعلقة بالوضوء، بالطهارة، بالصلاة، لكن أصلاً الفكر الترددي الشكوكي هو الذي أدى إلى هذا النمط الطقوسي الوسواسي الذي يحمل سمات الأفعال كما قلنا. لذا علاجك يتمثل في: أولاً: ألا تناقش نفسك حول الوساوس، بل تعتبرها شيئًا حقيرًا رخيصًا متسلطًا عليك، وهو ليس دليلاً على ضعف شخصيتك أو قلة إيمانك، بل على العكس تمامًا - إن شاء الله تعالى - هي دليل على صريح الإيمان، إذا قمت بمناقشة الوساوس وحوارها ومحاولة أن تخضعها إلى المنطق لن تصل إلى نتيجة، بل الأمور سوف تتشبك أكثر وتتعقد أكثر. على سبيل المثال (موضوع الوضوء): حدد كمية الماء، لا تتوضأ من ماء الصنبور، ضع ماءً في قنينة أو إبريق أو أي إناء، وتذكر أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - كان لا يُسرف في الوضوء، وحدد وقل (هذا هو الماء المتاح لي) ثم توضأ به، لن تأتيك أي مشكلة، نعم سوف تواجه بعض الشكوك، لكن تكرار هذا الأمر لمدة أسبوع إلى أسبوعين سوف تجد أن مشكلة الوضوء قد انتهت تمامًا. أما في الصلاة فابن على اليقين، وكن حازمًا مع نفسك، وحدد الوقت فلا تزيد صلاتك عن سبع دقائق (مثلاً) هذه الصلاة الرباعية، وهنالك من العلماء من حتم على عدم سجود السهو في هذه الحالات، الأمر فيه سعة عظيمة - أيها الفاضل الكريم -.
أنا أعرف أن الوساوس ذكية وخبيثة وملحة ودائمًا تشكك، وقد تسأل أنا كطبيب كيف أتجرأ وأقول لك أن العلماء أجازوا أن لا تسجد سجود السهو؟ حتى الوسواس سوف يجرك إلى أن تقول أن هذا الطبيب ليس صاحب علم ولا معرفة، وما علاقته بالدين؟ لا - أيها الفاضل الكريم – إن شاءَ الله لديك القدرة، ولديك الشخصية، ولديك المقدرة أن تحاصر هذه الوساوس، وأنت قطعًا تحتاج للعلاج الدوائي، العلاج الدوائي سوف يريح نفسك، سوف يبعثر هذه الوساوس مما يجعل مقاومتها سهلاً جدًّا. إذا تمكنت وذهبت إلى طبيب نفسي هذا هو الأفضل، وإن لم تتمكن قطعًا عقار (بروزاك) والذي يعرف علميًا باسم (فلوكستين) سليم، غير إدماني، غير تعودي، ومفيد جدًّا لعلاج الوساوس، بشرط أن تلتزم بالجرعة – وهي الجرعة المتوسطة - وكذلك المدة، والمدة لا تقل عن عام. جرعة البروزاك هي أن تبدأ بعشرين مليجرامًا في اليوم بعد الأكل، تتناولها لمدة أسبوعين، بعد ذلك تجعلها كبسولتين في اليوم لمدة شهر، يمكن أن تتناول الكبسولتين مع بعضهما البعض، بعد ذلك ارفع الجرعة إلى ثلاث كبسولات في اليوم، تناول كبسولة في الصباح وكبسولتين ليلاً، استمر على هذه الجرعة لمدة ثلاثة أشهر، ثم خفض الجرعة إلى كبسولتين في اليوم لمدة ستة أشهر، ثم كبسولة واحدة في اليوم لمدة ستة أشهر أخرى، ثم توقف عن تناول الدواء.
ثالثًا، يجب إنشاء حساب خاص بك على تطبيق هناك الإلكتروني من خلال إدخال المعلومات الشخصية مثل الاسم والكنية وإدخال البريد الإلكتروني بالإضافة إلى كلمة السر. رابعًا، يجب تسجيل الدخول إلى الحساب الخاص بك على منصة هناك الإلكترونية. خامسًا، يجب الانتقال إلى الصفحة الرئيسية في تطبيق هناك والضغط على خيار ماء زمزم. سوف يعرض لك تطبيق هناك الإلكتروني خيار عبوة ماء زمزم سعة موحدة خمس ليتر يمكنك طلبها أون لاين. يتطلب إكمال عملية الطلب أون لاين إرفاق صورة للهوية الوطنية أو هوية المقيم في حال كان الشخص مقيم في المملكة من أجل تحقق التطبيق من صحة الهوية. يمكنك إضافة أربع عبوات من ماء زمزم سعة خمس ليتر إلى عربة التسوق الخاصة بك في تطبيق هناك الإلكتروني كحد أقصى في كل مرة. بعد التأكد من البيانات، يستلم المستهلك بريد إلكتروني بالموافقة من أجل إكمال عملية طلب ماء زمزم أون لاين بحد أقصى أربع عبوات. يجب إدخال العنوان الذي ترغب في توصيل ماء زمزم إليه واختيار طريقة الشحن. أخيرًا، لاستكمال طلب ماء زمزم أون لاين في تطبيق هناك الإلكتروني، يجب تحديد طريقة الدفع. يمكن للمستهلكين الدفع باستخدام بطاقة الخصم المباشر أو بطاقة الائتمان.
لا تنسوا الدعاء لنا وإحضار ماء زمزم معكم. عبارة نقولها بشكل متكرر للأشخاص الذاهبين لأداء العمرة أو الحج. ولا شك أن معظمنا قد شرب من ماء زمزم من صديق أو قريب لنا عائد من العمرة أو من الحج. ماء زمزم خير ماء على وجه الأرض وذلك في قول الرسول صلى الله عليه وسلم " خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم، فيه طعام الطعم، وشفاء السقم " وقول الرسول صلى الله عليه وسلم " ماء زمزم لما شرب له ". ونظرًا لأهمية ومكانة معلومات عن ماء زمزم في قلوب المسلمين وتلبية لاحتياجات ضيوف الرحمن من الحجاج والمعتمرين بالإضافة إلى المواطنين والمقيمين في المملكة العربية السعودية كان تأسيس مشروع الملك عبد الله بن عبد العزيز لسقيا زمزم من أهم مشاريع خادم الحرمين الشريفين من أجل التيسير على الزوار والسكان على حد سواء. كما أن توفير منصة إلكترونية مخصصة من أجل تسهيل توصيل ماء زمزم إلى المواطنين والمقيمين في المملكة العربية السعودية كان من أبرز خدمات سقيا زمزم. نقاط توزيع ماء زمزم عن طريق فروع بندة تحرص المملكة العربية السعودية على توفير كل احتياجات ومتطلبات المواطنين والمقيمين في كل أنحاء المملكة العربية السعودية. وقد بدت فكرة طلب ماء زمزم أون لاين أكثر ضرورة في ظل الظروف الصحية الصعبة المترافقة مع فترة انتشار فيروس كورونا في العالم.
تطبيق هناك طلب ماء زمزم توصيل ماء زمزم للمنازل تحميل تطبيق هناك لتوصيل ماء زمزم للمنازل فوائد شرب ماء زمزم بخصوص طلب توصيل ماء زمزم إلى المنازل: تم إطلاق تطبيق هناك لتوصيل ماء زمزم إلى جميع البيوت، وهو مشروع فريد من نوعه يساعد على توصيل ماء زمزم إلى المنازل في جميع أنحاء المملكة ، كما تم إطلاق منصة إلكترونية للمساعدة في تحقيق السعادة في التوزيع والتوصيل من ماء زمزم المبارك للعائلة. التعاون مع شركة المياه الوطنية ، واستخدام كل الطاقة لتقديم الخدمات للمستفيدين ، وملتزم بتوزيع ماء زمزم إلى المنازل ، بدءًا من مدينة مكة المكرمة ، والتوسع التدريجي لجميع مناطق ومدن المملكة العربية السعودية. تطبيق هناك زمزم لتوصيل ماء زمزم إلى المنازل: يعتبر التطبيق مختلفًا لأنه يتم إطلاقه من خلال سلسلة من الميزات المختلفة. يساعد التطبيق على تزويد طالبيها بسعة حاوية قياسية سعة 5 لتر من ماء زمزم في ظل الظروف الحالية ، وتوفير الحلول اللازمة والمؤقتة لضمان عدم انتشار وباء فيروس كورونا و توصيل ماء زمزم المبارك إلى المنازل. تطبيق هناك توصيل ماء زمزم للمنازل فهذا التطبيق يهدف بشكل أساسي لتوصيل ماء زمزم إلى مناز ل جميع المواطنين بالسعودية بدون أي جهد منهم، فالجدير بالذكر أن ماء زمزم المبارك هو أمنية كل صائم و مسلم على هذا الكون ، و تطبيق هناك زمزم أصبح بفضله تصل المياه بكل سهولة لمنازل السعوديين وتعاون تطبيق هناك مع شركة المياه الوطنية المشغل الرسمي للمشروع ، ووقعت عقدا مع المنصة الإلكترونية هناك لتمكين الراغبين في الحصول على ماء زمزم إلكترونيا وتسليمه وفقا للمواصفات المفصلة في النقل الجوي إلى منازلهم.
شؤون المسجد النبوي تسهيلاً لمن يرغب في الحصول على ماء زمزم. يمكن تحميل التطبيق مجانََا بدون أي تكلفة حيث يمكنك البحث عن تطبيق هناك وارسال ماء زمزم الى منزلك وتنزيله على هاتفك المحمول. تطبيق هناك متوفر على متجر جوجل بلاي للتحميل المجاني. التعاون مع شركة المياه الوطنية لتذليل جميع العقبات ، واستخدام كل الطاقة لتقديم الخدمات للمستفيدين ، واستكمال الآليات والإجراءات اللازمة من خلال المنصة الإلكترونية المحلية ، والبدء في توزيع ماء زمزم وإرسالها إلى المنازل. التطبيق متاح على جميع المنصات ويتم تحديثه باستمرار من خلال العمل الجاد لتزويد التطبيق بخيارات مختلفة وحلها بطريقة فريدة وفريدة من نوعها. إن خصائص الدعم الفني المستمر والاستجابة الفورية لجميع متطلبات العملاء المختلفين في جميع أنحاء المملكة فريدة من نوعها باستخدام التطبيق وتنفيذه في أوقات مختلفة ومختلفة للغاية. يدعم تطبيق هناك لتوصيل ماء زمزم إلى المنزل ويدعم اللغة العربية والإنجليزية ومختلف اللغات الأخرى. فوائد شرب ماء زمزم وبعيدًا عن تطبيق هناك لطلب ماء زمزم وخدمة التوصيل للمنازل، لماء زمزم العديد من الفوائد، لعل من أشهرها: مد الجسم بالطاقة اللازمة للقيام بالعمليات الحيويّة.
يبلغ سعر عبوة ماء زمزم الواحدة سعة خمس ليتر 7. 5 ريال سعودي. تبلغ تكلفة التوصيل لكل طلب مع الضريبة 23 ريال سعودي. يمكن أن تستغرق خدمات توصيل ماء زمزم عبر تطبيق هناك الإلكتروني فترة قصيرة. محدد بقدر معين لكل شخص. حيث لا يمكن للمستهلك طلب أكثر من أربع عبوات على الطلب السابق لأربع عبوات من ماء زمزم كحد أقصى كما ذكرنا سابقًا. ولعله من المفيد أن نؤكد أن عبوات ماء زمزم غير مخصصة للبيع وماء زمزم غير مهيأة للشحن الجوي. عبوات ماء زمزم مصممة للاستخدام الشخصي فقط. في الحقيقة، يحرص زوار بيت الله الحرام على أخذ ماء زمزم للأهل والأقارب والأصدقاء ولا مشكلة في شحن عدد قليل من عبوات ماء زمزم لأغراض شخصية غير تجارية.
تابعنا على جوجل نيوز
ماء زمزم اصلي من آبار زمزم ماء زمزم من مكة المكرمة ، يصل الينا اسبوعيا بشكل دوري. *رسوم التوصيل تعتمد على الكميهالتوصيل خلال 24 ساعة فقطحجم العبوة: 5 لترملاحظة:... ماء زمزم اصلي من آبار زمزم ماء زمزم من مكة المكرمة ، يصل الينا اسبوعيا بشكل دوري. *رسوم التوصيل تعتمد على الكميه التوصيل خلال 24 ساعة فقط حجم العبوة: 5 لتر ملاحظة: قد تكون بعض العبوات عليها بعض اثار الشحفات الخفيفة من الخارج وذلك بسبب احتكاك العبوات مع بعضها البعض اثناء نقلها الينا من مكة لغاية الامارات ، علما بأننا نقوم بتخزين العبوات في اماكن مبردة مباشرة ولا تتعرض للشمس او الحرارة. نقوم بشحن ماء زمزم اليكم بكراتين متينة حفاظا عليها اثناء نقلها اليكم قراءة المزيد