أهداف علم النفس التجريبي: أن يدرك المتعلم أهمية المنهج العلمي في حل مشكلات علم النفس معرفة عناصر المنهج التجريبي وأهم مفاهيمه الانتقال من الجانب النظري لعلم النفس إلى الجانب التطبيقي ما هي التجربة النفسية ومتغيراتها وشروطها توظيف التجارب العلمية في دراسة العديد من ظواهر علم النفس علم النفس الفسيولوجي من أبرز مؤسسيه العالم "فوندت" عام 1879 وهو من أطلق مصطلح علم النفس الفسيلوجي، وهو أحد فرع علم النفس ويهتم بدراسة الأساس الفسيلوجي للسلوك الإنساني، والعلاقة بين جسم الإنسان وسلوكه، وكذلك الأعراض الجسدية الناشئة بسبب أسباب نفسية، أي العلاقة بين الانفعالات والأعراض الجسدية. من أهم الموضوعات التي يهتم بدراستها علم النفس الفسيولوجي: علم النفس العصبي Neuropsychology وهو المهتم بدراسة الظاهر النفسية ذات الأساس الفسيلوجي العصبي، هو من أهم مجالات علم النفس الفسيلوجي، حيث أن الجهاز العصبي مرتبط ارتباطًا وثيقًا بالظواهر النفسية المختلفة. العلم النفسي الدوائي Psychopharmacology وهو العلم الذي يهتم بدراسة المواد الكيميائية المثرة على المستقبلات والناقلات العصبية، كيفية تأثير المواد الكيميائية في السلوك الإنساني.
[٢] تسعى أهداف علم النفس الإيجابي والتفكير الإيجابي إلى جعل الفرد يشعر بالتفاؤل بقوته وبأنه متحكم في حياته، وبالقدرة على حل المشكلات مواجهة الأمور الصعبة، وإن كان الخوف من الرفض والفشل وعدم تقبل النقد هو من خصائص التفكير السلبي، فإن التطوير الإيجابي من سمات التفكير الإيجابي ويعدّ من أهداف علم النفس الإيجابي لأنّه يجعل من الفشل سبيلًا إلى النجاح ومن الرفض وسيلة للتقبل، اعتمادًا على جوانب القوة وبمعالجة جوانب الضعف.
لتحقيق هذا الهدف ، يستخدم علماء النفس مجموعة متنوعة من طرق البحث ، بما في ذلك الاستطلاعات ودراسات الحالة والمراقبة الطبيعية واختبارات التقييم الذاتي ، من خلال هذه الأساليب العلمية ، يمكن وصف السلوك بتفاصيل دقيقة وموضوعية قدر الإمكان ، وبمجرد وصف الإجراء يتم استخدام المعلومات التي تم جمعها كأساس لمزيد من دراسة السلوك الذي حدث للتو. الشرح بمجرد وصف سلوك معين ، يحاول علماء النفس بعد ذلك تجاوز ما هو واضح وشرح سبب تصرف الناس بالطريقة التي يتصرفون بها ، ومن خلال سلسلة من الاختبارات الصارمة والتجارب العلمية والملاحظات ، يشرح علم النفس السبب وراء تصرفات شخص ما ، يقدم شرح السلوك إجابات عن سبب تصرف الناس بالطريقة التي يتصرفون بها في ظل ظروف مختلفة. اهداف علم النفس التجريبي. على مدار تاريخ علم النفس ، تمت صياغة العديد من النظر يات لشرح جميع جوانب السلوك البشري ، بينما يصنف البعض على أنه نظريات مصغرة تلك التي تركز على جوانب ثانوية من الأفكار والفعل البشري ، يدور جزء كبير من الدراسات النفسية حول النظريات الكبرى التي تشمل التفاصيل المعقدة لشرح كل شيء عن علم النفس البشري. تتضمن بعض النظريات المعروفة التي تشرح جميع جوانب علم النفس البشري نظرية بافلوف عن التكييف الكلاسيكي ، والتي تشير إلى إجراء تعليمي حيث يتم ربط نوعين من المحفزات القوية بيولوجيًا معًا لإنتاج استجابة تعليمية مكتسبة حديثًا من حيوان أو شخص وفقًا لجون واتسون ، عالم النفس الأمريكي الذي شاع نظرية السلوكية ، تشرح نظرية التكييف الكلاسيكية لبافلوف أن كل شيء عن السلوك البشري من الكلام إلى الاستجابات العاطفية هو مجرد أنماط من التحفيز والاستجابة.
أما العلم فهو الدراسة الموضوعية للظواهر بهدف الوصول إلى مجموعة من المعارف المنظمة الدقيقة والصادقة التي يمكن تعميمها في شكل قوانين وقواعد، ويتم بمجموعة من الأدوات الخاصة بجمع حقائق واقعية وفعلية وبمجموعة من المفاهيم المستخدمة في تفسير المعطيات.
*** ومن الامثال في الذئب: الذئب خالياً أشد، يضرب عند التحذير من الانفراد بمن يخاف غائلته. الذئب يغبط بذي بطنه، لمن يغبط بما لم ينله. ألا ربّ ذئبٍ مرّ بالقوم خاوياً *** فقالوا: علاه البهر من كثرة الأكل الذئب يأدو للغزال ليأكله، يضرب للخادع المحتال. من استرعى الذئب ظلم. لا تجمع بين السخل والذئب. خف رأساً من الذئب، لأنه قلّ ما ينام. سقط العشاء به على سرحان لمن أداه طلب مراده إلى تلفه. خشّ ذؤالة بالحبالة، في الإيعاد. قد كنت وما أخشى بالذئب، يقوله الضعيف وقد كان قوياً. غبار الغنم كحل عين الذئب. من لم يكن ذئباً أكلته الذئاب. ما بين ذئب البدوية وحي بن يقظان - شريفة الشملان. تعدو الذّئاب على من لا كلاب له *** وتتّقي مربض المستأسد الضّاري إذا ذكرت الذئب فأعد له العصا. الذئب يوعظ فيقول: أمسك فقد فاتت الغنم. الزريبة الخالية خيرٌ من ملئها ذئاباً. ولست كمن يرضى بما غيره الرّضى *** ويمسح وجه الذّئب، والذّئب آكله يعني إذا مال عليه فغلبه. وكنت كذئب السّوء لما رأى دماً *** بصاحبه يوماً أحال على الدّم لعمرك إني إذ أربّي عملّساً *** لكالمبر لي حتفه وهو لا يدري ابن الرومي: وما تجدي عليك ليوث غابٍ *** بنصرتها إذا أدماك ذيب غيره: وكنت شريك الذّئب في كلّ شأنه *** وإذ وثب الرّاعي وثبت مع الرّاعي آخر: علّم الذّئب بالخياطة رفقاً *** فهو بالخرق حاذقٌ وبصير وإذا الذّئاب استنعجت لك مرّةً *** فحذار منها أن تعود ذئابا فالذّئب أخبث ما يكون إذا اكتسى *** من جلد أولاد النّعاج ثيابا فلانٌ كالذئب، إذا طلب هرب، وإذا تمكن وثب.
بقرتَ شُويهتي وفجعتَ قلبي يحكى أن أحد أعرابية وجدت ذئبا ً صغيراً (جرو ذئب) قد ولد للتو... فحنت عليه وأخذته وربته.. وكانت تطعمه من حليب شاة ٍ عندها.. وكانت الشاة بمثابة الأم لذلك الذئب.
رَوى الأصمَعِيُّ أن أعرابيَّة وَجَدَت جروَ ذئبٍ وليدًا؛ فَحَنَّت عليه وأخذته ورَعَته.. وكانت تُطعمُهُ مِن حليب شاةٍ عندَها، حتَّى كبرَ الذِّئبُ الصَّغير. وفي يومٍ عادَت الأعرابيَّة إلى بيتِها فوجدت الذِّئبَ قد أكلَ الشَّاة. بَقَرْتَ شُوَيْهَتي ، وفَجَعْتَ قلبي ، ... وأنتَ لِشاتِنا ولدٌ رَبِيْبُ! - هوامير البورصة السعودية. فأنشَدَت تقُول: بقرتَ شُوَيهتي وفجَعْتَ قلبي وأنتَ لشاتِنا ولدٌ ربيبُ غُذِيتَ بدرِّها، ورُبيتَ فينا فمَن أنباكَ أنَّ أباكَ ذيبُ إذا كانَ الطِّباعُ طباعَ سوءٍ فلا أدبٌ يُفيدُ ولا أديبُ — أعرابيَّة (الأسم غير معروف)
يحكى أن أحد أعرابية وجدت جرو ذئب قد ولد للتو... فحنت عليه وأخذته وربته.. وكانت تطعمه من حليب شاة ٍ عندها.. وكانت الشاة بمثابة الأم لذلك الذئب.
حكى القد ماء أن أعرابياً وجد جرو ذئب في فلاة ، فالتقطه التقاطاً ، وقال: أخذته وهو لا يعرف أبويه ولا عملهما ، وهو غِرٌّ لم يصِدْ شيئاً ، فهو إذا ربيناه وألَّفناه كان أنفع لنا من الكلب ، فألقمه ثدي شاة له ، فما زالت ترضعه حتى كبر ، فلما شبَّ حركته الغريزة ، ودغدغته الجبلة ، فافترس الشاة التي ربته ؛ وعدا عليها ، فقتلها وأكل لحمها ، فقال الأعرابي: بَقَرْتَ شُوَيْهَتي ، وفَجَعْتَ قلبي ،... وأنتَ لِشاتِنا ولدٌ رَبِيْبُ! غُذِّيْتَ بِدَرِّها ، ورُبِّيتَ فِيْنَا ،... فَمَنْ أَنْبَاكَ أنَّ أبَاكَ ذِيْبُ؟ إذا كان الطِبَاعُ طباع سُوءٍ ،... فَلا أدبٌ يُفِيدُ ولا أديبُ فالغريزة تُسَيِّر المخلوق ، كما أنها تُكَيِّف سلوكه ، فهي قدر المخلوق ، ولا تتدخل في اختياره ، ولكنها توجهه.
وعاثوا في الأرض فسادا ً وإنحلال..