افادت وسائل اعلامية تركية انه تم تغيير الممثلة التركية اصليهان كارالار بطلة مسلسل " قيامة عثمان " للنجم التركي بوراك أوزجيفيت ، لتحلّ مكانها الممثلة التركية اوزغي تورير، الا ان بوراك لم يعلّق على هذا الخبر بعد، فربما قد يكون ذلك من اجل إحداث ضجة حول المسلسل. ويؤدي بوراك أوزجيفيت في العمل شخصية "عثمان الغازي" مؤسس الدولة التي إمتدت ستة قرون، ومن المقرر أن يتناول المسلسل الحقبة التاريخية التالية والمكملة لمسلسل "قيامة أرطغرل". وكان قد خضع بوراك لتدريبات لمدة عام على ركوب الخيل والمبارزة بالسيف وفنون القتال، 8 ساعات يومياً ولمدة خمسة أيام في الأسبوع. ماتت حليمة وجاءت "سوغاي خاتون" | بانوراما | وكالة عمون الاخبارية. كما درس الشخصية من الناحية التاريخية لدى أساتذة متخصصين.
وقع اختيار شركة إنتاج المسلسل التركي "قيامة عثمان" على العارضة والممثلة أصليهان كارالار لتكون شريكة بوراك أوزجفيت في المسلسل. بطله مسلسل قيامه عثمان مترجم. وستجسد كارالار شخصية "مال خاتون" الزوجة الأولى لـ "غازي عثمان"، مؤسس الإمبراطورية العثمانية، ووالدة أورهان غازي، السلطان الثاني الذي تزوج عام 1280، وهي أيضًا ابنة العالم الديني الشيخ إدبالي. إلا أن جمهور أوزجفيت عبر عن استيائه وعدم رضاه من اختيار كارالار لتشاركه البطولة، معتبرين أنها لا تناسه وليست مشهورة كفاية ولا تملك الخبرة لتقف أمامه بالرغم من كشف كارالار سابقًا انها تلقت دروسًا في التمثيل خلال فترة الصيف. من هي أصليهان كارالار؟ عارضة أزياء وممثلة تركية ولدت في أنقرة في 27 أبريل عام 1999، درست البيانو والباليه بعمر مبكر، وفي عام 2017 حصلت على جائزة أفضل عارضة في العالم، درست في المدرسة الثانوية المختبر الدولي بيلكنت، تعلمت الفرنسية في المدرسة الثانوية، كما أنها قُبلت في كلية كنغ بلندن في قسم العلوم الاجتماعية وإدارة الأعمال، أما في ما يتعلق بالتمثيل فقد شاركت في مسلسل "تل شاهين" بدور صغير. يذكر أن كارالار خضعت خلال أشهر الصيف لتدريبات في ركوب الخيل واستخدام السيف والرمح في أكاديمية خاصة في لندن، إضافة إلى تلقيها دروسًا في التاريخ، من أجل دورها في المسلسل.
قوله تعالى: ليخرجكم من الظلمات إلى النور أي من الضلالة إلى الهدى. ومعنى هذا التثبيت على الهداية ، لأنهم كانوا في وقت الخطاب على الهداية. وكان بالمؤمنين رحيما.
♦ الآية: ﴿ اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (257). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ الله وليُّ الذين آمنوا ﴾ أَيْ: ناصرهم ومتولي أمرهم ﴿ يخرجهم من الظلمات ﴾ من الكفر والضَّلالة إلى الإِيمان والهداية ﴿ والذين كفروا ﴾ أي: اليهود ﴿ أولياؤهم الطاغوت ﴾ يعني: رؤساءهم كعب بن الأشرف وحُيي بن أخطب ﴿ يُخْرِجُونَهُمْ من النور ﴾ يعني: ممَّا كانوا عليه من الإِيمان بمحمد عليه السلام قبل بعثه ﴿ إلى الظلمات ﴾ إلى الكفر به بعد بعثه.
(اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (٢٥٧)). [البقرة: ٢٥٧]. (اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا) أي: حافظ المؤمنين ومتولي أمورهم وناصرهم، والمراد بالولاية هنا الولاية الخاصة. لأن الولاية تنقسم إلى قسمين: ولاية عامة: مقتضاها أن يرزقهم ويعطيهم وأيضاً القهر والسلطان والملك، وهذه للمؤمنين والكفار. ودليلها هذه الآية (ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ). وقوله تعالى (ورُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ). ولاية خاصة، وهذه خاصة بالمؤمنين مقتضاها النصر والتأييد والتسديد والتوفيق والإخراج من الظلمات إلى النور. كما قال تعالى (اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ). وقال تعالى (ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لا مَوْلَى لَهُمْ). وقال تعالى (أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ).
تاريخ الإضافة: 10/1/2018 ميلادي - 23/4/1439 هجري الزيارات: 21618 تفسير: (الر كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد) ♦ الآية: ﴿ الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: إبراهيم (1). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ الر ﴾ أنا الله أرى هذا ﴿ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إلى النور ﴾ من الشِّرك إلى الإِيمان ﴿ بإذن ربهم ﴾ بقضاء ربِّهم لأنَّه لا يهتدي مهتدٍ إلاَّ بإذن الله سبحانه ثمَّ بيَّن ما ذلك النُّور فقال: ﴿ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ﴾. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ الر كِتابٌ ﴾ أَيْ: هَذَا ﴿ كِتَابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ ﴾، يَا مُحَمَّدُ يَعْنِي الْقُرْآنَ، ﴿ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ ﴾ أَيْ: لِتَدْعُوَهُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الضَّلَالَةِ إِلَى نُورِ الْإِيمَانِ، ﴿ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ ﴾، بِأَمْرِ رَبِّهِمْ. وَقِيلَ: بِعِلْمِ رَبِّهِمْ، ﴿ إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ﴾ أي: إلى دينه، والعزيز هو الغالب والحميد هو المستحق للحمد.
من الظلمات إلى النور يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "من الظلمات إلى النور" أضف اقتباس من "من الظلمات إلى النور" المؤلف: محمود شلبى الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "من الظلمات إلى النور" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
فصرخ وصرخت البنت وضرب الجهاز والفيديو بقدمه وانطلق إلى ابنته واحتضنها وظل يصرخ ويصرخ فقامت الأم وعرفت ما الخبر وهو فى هذا الوقت سمع آذان الفجر: الله أكبر الله أكبر.. فدخل إلى الخلاء واغتسل ليرفع جنابة الزنا. ولأول مرة يدخل بيت الله جل وعلا ويقدر الله سبحانه أن يقرأ الإمام فى صلاة الفجرة قول الله عز وجل: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} (53) سورة الزمر فبكى وعلا صوته بالبكاء وبعد الصلاة التفت المصلون من؟! فلان، فلان يصلى معنا ويبكى لم يقدر الله له الهداية إلا على يد ابنته الطاهرة الطيبة، فلان ما الذى جرى فقص عليهم ما الذى كان وظل جالسا فى المسجد يبكى حتى أشرقت الشمس فصلى الضحى. فلما انطلق إلى عمله مبكراً تعجب زملاءه: ما شاء الله أتيت اليوم مبكراً! وهم يعلمون أنه لا يأتى فى هذا الوقت أبداً، فهم يعلمون سلوكه وسيرته السيئة وقص عليهم ما كان ورأوا على وجهه انكسار التوبة، بل قل إن شئت: جلال وأنوار وهيبة التوبة فقالوا: ما الخبر فقص عليهم ما حدث فقال له مديره: عد إلى بيتك فاسترح فسنأتيك الليلة لنتناول معك العشاء، لتقص علينا خبر توبتك.
* * * القول في تأويل قوله: ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ (1) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره، معجِّبًا خلقَه المؤمنين من كفَرة عباده، ومحتجًّا على الكافرين: إنّ الإله الذي يجبُ عليكم، أيها الناس، حمدُه، هو الذي خلَق السماوات والأرض, الذي جعل منهما معايشَكم وأقواتكم، وأقواتَ أنعامكم التي بها حياتكم. فمن السماوات ينـزل عليكم الغيثُ، وفيها تجري الشمس والقمر باعتِقابٍ واختلاف لمصالحكم. ومن الأرض ينبُتُ الحب الذي به غذاؤكم، والثمارُ التي فيها ملاذُّكم, مع غير ذلك من الأمور التي فيها مصالحكم ومنافعكم بها = والذين يجحدون نعمة الله عليهم بما أنعم به عليهم من خلق ذلك لهم ولكم، أيها الناس = " بربهم " ، الذي فعل ذلك وأحدثه = " يعدلون " ، يجعلون له شريكًا في عبادتهم إياه, فيعبدون معه الآلهة والأنداد والأصنام والأوثانَ, وليس منها شيء شرِكه في خلق شيءٍ من ذلك، ولا في إنعامه عليهم بما أنعم به عليهم, بل هو المنفرد بذلك كله, وهم يشركون في عبادتهم إيّاه غيره. فسبحان الله ما أبلغها من حجة، وأوجزها من عظة, لمن فكَّر فيها بعقل، وتدبرها بفهم! * * * ولقد قيل: إنها فاتحة التوراة. * ذكر من قال ذلك: 13042 - حدثنا سفيان بن وكيع قال، حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العَمّي, عن أبي عمران الجوني, عن عبد الله بن رباح, عن كعب قال: فاتحة التوراة فاتحة " الأنعام ": " الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجَعَل الظلمات والنور ثم الذين كَفَروا بربِّهم يعدلون ".