وينظر جواب السؤال: ( 161816). والله أعلم.
وهي تنقي الدم وتجلو البصر كما روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم "نعم العبد الحجام يذهب الدم ويجفف الصلب ويجلو عن البصر". وهي شفاء بإذن الله من الامراض كماجاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال" الشفاء فى ثلاثة شربة عسل وشرطة محجم وكية نار وأنهى أمتي عن الكي ". وهناك من يعتقد أن التبرع يغني عن الحجامة مع أنه محمود كعمل انساني ولكنه لايؤدي الفوائد العلاجيه والوقائيه للحجامة لأن بالتبرع يخرج أفضل دم حيث يخرج الحديد و كريات الدم الحمراء والبيضاء السليمه ومهما أخرج المتبرع من دمه فإنه لايحرك من دم الحجامة شئ ولكن بالحجامة يتبرع الشخص لنفسه ؟؟ لأنه إذا إحتجم خرج الدم الفاسد وحل مكانه دم جديد قادم من الأورده الدموية.. حجامة في الرياضة. [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT][COLOR=red]أدواتهـا الحديثة. [/COLOR]. [/RIGHT] لقد تطورت الحجامة واستبدلت الأدوات القديمة القابلة للتلوث بأدوات جديدة وهي عبارة عن كؤوس زجاجيه أو بلاستيكية مزودة بشفاط تستعمل لمرة واحدة وتتلف, وكذلك إستعمال المشارط والقفازات أيضاً لمرة واحدة والمعقمات القوية, وبذلك تكون الحجامة آمنة بإذن الله من التلوث ومن نقل العدوى والأمراض. [RIGHT][RIGHT].. [COLOR=red] أهدافـــــهـــــا [/COLOR].
الحجامه النبويه بالرياض الحجامه تفيد في تنشيط الدورة الدموية في الجسم وتفيد أيضا في تقويه المناعه للجسم وتفيد أيضا في الكسل والخمول وألام الرقبه والظهر وخشونه الركبه والصداع النصفي وتفيد أيضا في القولون العصبى وعرق النسا السعر 200 السعر:200 92473032 إعلانك لغيرك بمقابل أو دون مقابل يجعلك مسؤولا أمام الجهات المختصة. إعلانات مشابهة
[COLOR=red]. فـوائدها العامه[/COLOR].. [/RIGHT] تنظيم عمل الجهاز العصبي اللاإرادي, تنظيم إفرار الغدد الصماء, التوازن الهرموني, تهدئة الأعصاب, تنشيط الدورة الدموية, تنشيط مراكز الحركة فى الجسم, تنشيط الموصلات العصبية. [RIGHT][RIGHT].. [COLOR=red] تنبيهات قبلهـــــا. [/COLOR][/RIGHT] يجب قبل كل شيء أن يتوكل المريض على الله ويكون على يقين تام بالشفاء بإذن الله لأن الحجامة سبب من أسباب الشفاء كما ورد فى السنه النبويه الشريفة ثم بعد ذلك يتبع الآتي:1- يجب أن يدلي بالمعلومات عن حالته الصحية بكل أمانة وصدق2- يجب أن يمتنع عن الأكل والشرب على الأقل ساعتين كما ورد عن ابن عمررضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"الحجامة على الريق أمثل، وفيها شفاء وبركة وتزيد في الحفظ وفي العقل". مركز حجامة في الرياض. والمقصود على الريق ليس الصباح وإنما على معدة خاليه3- أن لايعاني من سيولة الدم 4 - أن لايكون مريض القلب يستعمل جهاز تنظيم ضربات القلب 5- أن لايكون مريضا بالفشل الكلوي يقوم بعملية الغسيل6- أن لا تكون حرارته مرتفعة وأن لا يكون يشعر بالبرودة[/RIGHT] [COLOR=red].. تنبيهات بعدهــــا.. [/COLOR][/RIGHT] 1- أن لا يستحم لمدة يوم إلا عند الضرورة فى جو دافئ 2- يجب أن يمتنع عن أكل وشرب مشتقات الحليب والأكلات الدسمة لمدة أربع وعشرين ساعة.
الزهرة المصريه 21-07-2008 08:42 AM لا يجوز للاعضاء كتابة الارقام او ارسال رسائل خاصه والله كان بودى لكن كتبت الرقم ومسحته الادارة لو هناك حل لفعلته لتوصيل الرقم اليكم اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفى كل مريض Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
واطيعوا الله واطيعوا الرسول واحذروا. mp4 - YouTube
أمر الله بطاعته: وعلى كل مسلم أن يبادر إلى معرفة ماهو طاعة حتى يفعل ما أمر به على وجهه الصحيح... فإن قصر فشأنه إلى الله. وحذر تعالى من معصيته: فعلى كل مسلم أن يعلم أنواع المعاصي حتى لا يقع فيها فإن قصر فشأنه إلى الله. أما الرسول صلى الله عليه وسلم فإنما عليه البلاغ والهداية بيد الله وحده... وكذا كل مبلغ عن الله من أمة محمد صلى الله عليه وسلم: طالما بلغ فقد أدى الأمانة وعلى من وصلته الدعوة وبلغه أمر الله أن يتحمل مسؤولية نفسه أمام الله. وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واحذروا. قال تعالى: { وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ} [المائدة:92]. قال السعدي في تفسيره: طاعة الله وطاعة رسوله واحدة، فمن أطاع الله، فقد أطاع الرسول، ومن أطاع الرسول فقد أطاع الله. وذلك شامل للقيام بما أمر الله به ورسوله من الأعمال، والأقوال الظاهرة والباطنة، الواجبة والمستحبة، المتعلقة بحقوق الله وحقوق خلقه والانتهاء عما نهى الله ورسوله عنه كذلك. وهذا الأمر أعم الأوامر، فإنه كما ترى يدخل فيه كل أمر ونهي، ظاهر وباطن، وقوله: { وَاحْذَرُوا} أي: من معصية الله ومعصية رسوله، فإن في ذلك الشر والخسران المبين.
أما آية سورة التغابن فلم يرد قبلها ما يستدعي هذا التأكيد؛ إذا تقدمها قوله عز وجل: {ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شيء عليم} (التغابن:11) فليس هنا نَهْيٌ عن محرم، ولا تهديد ولا وعيد، فلما لم يرد هنا نهي عن محرم متأكد التحريم، وما يستتبع النهي من التهديد والتأكيد، لم يرد هنا من الزيادة المفيدة لمعنى التأكيد ما ورد هناك، فجاء كل على ما يجب ويناسب، وليس عكس الوارد بمناسب. وقد ذكر ابن عاشور عند تفسيره لآية سورة التغابن، أنه سبحانه جاء في آية المائدة بقوله: {فاعلموا} للتنبيه على أهمية الخبر، كما في قوله تعالى: {واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه} (البقرة:223) فقد أمر سبحانه عباده المؤمنين أن يعلموا أنهم {ملاقوه} مع أن المسلمين يعلمون ذلك؛ تنزيلاً لعلمهم منزلة العدم في هذا الشأن؛ ليُزاد من تعليمهم اهتماماً بهذا المعلوم، وتنافساً فيه. على أن (التحذير) في قوله سبحانه: {واحذروا} الغرض منه -كما قال الشيخ الشعرواي- أن يعلم العبد أن الشيطان لن يدعه يدخل في مجال طاعة الله وطاعة الرسول، وسيحاول جاهداً أن يُلَبِّس عليه الأمر. فعندما يعلم الشيطان ميلاً في نفس إنسان إلى لون من الشهوات، يدخل إليه من باب المعاصي.