اطلاق البوابة الالكترونية للقبول في جامعة الامير عبدالرحمن أطلقت عمادة القبول والتسجيل بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل بوابة القبول الإلكترونية لمرحلة الدبلوم والبكالوريوس للعام الجامعي 1443هـ. وذكر عميد القبول والتسجيل د. جامعة عبدالرحمن بن فيصل تُعلن أسماء الدفعة الثانية من المقبولين للعام المقبل. عبدالله آل مريح أن الجامعة عملت خلال السنوات الماضية على بناء منظومة إلكترونية متكاملة تساهم في استقبال طلبات الالتحاق بمسارات وبرامج الجامعة المختلفة للعام الجامعي القادم، وتركز على تكامل التقنية في عملية القبول والذي بدوره سيسهل إجراءات القبول على الطلاب والطالبات. وأضاف آل مريح أنه بإمكان الطالب الدخول على بوابة القبول والاطلاع على المعلومات عن المسارات والكليات والتخصصات المتميزة، كما يحث الطلبة الراغبين بالتقدم للجامعة على متابعة حسابات العمادة الرسمية بقنوات التواصل الاجتماعي في تويتر وانستغرام وسناب شات عبر المعرف @IAU_AR وتفعيل التنبيهات حيث إنها المصدر الرسمي للمعلومات الصحيحة. وأشار إلى أنه سيتم تفعيل أيقونة طلب الالتحاق بالجامعة يوم الثلاثاء 27 يوليو 2021م وحتى الساعة الثانية عشرة ظهرا من يوم السبت 21 يوليو 2021م من خلال بوابة القبول الإلكترونية، وسيكون التقديم متاحا للطلاب والطالبات في نفس الوقت إلكترونيا دون الحاجة للمراجعة أو إرسال أي وثائق أو مستندات وذلك لأن كافة إجراءات القبول إلكترونية مرتبطة مع أنظمة وزارة التعليم والمركز الوطني للقياس.
وقالت عميدة عمادة خدمة المجتمع د. نجاح القرعاوي، بلغ إجمالي عَدَدَ المُشارِكين في بنكِ المسؤولية المجتمعية (3. 302) مشارك بإجمالي عددَ ساعات مستنفدةٍ في المسؤولية المجتمعية تجاوزت ( 83. 108) ساعة وتمَّ بفضلهِ تقديمُ الخدماتِ المجتمعيةِ لما يزيدُ على (2. 229. 810) مستفيدين من داخلِ وخارجِ الجامعة. أما بالنسبة لحجمِ الأرصدةِ البنكية فقد بلغَ رصيد منفذِ التعليمِ والتعلُّم (711. 643) ريالاً سعودي لعدد (453) برنامجاً مجتمعياً أما منفذُ البحثِ العلميّ فبَلغَ حجمُ الأرصدةِ البنكيةِ (42. 255) ريالاً سعودياً لــ (60)برنامجاً، وبالنسبة لمنفذِ خدمةِ المجتمع فقد بلغَ حجمُ الأرصدةِ البنكيةِ (7. 829. 838) لمجموع برامج مجتمعية جاوزت الـ (716) برنامجاً ليبلُغَ إجمالي التكلفةِ الفعليةِ المصروفةِ والمقدرةِ على مستوى المنافذ الثلاثة للمسؤولية المجتمعية (8. 583. 736) ريالاً سعودياً أهدتها الجامعةُ للمجتمعِ ضمن مسؤوليته تجاهَهُ. وًنزُفُّ اليومَ المشاريعَ الفائزةَ بجائزةِ أميرُ المنطقةِ الشرقيةِ لسنابلِ الحصاد بدورتها الثانية حيثُ تقدَّمَ من خلالِ بنكِ المسؤوليةِ المجتمعيةِ ضمن حصادِ هذا العام واحدٌ وخمسون (51) مشروعًا تنموياً... رُشّح منها للجائزةِ ثمانيةَ عشر (18) مشروعًا... البوابة الالكترونية جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل الخدمات. وتُوّج سبعةٌ منها بالفوزِ بجائزةِ أميرُ المنطقةِ الشرقيةِ لسنابلِ الحصاد.. بواقع مائة ألف ريال لكلّ سنبلة، مقدمةً بروحِ المشاركةِ المجتمعيةِ من روّادِ المسؤوليةِ المجتمعيةِ من القطاعِ الخاصِ.
وأكد سموه ان الشواهد على مستوى العالم تثبت بما لا يدع مجالاً للشك ان تطور الأمم ونهضتها كان بفضل الله ثم بفضل الجهود الريادية المجتمعية للجامعات فأصبحنا نرى مجتمعات قائمة على الجامعات وجامعات قائمة على خدمة المجتمع، إننا في المملكة ننطلق من تعاليم ديننا الحنيف وهدي الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في تعزيز قيمة المسؤولية المجتمعية باعتبارها رافدًا في تنمية الإنسان والأوطان تحقيقاً لمراد الله باستخلاف الانسان في الأرض وإعمارها، وهذا الإعمار لن يكون تحقيقا لمراد الله ما لم ينطلق من دراسة وتخطيط ودراية باحتياج المجتمع وإلمام بمتطلباته وقياس لأثر هذا العطاء فما لم يكن قاسه لا يمكن إدارته.
حكم قتل وتعذيب الحيوانات لقد خلق الله تعالى الأرض بكل ما فيها من نبات وحيوان في خدمة الإنسان ، كما قد قام الله تعالى بتشريع ووضع الحدود في التعامل مع الكائنات الحية في القرآن الكريم ، او في السنة النبوية على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأول هذه التشريعات هي تعذيب الحيوانات ، وهو شيء مكروه من الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، ففي حديث شريف عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ أن امرأة ادخلها الله النار بسبب تعذيبها لقطة ، وجيشها وعدم اطعامها ، فما بال الذين يقومون بتعذيب الحيوانات بالنار ، واغراقهم في المياه ، وغيرها الكثير من طرق التعذيب التي حسابها عند الله عسير ، بالحيوانات كائنات ضعيفة أمام الإنسان. وبالنسبة لحكم قتل الحيوانات ، فقد حلل الله تعالى قتل الحيوانات التي من شأنها أن تقوم بأذية الإنسان بأي طريقة كانت ، وغير ذلك يعتبر من الأشياء المكروهة ، وكثير منا يسأل عن حكم قتل الكلاب فمنها ما يقوم بأذية الإنسان – الكلاب المسعورة – ومنها ما لا يؤذي فما الحكم فيها ، فقد أمر الرسول بقتل الكلاب المؤذية فقط ، أما الكلاب الغير مؤذية فلا ضرر في تركها وذلك استنادا لحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه.