أخيرًا ، أنت قائد فريق وأنت قلق من أن موظفيك ليسوا كذلك الاتصال عبر الإنترنت كما اعتادوا في المكتب. هناك العديد كاسحات الجليد و ألعاب الفريق من أجل هذا ، ولكن يمكن أن تكون سحابة الكلمات التي تُظهر تقدير موظفيك لبعضهم البعض بمثابة دفعة رائعة للروح المعنوية. في سحابه كلمات. 💡 جمع الآراء للمسح؟ في AhaSlides ، يمكنك أيضًا تحويل سحابة الكلمات الحية إلى سحابة كلمات عادية يمكن لجمهورك المساهمة بها في وقتهم الخاص. السماح للجمهور بأخذ زمام المبادرة يعني أنك لست مضطرًا لأن تكون حاضرًا أثناء إضافة أفكارهم إلى السحابة ، ولكن يمكنك تسجيل الدخول مرة أخرى في أي وقت لرؤية نمو السحابة. هل تريد المزيد من الطرق للمشاركة؟ ليس هناك شك في أن أداة إنشاء سحابة الكلمات الحية يمكنها زيادة التفاعل عبر جمهورك ، ولكنها مجرد سلسلة واحدة في مقدمة برامج العروض التقديمية التفاعلية. إذا كنت تتطلع إلى التحقق من الفهم ، أو كسر الجمود ، أو التصويت لصالح فائز أو جمع الآراء ، فهناك أكوام من الطرق للذهاب: متعدد الخيارات تصنيفات النطاق العصف الذهني سؤال وجواب اختبارات مباشرة مباريات مباشرة احصل على جميع أنواع الشرائح التفاعلية الـ 18 مجانًا.
2- الاحتفال بنجاح عملية التعلم أثناء التقييم التكويني وذلك من خلال مقارنة سحابتين للكلمات. الأولى كانت في مرحلة ما قبل التعلم والثانية في مرحلة بعد التعلم. تمكننا هذه الطريقة من معرفة مدى تحقق أهداف التعلم والإجابة على عدة اسئلة تقييمية: ما التغيير الذي حدث في معرفة الطلاب؟ هل ازداد عدد المفردات؟ ما الذي يحتاج طلابي مراجعته؟ مما يتيح رؤية سريعة لفهم الطالب بالإضافة إلى أي فجوات أو سوء فهم لديهم 3- تهيئة الدرس تزويد الطلاب بسحابة كلمات مُعدة مسبقاً تحتوي على كلمات وجمل من دروس سابقة وأخرى جديدة تخص الدرس الحالي. يطلب من الطلاب تحديد ما تم تعلمه وترك الغير معلوم لديهم. 4- استنتاج عنوان الدرس تزويد الطلاب بسحابة كلمات جاهزة تتعلق بموضوع معين. ثم السؤال عن وضع عنوان مناسب لهذه الكلمات. تنزيل ريشة - مولّد سحابة الكلمات على جهاز الكمبيوتر | مسؤول GameLoop. 5- عرض النصوص بطريقة جديدة نسخ النص كاملاً في نافذة البرنامج ثم انشاء سحابة من الكلمات يمكنك من عرض النص بطريقة جديدة ومبتكرة للمفردات المكونة له. يمكنك عرضها على الطلاب لتحديد العنوان او تخمين موضوع النص بطريقة شيقة ومبدعة. برامج Word Clouds يوجد الكثير من البرامج التي تمكنك من إنشاء سحابتك الخاصة للكلمات.
اشترك في AhaSlides وافتح ترسانة كاملة من الشرائح التفاعلية. اجعل الجماهير مفتونة بإشراكهم في استطلاعات الرأي الحية وتبادل الأفكار والاختبارات.
كلمة الغيوم - أداة أسهل في الاستخدام مع مجموعة مذهلة من الأشكال للاختيار من بينها. ومع ذلك ، مثل Word Art ، فإن تكرار الكلمات بأحجام خطوط مختلفة نوعًا ما يهزم الفكرة الكاملة لسحابة الكلمات. تاجكسيدو - أداة رائعة لعمل فن كلمات ثابت ذو مظهر رائع في مجموعة متنوعة من الخطوط. ضع في اعتبارك أنه إذا كنت تستخدم هذا الخيار ، فسيتعين عليك تنزيل Silverlight أولاً. 💡 تريد أن ترى أفضل 7 متعاون أدوات سحابة الكلمات حولها؟ التحقق منها هنا! # 3 - صورة الخلفية الطريقة الأخيرة التي يمكنك من خلالها استخدام سحابة الكلمات مع الصور بسيطة للغاية. قد لا تبدو إضافة صورة خلفية إلى سحابة الكلمات كثيرًا ، ولكن وجود صور ولون في أي عرض تقديمي أو درس هو طريقة مؤكدة للحصول على مزيد من المشاركة من أمامك. تتيح لك العديد من أدوات سحابة الكلمات التعاونية اختيار صورة خلفية لسحابة الكلمات الخاصة بك ، ولكن الأفضل فقط هو الذي يمنحك خيارات التخصيص هذه... المواضيع - صور خلفية مع زخارف حول الجانب وألوان محددة مسبقًا. كلمات شيلة في سحابة | , خلطتي. اللون الأساسي - اختر لونًا أساسيًا لخلفيتك. رؤية الخلفية - مقدار الخلفية التي ستظهر مقابل اللون الأساسي. قواطع الجليد في سحابة الكلمات سحابة الكلمات للاختبار غيوم الكلمات للتصويت
تختلف خصائص كل برنامج عن الآخر. بعض البرامج يمكن من حفظ السحابة على شكل صورة في الجهاز. وبعض البرامج تدعم اللغة العربية بينما الآخر يعتمد على اللغة الإنجليزية. فنانين :: محمد عبده - كلمات أغنية: في سحابه. من كلمات: خالد الفيصل. والحان: محمد عبده.. على الأبل ستور: Word Clouds by ABCYa أيقونة البرنامج أيقونة البرنامج Wowed تنزيل أيقونة البرنامج أيقونة البرناج Word Cloud - Create Custom Text Collages تنزيل أيقونة البرنامج أيقونة البرنامج Wordsalad أيقونة البرنامج أيقونة البرنامج Cloudart أيقونة البرنامج أيقونة البرنامج وعلى نظام الأندرويد: Word Cloud تنزيل ايقونة البرنامج ايقونة البرنامج Word Cloud بدون_عنوان ايقونة البرنامج ايقونة البرنامج WordSalad ايقونة البرنامج ايقونة البرنامج Word Clouds: Wordle word art ايقونة البرنامج ايقونة البرنامج
وإنما عنى جلّ ثناؤه بقوله: { ثانِيَ اثْنَيْنِ} رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر، رضي الله عنه، لأنهما كانا اللذين خرجا هاربين من قريش، إذ همّوا بقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم واختفيا في الغار. وقوله: { إذْ هُما فِي الغارِ} يقول إذ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رحمة الله عليه في الغار والغار: النقب العظيم يكون في الجبل. { إذ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ} يقول: إذ يقول رسول الله لصاحبه أبي بكر: { لا تَحْزَنْ} وذلك أنه خاف من الطلب أن يعلموا بمكانهما، فجزع من ذلك، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لاَ تَحْزَنْ لأنَّ اللَّهَ مَعَنا، واللَّهُ ناصِرُنا، فَلَنِ يَعْلَمَ المُشْرِكُونَ بِنا، وَلَنْ يَصِلُوا إلَيْنَا " يقول جلّ ثناؤه: فقد نصره الله على عدوّه وهو بهذه الحال من الخوف وقلة العدد، فكيف يخذله ويحوجه إليكم وقد كثر الله أنصاره وعدد جنوده؟. تفسير الآية (ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا) |. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { إلاَّ تَنْصُرُوهُ} ذكر ما كان في أوّل شأنه حين بعثه يقول الله: فأنا فاعل ذلك به وناصره كما نصرته إذ ذاك وهو ثاني اثنين.
وبهذا الصدد أسرد ما قاله الخليفة أبوبكر الصديق / قولته المشهورة – في حروب الردة ( لو منعوني عقال بعير كانوا يؤدونه لرسول الله لقاتلتهم عليه). القراءة: أولا – أن الدعوة المحمدية أنتهت بموت صاحب الدعوة ، محمد بن عبدالله ، والدليل على ذلك يتأتى من حدثين: (1) فالرسول توفي في 12 ربيع الأول سنة 11 هجرية ، وفي ذات هذا اليوم تخاصم الصحابة في سقيفة بني ساعدة ، على من يخلف محمد / قبل أن يدفن ، وقبل أن يحفر له لحد! ، وبويع أبو بكر بعد صراع بين الأنصار والمهاجرين ، (2) ، أن ردة القبائل عن دين محمد ، دليل على أن من أسلم من تلك القبائل كان غير مدركا لماذ غير دين أجداده! ، كذلك لم يكن هناك أي أيمان حقيقي بدين محمد من قبل هذه القبائل ، وألا لم تغير أتجاههم العقدي حين سماعهم بنبأ وفاة محمد!. ثانيا – ما كان يثني القبائل عن الردة في عهد محمد ، هو ما يحصلون عليه من " غنائم " أثناء الغزو. إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا. علما أن محمدا غزا العديد من الغزوات في عهده ، وكانت الغنائم وفيرة للقبائل المشاركة في الغزو ، وقد جاء في كتاب صحيح البخاري أنّ زيد بن أرقم سُئِلَ عن عدد غزوات النبي: ( كم غزا النبي من غزوة ؟ قال: تسع عشرة ، قيل: كم غزوت أنت معه ؟ قال: سبع عشرة ، قُلْت فأيهم كانت أول ؟ قال: العشير أو العسيرة ، فذكرت لقتادة فقال: العشيرة).
حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، قوله: { إلاَّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ} قال: ذكر ما كان في أوّل شأنه حين بعث، فالله فاعل به كذلك ناصره كما نصره إذا ذاك { ثانِيَ اثْنَيْنِ إذْ هُمَا فِي الغارِ}. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: { إلاَّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ... } الآية، قال: فكان صاحبه أبو بكر.
أما وصفه بأنه صاحبه فهذا لا أظن أن عاقلاً يعتبره مدحاً بعد كل ما تقدم، فالرسول صاحب قومه الذين كفروا به ﴿أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُواْ مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ مُّبِينٌ﴾ وقد عبّر القرآن في غير موضع عن الكافر بأنه صاحب المؤمن الذي كان ينصحه: ﴿وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالاً وَأَعَزُّ نَفَراً﴾. ﴿قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً﴾ ففي أحسن الأحوال إن لم تكن تلك النصيحة التي في الغار ﴿إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا﴾ كهذه التي في الآيات المتقدمة باعتبار أن كلاهما نصيحة للصاحب وتذكير له بالله ومحاولة لانتزاعه من الغفلة التي هو فيها فإنها لن تكون بأي حال من الأحوال دليلاً على مدح للصاحب فضلاً عن أن تكون منقبة له كما يدعي بعضهم. -------- Ahmed Alhasan احمد الحسن محرم الحرام/ 1432 هـ المواضيع المتشابهه مشاركات: 0 آخر مشاركة: 04-10-2015, 22:45 آخر مشاركة: 22-03-2015, 18:13 مشاركات: 6 آخر مشاركة: 06-08-2012, 22:29 آخر مشاركة: 10-10-2010, 00:57 ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
ثالثا – أن الردة حصلت أيضا في عهد محمد ، ولكن برتم أقل ، وقد جاء في موقع / أسلام ويب ( إن القبائل التي ارتدت عن الإسلام في عهد رسول الله ، ذكرها الإمام البيهقي في سننه من حديث محمد بن إسحاق بن يسار قال: أول ردة كانت في العرب هو مسيلمة باليمامة في بني حنيفة ، والأسود بن كعب العنسي باليمن في حياة رسول الله.. ) ، وبذات الصدد ، يحدثنا موقع / طريق الأسلام ، أيضا ويبين ، أن أمورا أخرى قادت للردة منها دفع الزكاة / فلم تدفع الزكاة ومن سنها قد قضى أي محمد! ، وقضية الطموح والزعامة ( وقد ارتدت بعض القبائل لعدم فقهها لفريضة الزكاة ، في حين ظهر زعماء طموحون للزعامة حاولوا الإفادة من العصبية القبلية باستقطاب قبائلهم كما فعل مسيلمة في بني حنيفة ، والأسود العنسي في اليمن ، وطليحة في بني أسد ، وسجاح ومالك بن نويرة في بني تميم). تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٩ - الصفحة ٢٨٠. رابعا – هنا لا بد لنا أن نتساءل ، هل أن الأيمان ينتهي أو يخفت بموت صاحب الرسالة أو بمدعي الدعوة النبوية! ، وهل أن الردة تحتاج الى سيوف لكي ترد أصحابها الى حضيرة الأيمان ، وهل الأيمان والمعتقد يشترى ، كما هو الحال / مثلا ، بالمؤلفة قلوبهم ، فقد جاء في / موقع الألوكة ، بخصوص المؤلفة قلوبهم ( فرَض الله – تعالى – في محكم كتابه الكريم للمؤلَّفة قلوبهم سهمًا في الزكاة ، فقال – جل شأنه-: ﴿ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ / 60 سورة التوبة ﴾.
وفقا لما ورد في كل المصادر الأسلامية ، أن بوفاة رسول الأسلام ، وتولي أبو بكر كخليفة للمسلمين ، أرتدت معظم القبائل العربية عن دين محمد ، " ولم يبقى على دينه سوى بعض القبائل المحيطة بالمدينة بالإضافة إلى سكان المدينة ، ومكة ، والطائف.. / نقل من موقع طريق المعرفة ". هذا ما أردت تناوله في هذا البحث المختصر – بقراءة حداثوية ، دون أستعراض للحملات العسكرية لهذه الحروب – المذكورة في معظم المراجع الأسلامية ، وللمهتم ممكن الأطلاع عليها. الموضوع: توفي رسول الأسلام سنة 11 هجرية ، وفي أجتماع سقيفة بني ساعدة ، والرسول مسجى في دار عائشة – ولم يدفن بعد ، بويع أبو بكر خليفة للمسلمين / بعد تجاذب وعصبية وحراك بين المهاجرين – أبي بكر وعمر.. ، والأنصار – سعد بن عبادة ورهط من الأنصار ، وكان علي بن أبي طالب والعباس وولديه قثم والفضل يعدون محمدا للدفن. وقد أدت وفاة محمد ، الى رد فعل كبير لدى القبائل العربية ، فأرتدت معظمها عن الأسلام. فشن الخليفة أبو بكر حروبا على القبائل المرتدة ، ولم يترك أحدًا منهم ، وقد حدثت هذه الحروب للفترة بين " 11 – 13 هجرية " ، وقد جاء في موقع / طريق الأسلام ، بخصوصها التالي ( هذه مجموعة من أشرس الحروب الإسلامية ، وكانت خطورتها كبيرة من أكثر من وجه ؛ أولًا لأنها كانت بعد قليل من موت رسول الله ، وثانيًا لأنها كانت في أكثر من اتِّجاه في وقت متزامن ، وثالثًا لأنها كانت حربًا أهليَّة تدور رحاها بين أفراد في داخل الدولة نفسها ، ورابعًا لأن الأعداء الخارجيين المتمثِّلين في فارس والروم كانوا يتربَّصون بالأمَّة ، ومن المتوقَّع أن ينقضوا عليها إذا وجدوا فيها اضطرابًا.. ).
والمراد بكلمة الذين كفروا: كلمة الشرك، أو كلمتهم التي اجتمعوا عليها في دار الندوة، وهي اتفاقهم على قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمراد بكلمة الله: دينه الذي ارتضاه لعباده، وهو دين الإسلام، وما يترتب على اتباع هذا الدين من نصر وحسن عاقبة؛ أي: كانت نتيجة إنزال السكينة والتأييد بالملائكة أن جعل كلمة الشرك هي السفلى؛ أي: المقهورة الذليلة، وكلمة الحق والتوحيد المتمثلة في دين الإسلام هي العليا؛ أي: هي الثابتة الغالبة النافذة.