التواصل جامعة الملك عبدالعزيز – كلية اعمال رابغ -- قسم القانون صندوق بريد: 344 رابغ 21911 التواصل عبر البريد الإلكتروني د / عمار بن سعيد الرفاعي View كلية الاعمال - برابغ in a larger map آخر تحديث 10/11/2021 1:10:23 PM
طالبات كلية الأعمال اللاتي قررن الالتحاق بها أو هن على عتبات الالتحاق بها... لن تكون دراستكن أربع سنوات من المعلومات الأكاديمية التي تصطدم في نهاية الأمر بواقع عملي مغاير، ولكن سوف تكون كل منكن حلقة جديدة في منظومة التقدم، فالمعرفة المتجددة وغير المحدودة هي رأس المال التي تستثمر كل منكن جهدها ووقتها وذكاءها فيها، وليس هذا فحسب إنما الحفاظ عليها دون الخوف من فقدها حين يتم تبادلها عالميًا ضمن منظومة العولمة الاقتصادية التي يشهدها العالم. كلية الأعمال برابغ - قسم إدارة الخدمات الصحية والمستشفيات - الصفحة الرئيسية. وكل أستاذة ومعيدة ومحاضرة في هذا الصرح العلمي سبقتكن بخطوة أو خطوات في أي من أقسام الكلية تبادلك أحدث ما وصلت إليه من علم ومعرفة، تبادلك ذلك النشاط المعرفي دون قيد أو شرط، فالهدف واحد وهو ت قديم كوادر بشرية تساهم بشكل أساسي في تنوع المصادر الجديدة للنمو الاقتصادي الذي تسعى لتحقيقه حكومتنا الرشيدة. ومن هذا المنطلق نسعى جاهدين إلى تقليل الفجوة بين احتياجات سوق العمل والإنتاج الفعلية، وبين العلوم الاكاديمية، لتأهيل طالباتنا علميًا للعمل في كل قطاعات الأعمال ، فخريجة كلية الأعمال اليوم هي مطلب أساسي لكل مؤسسة أو شركة تبحث عن النجاح والابتكار والتطور في عملها، فبدون المعرفة واتباع الأساليب الحديثة في تبادل المعلومات لن تصل قطاعات الأعمال على اختلافها – حكومية وأهلية- وتنوعها - صحة، تعليم، نقل، اتصالات،... - إلى مصاف القطاعات العالمية، فالمسؤولية عظيمة وأنتن أكاديميات وطالبات لها بإذن الله.
العقود الإدارية ( BLA 413) يتضمن هذا المقرر نظرية العقود الإدارية والتطبيقات العملية للعقود الإدارية وإبرام العقود الإدارية والعقود الإدارية التي تخضع لأنظمة خاصة بها. الحقوق العينية ( BLA 414) يتضمن هذا المقرر نظرية الأموال والحقوق العينية الأصلية الأخرى، والحقوق العينية التبعية حيث يشرح هذا المقرر القواعد المتعلقة بالحقوق العينية الأصلية وكذلك التبعية ويقارن بينها ومن ثم يتولى الحديث عن مصادر هذه الحقوق. القضاء الإداري ( BLA 415) يتضمن هذا المقرر نظام القضاء الإداري في المملكة العربية السعودية، اختصاصاته، وأنواع الدعاوى المنظورة أمامه، إضافة إلى الرقابة القضائية على أعمال الإدارة. علم الإجرام والعقاب ( BLA 423) يتضمن هذا المقرر دراسة الظاهرة الإجرامية، ومفهوم الإجرام، ودراسة رد فعل المجتمع تجاه الظاهرة الإجرامية، والسياسات الواجب العمل بها نحو وقاية المجتمع من الإجرام. كلية الأعمال برابغ - الملف الصحي. بحث وتدريب ( BLA 491) يتضمن هذا المقرر إعداد الطالب وتدريبه على ممارسة مهنة المحاماة من خلال تسجيله في أحد مكاتب المحاماة ، وقيامه بإعداد بحث قانوني. آخر تحديث 4/12/2015 10:30:35 AM
مبادئ القانون ( BLA 321) يتضمن هذا المقرر شرح نظرية القانون من خلال تسليط الضوء على ووظيفة ونشأته وخصائص القاعدة القانونية وأهم المبادئ القانونية التي تحكمه، ومن ثم يعالج هذا المقرر نظرية الحق من خلال التعريف بالحق وبيان أنواعه وأركانه القانون الصحي ( BLA 322) يتضمن هذا المقرر السياسات الصحية التي تتبعها المملكة العربية السعودية، والنظام الذي يحكم عمل الأطباء والنظام الذي ينظم وضع المؤسسات الصحية الخاصة والأنظمة واللوائح الخاصة بالرعاية الصحية. القانون الجنائي الخاص ( BLA 411) يتضمن هذا المقرر الجرائم المتعلقة بالعملات، وجرائم تقليد وتزوير الاختتام والعلامات وما شابهها، وجرائم تزوير المحررات ، وجرائم الرشوة الأصلية والجرائم الملحقة بالرشوة. أحكام الالتزام ( BLA 412) يتضمن هذا المقرر القواعد التي تحكم الالتزام منذ نشأته حتى تنفيذه، إذ يتم خلاله دراسة الالتزام الطبيعي والالتزام المدني، وبيان كيفية التنفيذ العيني الجبري والتنفيذ بطريق التعويض وتحديد طرق الضمان والوسائل المشروعة لحماية التنفيذ وأوصاف الالتزام وانتقاله وطرق انقضاء الالتزام وإثباته، والمشاكل القانونية التي قد تثار بصدد كل من الموضوعات السابقة.
كلية الدراسات التطبيقية - قسم إدارة الأعمال والمعلومات
الخطبة الأولى ( لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِى ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد أيها المسلمون رُوي في الصحيحين واللفظ لمسلم: (عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: « لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِى ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ ». حديث النبي لا تزال طائفه من امتي. وفي رواية له: أن (جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: « لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِى يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ». إخوة الإسلام قال شيخ الإسلام رحمه الله: " هذا الحديث حديث ثابت متواتر من جهة استفاضة ثبوته عند الأئمة، ومخرج في الصحيحين من غير وجه وفي غيرهما.
[1] وهكذا نكون قد تعرّفنا صحةَ حديثِ لا تزالُ طائفةٌ من أمتِي ظاهرينَ على الحقّ ، كما تعرّفنا شرح حديثِ لا تزالُ طائفةٌ من أمتِي ظاهرينَ على الحقّ، وتعرّفنا الرواية الصحيحة لهذا الحديث. المراجع ^, الموسوعة الحديثية, 16-05-2021
بل كان حريا لهذا التزامن أن يوسع إدراكنا ووعينا لإدارة الفضاء الديني بعيدا عن الاستغلال السياسي والتضليل العقائدي. يجب أن ندرك حجم التضليل الفكري والعقائدي الخارجي الذي شاب تاريخ القدس والقضية الفلسطينية عموما، وما نتج عنه من مواقف وقرارات خاطئة، وأشير هنا إلى قول الباحث الأميركي إيان لوستيك في كتابه الأصولية اليهودية: "إن بعض الأميركيين يشاطرون كثيرين من الإسرائيليين الجهل والخطر بالعقائد". لا تقوم الساعةُ إلا على شِرارِ الناس. ليست المشكلة ببعض المعتقدات الدينية المتعلقة باليهود، خاصة إذا كنا نتحدث عن اليهود العرب الذين عاشوا قرونا طويلة جنبا إلى جنب مع المسلمين والمسيحيين وغيرهم من أتباع الأديان في ظلال الحضارة العربية الإسلامية، وإنما تكمن المشكلة في الصراعات السياسية والمصالح المادية. وهنا يمكننا أن نستحضر أهمية الحديث عن الثقافات المشرقية التي تختزن في جنباتها روح الإشراق ووحدة الضمير الإنساني والقيم البشرية الجامعة. إن المعنى الحقيقي للحوار بين أتباع الأديان يتمثل أولا بتحقيق العدالة ورفع الظلم بينهم. فلا يمكن للعقائد أن تتوافق وأتباعها يستغلونها لإدامة الظلم والاحتلال وفرض الأمر الواقع. كما لا يعقل أن تستمر الشبكة الاستعمارية المعقدة في إنتاج رؤى استعمارية كلّ على حساب الآخر في صراع لعبة الأمم في الفضاء الأوراسي (أوروبا – آسيا).
ومن اتهمتموه ولم تقم عليه بينة أنه منهم فاقتلوه). كتاب سليم بن قيس - تحقيق محمد باقر الأنصاري - الصفحة 318. وأعيان الشيعة السيد محسن الأمين ج1 ص: 27. 13- مجمع الزوائد للهيثمي ج7 ص: 236. 14- وقد ورد في الإنجيل بأن هناك فرقة اتبعت السيد المسيح ووصيه كما يقول في سفر أعمال الرسل 24: 14 (أنني حسب الطريق الذي يقولون له شيعة هكذا اعبد إله آبائي مؤمنا). 15- الحافظ ابن عساكر تاريخ دمشق 42 / 333. و الدر المنثور 6: 379، أنساب الأشراف: 182، المناقب: 111، 291. 16- سورة القصص آية: 28. ورد عن الإمام الباقر عليه السلام أنه قال لبعض اصحابه: (ليهنئكم الاسم. فقلت: ماهو جعلت فداك؟ قال: بسم الله الرحمن الرحيم (وإن من شيعته لإبراهيم). بحار الأنوار ج12 ص: 29. حديث لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام