من أساليب التعامل الحسن مع كبار السن وفقكم الله طلابنا المجتهدين إلى طريق النجاح المستمر، والمستوى التعليمي الذي يريده كل طالب منكم للحصول على الدرجات الممتازة في كل المواد التعليمية، التي ستقدمه إلى الأمام وترفعه في المستقبل ونحن نقدم لكم على موقع بصمة ذكاء الاجابه الواضحه لكل اسئلتكم منها الإجابة للسؤال: من أساليب التعامل الحسن مع كبار السن تعتبر متابعتكم لموقع بصمة ذكاء استمرار هو تميزنا وثقتكم بنا من اجل توفير جميع الحلول ومنها الجواب الصحيح على السؤال المطلوب وهو كالآتي والحل الصحيح هو: كلاهما صحيح.
في عصر تناسى حقوق المسنين واختزلها في يوم واحد هو يوم المسن العالمي (الأول من أكتوبر من كل عام)* مما يؤكد افلاس الحضارة الغربية تجاه هذه الشريحة والنظر إليها كمجموعة من التغيرات الفسيولوجية فحسب، متجاهلين المتطلبات النفسية والاجتماعية للمسن جاء المؤلف الدكتور علي بن إبراهيم الزهراني في كتابه (أساليب التعامل مع كبار السن، رؤية تربوية تأهيلية) ليعيد الأمور إلى نصابها باعتماده على المنهج الإسلامي في البحث وفق النصوص الشرعية الواردة في القرآن الكريم والسنة النبوية وشروحهما التي تعنى بالمسنين، بعد أن فشلت الحضارة الغربية في حل هذه المشكلة والتعامل معها من منطلق اجتماعي وتربوي. لقد قسم المؤلف بحثه الموسع إلى خمسة فصول، تضمن الفصل الأول مدخل البحث والذي عرف فيه القارىء بأهمية مثل هذا البحث وأهدافه ومنهجه، مورداً مجموعة من الدراسات حول الموضوع وأعداد ونسب المسنين في وطننا العربي. وعرف المؤلف في هذا الفصل معنى الشيخوخة في اللغة والاصطلاح، وماهية مرحلة المسنين، وأهم المبادىء التي ترتكز عليها التربية الإسلامية في التعامل مع هذه الفئة، مورداً الكثير من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة التي تضع أسس هذا التعامل.
ويتم الاحتفال باليوم العالمي للمسنين لرفع نسبة الوعي بالمشاكل التي تواجه كبار السن، كالهرم وإساءة المعاملة، وهو أيضاً يوم للاحتفال بما أنجزه كبار السن للمجتمع. هذه الاحتفالية مشابهة ليوم الأجداد في أمريكا وكندا وكذلك لاحتفالية التاسع المضاعف في الصين ويوم احترام المسنين في اليابان. دكتوراه الفلسفة في التعليم الخاص والدامج ـ الجامعة البريطانية بدبي يعمل حالياً في إدارة رعاية وتأهيل أصحاب الهمم ـ وزارة تنمية المجتمع ـ دبي. له العديد من المؤلفات حول التقييم والتأهيل النفسي والتربوي وتشغيل الأشخاص ذوي الإعاقة. باحث مشارك مع مجموعة من الباحثين في جامعة الامارات العربية المتحدة للعديد من الدراسات المنشورة في مجال التربية الخاصة. من أساليب التعامل الحسن مع كبار السن المناسب لتلقيح. ألقى العديد من المحاضرات والدورات وشارك في الكثير من المؤتمرات حول مواضيع مشكلات الأطفال السلوكية، وأسر الأشخاص المعاقين، والتقييم النفسي التربوي، التشغيل، التدخل المبكر. سكرتير تحرير مجلة عالمي الصادرة عن وزارة تنمية المجتمع في الإمارات. سكرتير تحرير مجلة كن صديقي للأطفال. جوائز: جائزة الشارقة للعمل التطوعي 2008، 2011 جائزة راشد للبحوث والدراسات الإنسانية 2009 جائزة دبي للنقل المستدام 2009 جائزة الناموس من وزارة الشؤون الاجتماعية 2010 جائزة الأميرة هيا للتربية الخاصة 2010 جائزة العويس للإبداع العلمي 2011 نبذة عن الكاتب روحي مروح عبدات مقالات ذات صلة
[٧] حقوق الكبار في الإسلام تتعدد حقوق الكبار في السن وطرق الرحمة والرأفة بهم، وما ذلك إلّا من الإحسان لهم، وما جزاء الإحسان إلّا الإحسان، وفيما يأتي بيانٌ لحقوقهم بشكلٍ مفصّلٍ: [٨] توقيره واحترامه؛ بأن يكون له مكانةٌ في النفوس، ومنزلةٌ في قلوب من هم حوله، وقد كان ذلك من سمت الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- وصفاته، وهو من الواجبات التي أوجبها النبيّ، إضافةً إلى السعي في خدمتهم والعمل على راحتهم، فقد قال الرسول -عليه السّلام- حين دخل عليهم رجلٌ كبيرٌ في السن، فلم يسرع أحدٌ إلى أن يُوسع له في المجلس: (ليس منا من لم يرحمْ صغيرَنا، ويُوَقِّرْ كبيرَنا). [٩] طيب المعاملة؛ وذلك بحُسن الكلام والخطاب، وإكرام التعامل معه. من أساليب التعامل الحسن مع كبار السن - منبر الاجابات. البدء بالسلام عليه؛ وذلك من خلال عدم انتظار بدئه هو بالسلام في حال لقائه؛ احتراماً وتقديراً له، ويكون ذلك بالأدب في الخطاب والوقار، مع مراعاة درجة الصوت التي تناسب سمعه وحاله، دون التعدّي في ذلك. إحسان الخطاب من خلال مناداته بأحبّ الألقاب إليه، ويدلّ هذا على مكانته وقدره في المجتمع الذي يعيش فيه. تقديمه في كلّ شيءٍ، سواء كان طعاماً، أو شراباً، أو مجلساً، أو خطاباً، أو دخولاً، أو خروجاً، ومن الأمثلة على ذلك: ما رُوي عن ابن عمر أنّ رسول الله سأل: (إنَّ منَ الشَّجرِ شجرةً لا يسقطُ ورقُها وإنَّها مَثلُ المسلمِ فحدِّثوني ما هيَ فوقعَ النَّاسُ في شجرِ البوادي قال عبدُ اللَّهِ ووقعَ في نفسي أنَّها النَّخلةُ فاستحيَيْتُ ثمَّ قالوا حدِّثنا ما هيَ يا رسولَ اللَّهِ قال فقال هيَ النَّخلةُ قال فذَكرتُ ذلِكَ لعمرَ قال لَأن تَكونَ قلتَ هيَ النَّخلةُ أحبُّ إليَّ من كذا وَكذا) ، [١٠] فقد امتنع ابن عمر عن الحديث؛ لوجود من هو أكبر منه سنّاً في المجلس.
وعن أساليب التعامل مع المسنين، قدم المؤلف ما يزيد عن أربعين أسلوباً من واقع ديننا الإسلامي، من أجل الوصول بالمسن إلى أقصى درجات التفاعل مع مجتمعه وأسرته والعيش بكرامة مع الآخرين وممارسة حياته الاجتماعية بما يراعي نفسيته وإبعاده عن الملل والتوتر والعزلة أو أية تقلبات انفعالية ومزاجية. وتحثنا هذه الأساليب على أهمية الرفق بالمسن ومراعاة آداب مجالسته واشباع حاجاته، والحماية وتهيئة البيئة المادية وملء أوقات فراغه وتقوية روابطه الاجتماعية والتعاطف النفسي معه. من أساليب التعامل الحسن مع كبار السن بلقاح كورونا. ويمثل الفصل الخامس والأخير من الكتاب مجموعة من الوقفات التربوية مع مرحلة المسنين حيث حض فيه المؤلف على ضرورة الاستفادة من خبرات المسنين وتجاربهم والتي تمثل رصيداً لا ينبغي اهماله نظراً لأن بعض المجتمعات تولي اهتماماً بالشباب والأطفال دون الالتفات إلى المسنين ما يؤدي إلى خسارة ميراث اجتماعي قيم. ويرى الباحث ضرورة توعية كبار السن بطبيعة العصر الذي يعيشونه وما جد فيه من معارف وتطورات حتى لا يقع الشباب في صراع أجيال مع المسنين، داعياً إلى الحوار والتواصل بين الطرفين، واحترام آراء المسنين واستشارتهم.
ويقال أنه حج قبل مجيئه إلى الأناضول وحمل لقب الحاج. ثم ذهب إلى قضاء حجم - إحدى أقضية قر شهر - أو إلى منطقة "صوصوجه قراه أويوك" ويسمى أيضا حاجي بكتاش، وأسس هناك تكية له وبدأ بإرشاد مريديه.. استمر في فعاليات الإرشاد حتى وفاته العام 1337 حسب السجل العثماني، بينما يرى مؤرخون آخرون أنه توفي العام 1271». خلال الفترة التي عاشها الحاج بكتاش في الأناضول، أشرف بنفسه على تشكيلات الآخيين (أي الأخوة). وهي جماعات صوفية مسلحة، كونها أفراد القبائل التركمانية في الأناضول، على أساس عقيدة الفتوة الإسلامية الشهيرة، واعتبروا أنفسهم، أثناء إقامتهم في الخلوات والتكايا، في حالة جهاد دائم ضد البيزنطيين المسيحيين في آسيا الصغرى. وكان الأمراء التركمان بلا استثناء تقريبا، يعتمدون على الآخيين، ليس فقط في قتال الخصوم البيزنطيين، وإنما كذلك في شحن الجنود معنويا قبيل وأثناء المعارك. وقد كان الأمير عثمان، مؤسس الدولة العثمانية، يعتبر نفسه واحدا من الآخيين، ويرتدي زيهم الخاص. الحاج بكتاش ولي الأمر حول الرسوم. وعلى الرغم من صعوبة تحديد أطراف العقيدة التي كان يدعو إليها الحاج بكتاش، بسبب الشح الكبير في المصادر، فإن المؤرخين، واستنادا على الروايات اللاحقة التي عكست ظلالا من الأصل، أشاروا إلى تماثل عقيدة بكتاش مع الأطروحات الصوفية التي تبلورت خلال تلك الفترة المتأخرة من العصور الوسطى، حيث الخلط بين العقائد الشيعية الإثنى عشرية، والغنوصية القائلة بحلول الإله في الإنسان (الحلولية)، وغيرها من الأقاويل الباطنية، وهو ما يجعلها في وجهة نظر الإسلام السني، عقيدة منحرفة.
الأناضول "رحلة البكتاشي".. طريقة الصوفي الذي أسس الدين الخامس في ألبانيا بين مد وجزر، كان حال البكتاشية يتذبذب على مر التاريخ، ويتساءل البكتاشيون عن موطنهم الأصلي، فربما يكونون من الجالية التركية، أو قد يكونون أحفاد الإنكشارية، لكنهم يشعرون بوجود جماعة لهم.. فما هي البكتاشية وكيف نشأت؟ ٠٧ مارس ٢٠٢١