[٩] قال -تعالى-: (أَفَلا يَنظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ* وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ* وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ* وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ). [١٠] آيات قرآنية عن تطوير الذات من خلال اتباع أوامر الله واجتناب نواهيه ما من أمرٍ أمرنا الله به إلّا وفيه خير كبير لدنيانا وآخرتنا، وبتطبيق هذه الأوامر واجتناب النواهي تتأدب النفس البشرية وتصقل شخصيتها، ومن الأمثلة هذه الآيات الآتية: قال -تعالى-: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَق* خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ* اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ). [١١] قال -تعالى-: (يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمنوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ إلَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ). [١٢] قال -تعالى-: (وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ). ايات عن الصبر من القران. [١٣] قال -تعالى-: (وَأَقِيمُواْ الصَّلَاةَ وآتوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ). [١٤] قال -تعالى-: (إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ).
يتضح من المناقشة السابقة بشأن آيات الكون في القرآن الكريم أن الآيات القرآنية التي لها إشارات جيولوجية تزيد عن 110 آيات وتحتاج إلى كتب ضخمة لشرحها، وبالتالي نركز في المقالات القادمة فقط على بعض هذه الآيات التي تمثل معلومات ومفاهيم مؤكدة في مجال علوم الأرض ونذكرها فقط كأمثلة للطبيعة الإعجازية للقرآن الكريم. د. زغلول النجار
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا تطوير الذات في القرآن الكريم تطوير الذات أي السعي وبذل المجهود المستمر لتكون غداً أفضل مما أنت عليه اليوم، فتتوسّع مدارك الإنسان وتتحسن قدراته وتتطور مهاراته، وفيما يأتي ذكر الآيات القرآنية التي تتحدث عن ذلك: آيات قرآنية عن تطوير الذات من خلال التفكّر في خلق الله عند التمعُّن والتفكّر في عظيم صنع الله -تعالى- تفتح الآفاق ويطمئن الوجدان ويتوافق العقل فيتطور ويتقدم، وهذا ما أكّدت عليه عدّة آيات قرآنية نذكر منها الآتي: قال -تعالى-: (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ). [١] قال -تعالى-: (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى مِن قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُّسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ). [٢] قال -تعالى-: (وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن رِّزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ).
وشيء من سدر قليل قال الفراء: هو السمر; ذكره النحاس. وقال الأزهري: السدر من الشجر سدران: بري لا ينتفع به ولا يصلح ورقه للغسول وله ثمر عفص لا يؤكل ، وهو الذي يسمى الضال. والثاني: سدر ينبت على الماء وثمره النبق وورقه غسول يشبه شجر العناب. قال قتادة: بينما شجر القوم من خير شجر إذ صيره الله تعالى من شر الشجر بأعمالهم ، فأهلك أشجارهم المثمرة وأنبت بدلها الأراك والطرفاء والسدر. ايات عن القران الكريم. القشيري: وأشجار البوادي لا تسمى جنة وبستانا ولكن لما وقعت الثانية في مقابلة الأولى أطلق لفظ الجنة ، وهو كقوله تعالى: وجزاء سيئة سيئة مثلها. ويحتمل أن يرجع قوله ( قليل) إلى جملة ما ذكر من الخمط والأثل والسدر.
قال الهروي: المسناة الضفيرة تبنى للسيل ترده ، سميت مسناة لأن فيها مفاتح الماء. وروي أن العرم سد بنته بلقيس صاحبة سليمان عليه الصلاة والسلام ، وهو المسناة بلغة حمير ، بنته بالصخر والقار ، وجعلت له أبوابا ثلاثة بعضها فوق بعض ، وهو مشتق من العرامة وهي الشدة ، ومنه: رجل عارم ، أي شديد ، وعرمت العظم أعرمه وأعرمه عرما إذا عرقته ، وكذلك عرمت الإبل الشجر أي نالت منه. والعرام بالضم: العراق من العظم والشجر. وتعرمت العظم تعرقته. وصبي عارم بين العرام ( بالضم) أي شرس. وقد عرم يعرم ويعرم عرامة ( بالفتح). والعرم العارم; عن الجوهري. قوله تعالى: وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي أكل خمط وقرأ أبو عمرو ( أكل خمط) بغير تنوين مضافا. Altafsir.com -تفسير ايآت القرآن الكريم (3-4-27-52). قال أهل التفسير والخليل: الخمط الأراك. الجوهري: الخمط ضرب من الأراك له حمل يؤكل. وقال أبو عبيدة: هو كل شجر ذي شوك فيه مرارة. الزجاج: كل نبت فيه مرارة لا يمكن أكله. المبرد: الخمط كل ما تغير إلى ما لا يشتهى. واللبن خمط إذا حمض. والأولى عنده في القراءة ذواتي أكل خمط بالتنوين على أنه نعت ل ( أكل) أو بدل منه; لأن الأكل هو الخمط بعينه عنده ، فأما الإضافة فباب جوازها أن يكون تقديرها ذواتي أكل حموضة أو أكل مرارة.
وقوله: { فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ}. وعيد لهم، أي: سوف يعلمون علم عيان بعدما علموا علم خبر، والله أعلم. وقوله - عز وجل -: { إِذِ ٱلأَغْلاَلُ فِيۤ أَعْنَاقِهِمْ وٱلسَّلاَسِلُ يُسْحَبُونَ * فِي ٱلْحَمِيم}. ذكر أن في السلاسل ثلاث لغات: الرفع والنصب والخفض. فمن رفعها يقول: معناه: إذ جعل الأغلال والسلاسل في أعناقهم يسحبون بها في الحميم. ايات عن اليهود في القران. ومن قال بالخفض فتأويله: إذ الأغلال في أعناقهم وفي السلاسل، أي: يجعل الأغلال في السلاسل، فيسحبون بها في الحميم. ومن قال بالنصب كأنه قرأه: { إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسلَ يسحبون * في الحميم} أي: يسحبون السلاسل في الحميم. وقوله: { يُسْحَبُونَ} أي: يجرون، والحميم: قد مر تأويله، وهو ما يشرب منه [و]قد انتهى حره غايته. وقوله: { ثُمَّ فِي ٱلنَّارِ يُسْجَرُونَ} أي: يوقدون، ذكر ما يسقون فيها وهو الحميم، وذكر ما يحرقون به. قال أبو عوسجة: { يُسْحَبُونَ} أي: يجرون، وصرفه: [أسحب]، يسحب إسحاباً، أي: جرّاً. وقوله: { يُسْجَرُونَ} أي: يوقدون بهم، يقال: سجرت، أي: أوقدت فيه، وصرفه: سجر يسجر سجراً. وقوله: { ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تُشْرِكُونَ * مِن دُونِ ٱللَّهِ}. ظاهر هذه الآية: أن هذا القول لهم بعدما دخلوا النار؛ لأنه ذكر على أثر قوله: { إِذِ ٱلأَغْلاَلُ فِيۤ أَعْنَاقِهِمْ وٱلسَّلاَسِلُ يُسْحَبُونَ * فِي ٱلْحَمِيمِ ثُمَّ فِي ٱلنَّارِ يُسْجَرُونَ} ، فظاهرها أن قوله: { ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تُشْرِكُونَ * مِن دُونِ ٱللَّهِ} بعد دخولهم النار، وظاهر قوله بعد هذا متصلا به: { ٱدْخُلُوۤاْ أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى ٱلْمُتَكَبِّرِينَ} - على أن ذلك القول إنما يقال لهم قبل أن يدخلوا النار.
8- مجموعة من الآيات تصف رقة القشرة الأرضية (نوح: 19) والتسوية والتعرية المستمرة التي يتعرض لها سطح الأرض، والتغيير التدريجي للأبعاد الجغرافية للقارات، وحتى عملية الانكماش التي تتعرض لها الكرة الأرضية ككل بالإضافة إلى تشويه سطحها (الرعد:41، الأنبياء: 44، النبأ:6). 9- آيات تؤكد أن أصل المياه الجوفية من الأمطار مشيرة إلى الدورة المائية الجيولوجية ( الحج ر:22، الحج:5)، وأخرى تربط بين الحياة على الأرض والماء (الأنبياء:30، النور: 45)، وأخرى تشير إلى إمكانية تصنيف أنواع الحياة على الأرض (الأنعام:38). 10- آيات تؤكد أن عملية الخلق حدثت على فترات زمنية طويلة وفي مراحل متتالية (فصلت: 9-12، السجدة:5). Altafsir.com -تفسير ايآت القرآن الكريم (94-2-76-40). 11- آيتان تصفان نهاية كوكبنا والكون كله عن طريق انعكاس عملية الخلق أو ما يسمى علميًّا بالـ Big Crunsh أو (السحق الكبير) (الأنبياء: 104) ثم خلق الكون الأبدي بعد ذلك (إبراهيم:48). لم يكن هذا العلم متوفرًا قبل بداية القرن الماضي، ولم نبدأ في فهم إلا القليل من الملاحظات العلمية عن طريق تحليل دقيق لها. تشير أسبقية القرآن الكريم إلى هذا العلم الدقيق الشامل إلى واحد فقط من دلائل الإعجاز لهذا الكتاب الكريم والذي يمثل آخر رسالة إلهية للبشرية والرسالة الوحيدة التي تم الحفاظ عليها في نفس لغة الوحي كلمة كلمة وحرفًا حرفًا لأكثر من 14 قرنًا من الزمان.
في عام 1984 توفّي راي كروك بعمر يناهز 81 عاما، قضى أكثر من نصفها موظفا عاديا في شركة حليب لا يعرفه أحد ويعاني من مشاكل اجتماعية واقتصادية وإنسانية، بينما بدأت حياته الحقيقية بعدد أن تجاوز الخمسين ليحقق خلال 30 عاما قضاها في شيخوخته ما لم يستطع أن يحققه غيـره فيي شبابه من النجاح والتميز والشهرة والتأثير. ( 8، 9) في النهاية، بالطبع ليس كل شخص مؤهلا لإطلاق شركته الناشئة في عمر متقدّم، فكلٌّ بحسب ظروفه وإمكانياته وقدراته وخبرته ونضجه في الحياة النابعة أصلا من مسيرة مهنية في مجال محدد يمكّنه من القفز من مسار الوظيفة المعتاد إلى سلّم الريادة وتأسيس الشركات. ويبقى التوقيت والتنفيذ السليم هو المعيار الأول لنجاح وفشل أي تجربة "ريادية" سواء لشاب في أول العشرينيات أو شيخ في أول السبعينيات.
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
ترافيس كالانيك و مشروعه الاول " Scour ".. كما ذكرنا اول مشروع قام به ترافيس كالانيك كان مشروع Scour وهو كان مشروع خاص بالموسيقى و نقل الملفات وبرغم من ان هذا المشروع حقق نجاح مذهل الا ان حدث خلاف بين ترافيس كالانيك و شركات الانتاج الترفهية ادى الى رفع دعوة قضائية ضدده و انتهت هذه الدعوة القضائية بفرض غرامة على ترافيس كالانيك قيمتها 250 مليار دولار و بالطبع كان لا يملك هذا المبلغ مما ادى الى اغلاق مشروعه تماما ولكن لم ييأس ابدا وقام بعمل مشروع مشابهه بعد مدة قصيرة جدا لم تتعدى 6 أشهر وكان هذا المشروع تحت أسم " Red Swoosh ".
"أنا أعيش وأعمل في سان فرانسيسكو.. المعتاد أنه إذا كنتم تبحثون عن التمويل لشركتكم الناشئة، فأول ما ستفعلونه هو أنكم ستجدون أنفسكم في منافسة مع عدد من الشباب صغار السن الذين يعملون في قطاع التقنية المتطورة. حسنا، هذا أمر كان من الممكن أن يكون مخيفا ومثبطا لي إلى حد كبير، فأنا رجل كبير في السن أملك أحذية عمـرها أكبر من معظم هؤلاء الشباب! " عندما وصل بول تازنر إلى الستينيات من عمره، كان أيضا قد حقق أرفع مناصبه الوظيفية في شركته بعد عمل دام فيها لمدة أربعين عاما. في ذلك اليوم، ذهب بول ليحضـر أحد الاجتماعات السنوية المعتادة، ليفاجأ باسمه مُدرجا في قائمة المستبعدين من العمل في الشركة والمُحالين إلى التقاعد. كان هذا الموقف من أكثر المواقف الصادمة له في حياته، حيث لم يستوعب الرجل فكرة أنه قضى عمره كله تقريبا في الشركة، ثم يتم الاستغناء عنه بكل خبراته ونضجه المهني، بحجة أنه صار كبيرا في السن أكثر من اللازم. للوهلة الأولى، بدا أن الطريق الوحيد لبول أن يقضي ساعات طويلة أمام التلفاز برفقة زوجته، أو قضاء بعض الوقت مع أحفاده والانشغال في زرع الحديقة الخلفية للمنزل وتربية الحيوانات. مؤسس شركة المراعي doc. تلك الحياة الهادئة المملة التي يقضيها كبار السن، والتي تعتبر تمهيدا لهم -بحسب بول- لانتظار لحظة الموت.