لك أيضًا: هل قراءة الروايات مضيعة للوقت حقًا؟ نظرة على الفَنّ الأكثر تأثيرًا في التاريخ الإنساني
ربما لي مساحة هنا لأعبر عن رأيي صراحة ، لأني فيما أعتقد لكل شخص ، إنسان ردة فعل متباينة كذلك القراء لهم ردود فعل أو استجابة متباينة بشأن ما يقرؤون و إلا لكنا مجرد نسخ متطابقة و لزال التنوع الذي يحفظ كل الألوان و يحفظ الاستمرارية ، اذن أقول صراحة لدي بعض الملاحظات عن الرواية في شقها الفلسفي و حتى الأدبي كانت عميقة جداً بأفكارها الغريبة جداً الداعية للتفكير بجدْ مع جانبها السياسي المهم ، إلا آني لازالت أشعر بالتقزز ، نعم بالتقزز صراحة من فحش العبارات و التجسيد الصارح الفاضح للعلاقات الجنسية لأبطال الرواية و حتى لبعض ألفاظ الراوي التي لا داعي لها برأيي ليوصل فكرته.
كونديرا والكائن الذي لا تحتمل خفته - YouTube
مرحبكم في مدونة علوم و فنون المفعول لأجله ( المفعول له) هو اسم مصدر قلبي منصوب ، يبين سبب وقوع الفعل أو سبب حدوثه. يصح أن يكون إجابة لسؤال يبدأ بـ ( لماذا ؟) مثل قوله تعالى:) هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ ( سورة الرعد ــ الآية 12. فكلمة ( خوفا) مفعول لأجله ، لأنه يبين سبب حدوث الفعل و يمكننا تفسيره من خلال التقدير ( لأجل) أي: لأجل الخوف. و هذه مجموعة من الكلمات التي كثيرا ما تأتي مفعولا لأجله. ( رغبة ـ رهبة ـ خوفا ـ حبا ـ حرصا ـ كرها ـ حسدا ـ طمعا ـ أملا ـ طاعة ـ إخلاصا ـ احتراما ـ تقديرا ـ تعظيما ـ اهتماما ـ وفاء ـ إيمانا ـ تشجيعا ـ اعترافا ـ اطمئنانا ـ خشية ـ ابتغاء ـ شكرا ـ تأديبا ـ حذرًا) أمثلة على المفعول لأجله: 1 ــ زرتُ المريضَ اطمئنانًا عليه. أي: من أجل الاطمئنان عليه. الإعراب: مفعول لأجله منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة. 2 ــ أحترمُ المعلمين تقديرا لهم ؟ أي: من أجل تقديرنا لهم. 3 ــ أذاكرُ دروسي رغبةً في التفوق. أي: من أجل الرغبة في التفوق. 4 ــ يسجدُ محمدٌ شكرًا لله. جمل فيها مفعول مطلق. أي: من أجل الشكر لله. 5 ــ عاتب الأب ابنه ، تأديبا له.
جملة تشتمل على مفعول مطلق حذف فعله: يُقال على سبيل المثال: «قَولاً بَلِيغَا» لمن يسأل «مَاذَا تَكَلَّمتَ؟»، وتقدير الجملة قبل حذف الفعل: «قُلتُ قَولاً بَلِيغَا»، فحُذِف الفعل لأنَّ هُناك قرينة لفظيَّة تدلُّ عليه في الجملة الاستفهامية قبله. ومثل القرينة المعنوية قولنا: «حَجّاً مَبرُوراً»، فالعامل في المصدر «حَجّاً» هو فعل محذوف. ومن مثله أيضاً: «مَرحَباً بِكَ»
-وقفت للمعلم إجلالاً. -سافرت رغبة في الاستجمام. غير أن هذا النوع يجوز فيه الجر أيضًا. -سافرت للرغبة في الاستجمام. -ومنه قول المتنبي: وأغفر عوراء الكريم ادخاره وأعرض عن شتم اللئيم تكرمًا 2ـ أن يكون معرفًا بأل التعريف والأنسب فيه أن يكون مجرورًا إذا سبق بحر الجر. - حضرت للاطمئنان عليك. جمل عن مفعول مطلق. - ذهبنا إلى الريف للاستجمام. ويجوز فيه النصب أيضًا إذا تجرد من حرف الجر. فنقول: - ذهبنا إلى الريف الاستجمامَ. - ومنه قول الشاعر: لا أقعدُ الجبنَ عن الهيجاء ولو توالت زمرُ الأعداء 3 ـ أن يكون مضافًا ، وفيه يتساوى النصب والجر. تأني المتسابق في تلاوته خشية الوقوع في الخطأ.
فتقديرًا: مفعول مطلق منصوب ، العامل فيه فعله وهو:أقدر. ويتنوع المفعول المطلق فيكون نكرة كما في المثال السابق ، وقد يكون معرفًا بأل نحو قوله تعالى: { فيعذبه الله العذاب الأكبر}. أو بالإضافة نحو قوله تعالى:{ وقد مكروا مكرَهم}. وقوله تعالى:{ ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها}. ويأتي المفعول المطلق لإحدى غايات ثلاث توضح أنواعه ، ويكون منصوبًا دائمًا. أنواعه: 1 ـ يأتي المصدر لتوكيد فعله. نحو: - قفز النمر قفزًا. اعطني جملة تشتمل على مفعول مطلق حذف فعله - إسألنا. - أجللت الأمير إجلالًا. - قوله تعالى:{ وكلم الله موسى تكليمًا}. التوضيح: فالكلمات: قفزًا ، وإجلالًا ، وتكليمًا مفاعيل مطلقة ، وهي مصادر لكل من الأفعال قفز ، وأجلّ ، وكلم ، وقد جاءت مؤكدة حدوثها. 2- لبيان نوعه. - تفوق المتسابق تفوقًا كبيرًا. -انطلقت السيارة انطلاق السهم. فكلمة تفوقًا جاءت مفعولا مطلقا مبينا لنوع فعله ، لأنه موصوف بكلمة " كبيرًا "، وكذلك كلمة انطلاق جاءت مفعولا مطلقًا مبينا لنوع فعله ، لأنه مضاف لما بعده ، وهو كلمة " السهم " وهكذا كل مصدر جاء موصوفًا ، أو مضافًا يكون مبينًا لنوع فعله. ومنه قول المتنبي: لا تكثر الأمواتُ كثرةَ قلة إلا إذا شقيت بك الأحياءُ 3ـ أو لبيان عدده. - ركعت ركعة.
تنبيه: إذا فقد المفعول لأجله شرطًا من الشروط السابقة وجب حينئذ جره. مثال: 1_ما فقد المصدرية: سافرت إلى القاهرة للمعرض. فالمعرض سبب السفر إلى القاهرة،ولكنه ليس مصدرًا. 2_ما فقد الاتحاد في الزمان: انتظرتك للحضور غدًا. فالحضور مصدر يبن سبب الانتظار ، وهو متحد مع فعله في الفاعل ، فالانتظار والحضور من المتكلم ، غير أن الحضور سيكون غدا في وقت غير وقت الانتظار. 3_ ما فقد الاتحاد في الفاعل: سررت لإكرامك الضيف. فإكرام مصدر يبين السبب ، ومتحد مع الفعل في الزمن ، غير أن فاعل سرّ هو تاء المتكلم ، وفاعل إكرام الكاف ضمير المخاطب ، الذي هو فاعل في المعنى ، وهو الآن مضاف إليه. ورغم استيفاء المفعول لأجله للشروط كلها إلا أنه يجوز أن يأتي مجرورًا. حضرت لتلبية دعوته. العامل في المفعول لأجله: يعمل في المفعول لأجله غير الفعل ما يشبه الفعل وهو التالي: 1 ـ المصدر. نحو: الارتحال طلبًا للعلم واجب. 2 ـ اسم الفاعل. نحو: محمد مسافر طلبا للعلم. 3 ـ اسم المفعول. نحو: أنت مغبون حسدا لك. 4 ـ صيغ المبالغة. اجعل كل فعل مما يأتي في جملة مفيدة مشتملة على مفعول مطلق - حلول ويب. نحو: أحمد شغوف بالعلم رغبة في التفوق. 5 ـ اسم الفعل. نحو: حذار المنافقين تجنبا لنفاقهم. أحكام المفعول لأجله الإعرابية: 1 ـ الأصل في المفعول لجله النصب ، ويجب نصبه إذا تجرد من " أل" التعريف ، والإضافة.
سرت والجيشَ. جئت وسليمًا. _ لا يجوز العطف إلاّ بتأكيد الفاعل بضمير منفصل ثم العطف عليه في مثل: جئت أنا وسليمٌ. سلّمت عليك وأباك العطف إلاّ بإعادة حرف الجر، سلمت عليك وعلى أبيك. _ يجب النصب على المعية إذا كان العطف يؤدي إلى فساد المعنى أو التركيب، سافرتُ والليلَ العطف هنا لأنه يعطي معنى سافرت وسافر الليل. _ سافرتُ وأخاك لا يجوز العطف هنا لأن العطف على الضمير المرفوع المتصل لا يصح إلاّ مع توكيده بضمير منفصل. 5)- المفعول لأجله مصدر منصوب يذكر لبيان سبب وقوع الفعل ، أو ما دل على الوقوع ، ويسمى المفعول له ، والمفعول من أجله. المفعول لأجله ( المفعول له ) - فنون و علوم. وهو جواب مقدر لسؤال يبدأ بـ: لم ، أو لماذا. ويشترط فيه أن يتحد مع عامله " وهو ما جاء المفعول لأجله يبين سببه " في الزمان والفاعل. أقرأ حبًا في القراءة. حبًا:مفعول لأجله ، وهو مما توفرت فيه كل الشروط التي ذكرنا سابقا ، فهو مصدر الفعل " حبّ " ، ويبين سبب وقوع الفعل " أقرأ " ، ِلمَ أقرأ ؟ الجواب: حبًا. وهو متحد معه في الزمان بمعنى أن القراءة والحب حادثان في آن واحد ، وليست القراءة في وقت غير وقت الحب. وهو متحد معه في الفاعل بمعنى أن القراءة والحب فاعلهما واحد وهو المتكلم ، فأنا أقرأ ، وأنا أحب.
المنصوبات من المنصوبات: 1_المفعول به. 2_المفعول المطلق. 3_المفعول من أجله. 4_المفعول معه. المفاعيل الخمسة تجمع في بيت شعري و احد هو: ضربت ضربًا أبا عمرو غداة أتى و سرت و النيل خوفًا من عتابك لي ضربًا: مفعول مطلق أبا:مفعول به غداة: مفعول فيه النيل:مفعول معه خوفًا:مفعول لأجله وكلها طبعًا منصوبة 1)- المفعول به 1- المفعول به: اسم منصوب يدل على من وقع عليه فعل الفاعل. وقد يكون: أ- اسمًا معربًا: أكل الولدُ التفاحةَ. ب- اسما مبنيًا (ضميرًا متصلاً أو منفصلاً أو اسم إشارة أو اسم ًا موصولاً..... ): رأيتك من بعيد (ك: ضمير متصل في محل نصب مفعول به). ج- مصدرًا مؤولاً من " أن والفعل" أو من "أنَّ واسمها وخبرها": أكد الأب أنَّ ابنه قويٌ, أريد أن آكل. 2- يجوز أن يتقدم المفعول به على الفاعل يحرس القطنَ الفلاحُ. 3- إذا كان الكلام مفهومًا فإن الفعل يحذف ويبقى المفعول به: وهناك عبارة شائعة: أهلاً وسهلاً أي قدمت أهلاً ووطئت سهلاً. 4-قد يعمل المصدر أو اسم الفاعل عمل الفعل أي يستطيع أن يرفع فاعلاً أو أن ينصب مفعولاً به. وهنا سنتكلم عن المفعول به: - كبحًا العاطفةَ ( كبحًا أي اكبح العاطفة والتي هي مفعول به). - أحبُّ تهنـئة كاتب القصة ( كاتب هو اسم فاعل أما القصة هي مفعول به لكلمة كاتب).