عضو برونزي رقم العضوية: 36244 الإنتساب: May 2009 المشاركات: 325 بمعدل: 0. 07 يوميا مشاركة رقم: 1 المنتدى: منتدى الجهاد الكفائي وفاة الفنان الكويتي غانم الصالح بتاريخ: 19-10-2010 الساعة: 10:57 PM الثلائاء 19 أكتوبر توفي الفنان الكويتي، غانم الصالح، مساء أمس في لندن بعد صراع مع مرض السرطان في الرئة ويصل جثمانة إلى الكويت غدًا. الكويت: توفي الفنان الكويتي غانم الصالح في إحدى مستشفيات لندن الَّتي انتقل لها في التاسع من الشهر الجاري، وذلك لإستكمال علاجه من التهابات حادَّة وشديدة في صدره انتهت إلى إصابته بمرض سرطان الرئة. ولد الصالح في العام 1942 في منطقة صيهد العوازم قرب قصر السيف، وكان والده يمتلك بقالة لبيع التمور والمواد التموينيَّة، تزوَّج في العام 1960 وله خمسة أولاد. ساهم بتأسيس فرقة المسرح العربي عام 1961، وعمل في العام 1959 في وزارة العدل بمحكمة الإستئناف العليا كسكرتير جلسة في الأحوال الشَّخصيَّة والجنايات وذلك حتَّى عام 1964، انتقل بعدها إلى تلفزيون الكويت وعُيِّن مساعدًا لرئيس قسم التمثيليَّات ثم رئيسًا للقسم حتَّى تقاعد عام 1983. حصل على الكثير من الجوائز وشهادات تقدير من جهات رسميَّة وشخصيَّة وصحافيَّة منها شهادة إعلام من محطة BBC لندن في العام 1969، درع من المسرح العربي عام 1980، ودرع المبدعين عام 2003، شهادة تقدير من مهرجان القاهرة السادس، شهادة تقدير من مهرجان الخليج التاسع للإنتاج الإذاعي والتلفزيوني، شهادة تقدير من قناة سما دبي وتلفزيون دبي عام 2008.
أنظر أيضا أبناء غانم الصالح بالحديث عن زوجة غانم الصالح وحياتها الشخصية مع زوجها ، أنجبت أم صالح 5 أبناء (صلاح ، طلال ، بسام) ، بينما لم تكشف الفتيات عن هوياتهن ، وانخرط بعضهن في عالم الفن بعد قررت وفاة والدهم وآخرين أن يذهبوا إلى الحياة بعيدًا عن عالم الفن.. صلاح غانم الصالح يعتبر صلاح غانم الصالح الابن الأكبر للفنان الصالح ، وظهر صلاح في وسائل الإعلام الكويتية بعد وفاة والده ، وكان من الممكن أن يكون له رفقة ، وكان هذا أمرًا جميلًا بالنسبة لهم ، وأن الفنانة كان غانم الصالح يقصر يومًا ما على حقوق منزل أطفاله في التعليم على الإطلاق. بسام غانم الصالح هو الابن الثاني للفنان غانم الصالح ، وعمل في مجال الفن بعد وفاة والده ، حيث أقام معرضًا فنيًا لوالده وعرض مقتنيات ونافذة على مدى فترة زمنية. وعلى الصعيد الشخصي وغير المتزوج ولديه 4 أطفال ، توفي مؤخرا بسبب إصابته بفيروس كورونا ، وأعلنت المذيعة مي العيدان عن الخبر عبر صفحاتها الشخصية على مواقع التواصل الاجتماعي. طلال غانم الصالح وهو الابن الثالث للفنانة غانم الصالح ، ولم ترد أي معلومة من الصحافة الكويتية أو الوسط الفني. وفاة زوجة غانم الصالح تداولت وسائل إعلام ومواقع تواصل اجتماعي كويتية تساؤلات عن زوجة غانم الصالح ، خاصة بعد وفاة نجلها الثاني بسام ، بسبب فيروس كورونا ، ولم تؤكد وسائل الإعلام أو تنف نبأ وفاة زوجة غانم الصالح من قبل.
غانم الصالح شيعي أم سني؟ لم يكن غانم الصالح متورطًا في أي من التفاصيل الدينية أو النزاعات على الإطلاق. بل كان دائما يبتعد عن هذه الأمور ، حتى عندما حاولت الصحافة الكويتية معرفة طائفته الدينية ، وما إذا كان غانم الصالح شيعيًا أم سنّيًا ، لم يتحدث عن هذا الموضوع على الإطلاق. ويرجع ذلك إلى احترامه لجميع الأديان والمذاهب من مختلف الشعوب والثقافات. مما لا شك فيه أن شعبية النجوم والأخبار الكبيرة عنهم تتزايد باستمرار ، خاصة مع الأسئلة التي تظهر على مواقع التواصل الاجتماعي ، مثل من هي زوجة غانم الصالح ، وغيرها من الأمور الشخصية التي تدور حول الحياة. للفنان الراحل غانم الصالح. المصدر:
من هي زوجة غانم الصالح ، ثمرة التلفزيون الكويتي وصاحبة اللوز الكوميدي والتراجيدي الشهير الذي عاش مع أجيال الثمانينيات والتسعينيات لفترات طويلة وطويلة ، والمسرحي الشرس ، أول كوميدي بطل في الكويت ، وحالة المسرحي الشهير والتشهير الذي وضع بصمة لامعة في جميع الأعمال التي قدمها ، بالإضافة إلى الحب الكبير الذي ارتجف في نفوس جمهوره منذ ظهوره الأول في الستينيات مع المسرح العربي. في الكويت اول حلقه في وائل الستينات مع المسرح العربي في الكويت اول حلقه في وائل الستينات مع فرقة المسرح العربي في الكويت اول حلقه. معلومات عن غانم الصالح بدأ حبه للمسرح منذ صغره ، في البداية في تصميمه ، حيث ولد في 13 مارس 1941 م. ثم تولى رئاسة قسم الدراما في التليفزيون ، لإحياء المسرح من جديد في الكويت ، ثم أصبح رئيس قسم الدراما في التليفزيون. يعتبر مستوى المسرح والتلفزيون من أبرزها مسرحيات (صقر قريش ، عشت ورأيت ، أريد زوجا ، رجالا ونساء ورجالا ، بيت أبو صالح ، فرحمة أمية ، ابن البن. مسلسل (طيور على الماء ، عمتي قمشة ، الغرباء ، رقية ، سبيكة ، مرآة الزمن ، قادس خيرة ، يوميت ماتق). من هي زوجة غانم الصالح؟ وظهرت التقارير طوال فترة عملها ، حيث كانت غانم الصالح رغم ذلك المعلومات الواردة في التقارير المكتوبة عنها بعد وفاتها ؛ كانت تتحدث عن حياتهما الزوجية معًا ، حيث كان زواجهما في الخمسينيات وعاشوا معًا لأكثر من 50 عامًا.
زوجة غانم الصالح هي أم صلاح، وهي اللقب المعروف لزوجة غانم الصالح التي لم تظهر في وسائل الإعلام الكويتية طوال فترة عملها. وكان غانم الصالح محافظاً في هذا الصدد رغم صدور بعض التقارير الإعلامية التي كتبت عنه بعد وفاته. ومع ذلك، لم تكشف هذه التقارير عن هويتها، فقط اسمها المستعار كان واضحًا، وكانت تتحدث عن حياتهما الزوجية معًا، حيث تم زواجهما في منتصف الخمسينيات وعاشوا معًا لأكثر من 50 عامًا. ابن غانم الصالح بالحديث عن هوية زوجة غانم الصالح وعن حياتها الشخصية مع زوجها الفنانة أم صالح أنجبت 5 أبناء هم (صلاح، طلال، بسام)، فيما لم تكشف الفتيات عن هويتهن، انخرط بعضهم في عالم الفن بعد وفاة والدهم وقرر آخرون العودة إلى الحياة بعيدًا عن عالم الفن. صلاح غانم الصالح يعتبر صلاح غانم الصالح الابن الأكبر للفنان غانم الصالح، وظهر صلاح في وسائل الإعلام الكويتية بعد وفاة والده. لم يهمل قط حق أبنائه في التعليم. بسام غانم الصالح هو الابن الثاني للفنان غانم الصالح الذي عمل في المجال الفني بعد وفاة والده، حيث قام بتنظيم معرض فني لوالده وعرض في أموال والده الفنية طوال عمله، وفي من حيث حياته الشخصية، متزوج ولديه 4 أطفال، وتوفي مؤخرًا إثر إصابته بفيروس كورونا، وقد قامت المذيعة مي العيدان بنشر الخبر على صفحاتها الشخصية على مواقع التواصل الاجتماعي.
غانم الصالح سني ولا شيعى غانم الصالح شيعي ومن اصول حساوية غانم الصالح سني ولا شيعى الفنان الكويتي غانم الصالح في ذمة الله هل الفنان غانم الصالح شيعي أم سني غانم الصالح: كويتي من أصل سعودي سني غانم الصالح سني ولا شيعى
فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول الموذن» رواه الجماعة. وعن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا قال المؤذن: الله أكبر الله أكبر، فقال أحدكم: الله أكبر الله أكبر، ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله قال: أشهد أن لا إله إلا الله، ثم قال أشهد أن محمدا رسول الله قال: أشهد أن محمدا رسول الله، ثم قال: حي على الصلاة، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: حي على الفلاح، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: الله أكبر الله أكبر، قال: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: لا إله إلا الله، قال: لا إله إلا الله، من قبله، دخل الجنة» رواه مسلم وأبو داود. قال النووي: قال أصحابنا: وإنما استحب للمتابع أن يقول مثل المؤذن في غير الحيعلتين فيدل على رضاه به وموافقته على ذلك أما الحيعلة فدعاء إلى الصلاة، وهذا لا يليق بغير المؤذن، فاستحب للمتابع ذكر آخر، فكان لا حول ولا قو إلا بالله، لأنه تفويض محض إلى الله تعالى. دعاء بعد الاذان - مقال. وثبت في الصحيحين عن أبي موسى الاشعري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا حول ولا قوة إلا بالله، كنز من كنوز الجنة» قال أصحابنا: ويستحب متابعته لكل سامع، من طاهر ومحدث، وجنب وحائض، وكبير وصغير، لأنه ذكر، وكل هؤلاء من أهل الذكر.
انتهى. وقال جماعةٌ من أهل العلم إنه إنما سمى الإقامة أذاناً على جهة التغليب ، كما يُقال للشمس والقمر القمران، وللتمر والماء الأسودان ونظائر ذلك ، وليس يلزم من هذا أن تكون للإقامة أحكام الأذان من ترديدها والذكر بعدها ، بل هذا يفتقر إلى دليل يخصه ، وإذ لا دليل ثمّ فيبقى الأصل وهو عدم المشروعية ، لأن مبنى العبادات على التوقيف ، وممن رجح هذا القول العلامة العثيمين رحمه الله. قال رحمه الله: والقول الراجح: أنه لا يقول شيئاً ، ولا يتابع المقيم ، ولا يدعو بدعاء الأذان. انتهى. ورجح هذا القول أيضاً العلامة بكر أبو زيد رحمه الله في كتابه النافع تصحيح الدعاء ، فالمسألة كما رأيت كغيرها من مسائل العلم التي يسوغ فيها الخلافُ بين العلماء ، ومن ترجح له أحد القولين عمل به ، ومن لم يترجح له شيءٌ قلد من يثق به من العلماء، والمفتى به عندنا هو مشروعية قول هذا الذكر بعد الإقامة وانظر الفتوى رقم: 9391. وقد رجح هذا القول أيضاً جمعً من العلماء المعاصرين. فقد جاء في فتاوى اللجنة: السنة أن المستمع للإقامة يقول كما يقول المقيم؛ لأنها أذان ثان فتجاب كما يجاب الأذان، ويقول المستمع عند قول المقيم: (حي على الصلاة، حي على الفلاح) لا حول ولا قوة إلا بالله، ويقول عند قوله: (قد قامت الصلاة) مثل قوله، ولا يقول: أقامها الله وأدامها؛ لأن الحديث في ذلك ضعيف، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول وهذا يعم الأذان والإقامة، لأن كلا منهما يسمى أذانا.
ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بعد قول المقيم (لا إله إلا الله) ويقول: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة... إلخ كما يقول بعد الأذان. انتهى. و قال الألباني في الثمر المستطاب: وعلى من يسمع الإقامة مثل ما على من يسمع الأذان من الإجابة والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وطلب الوسيلة له كما سبق بيانه في المسألة من الأذان وذلك لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: ( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول... ) الحديث ولأن الإقامة أذان لغة وكذلك شرعا لقوله صلى الله عليه وسلم: ( بين كل آذانين صلاة) يعني أذانا وإقامة) قال الحافظ في شرح الحديث: أي أذان وإقامة. قال: وتوارد الشراح على أن هذا من باب التغليب كقولهم: القمرين للشمس والقمر ويحتمل أن يكون أطلق على الإقامة أذان لأنها إعلام بحضور فعل الصلاة كما أن الأذان إعلام بدخول الوقت ولا مانع من حمل قوله: ( أذانين) على ظاهره). وعلى هذا جرى الإمام ابن حزم فإنه فهم من قوله عليه السلام: ( فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم... ) الحديث وقد مضى فهم منه أن الإقامة داخلة في هذا الأمر بدليل الحديث الذي نحن في صدد الكلام عليه " انتهى. ثم ننبه على أن هذا الذكر وإن كان مشروعاً لكنه لا يُجهر به فالأصل في الذكر والدعاء الإسرار والمخافتة ، قال تعالى: ادعوا ربكم تضرعا وخفية {الأعراف:55} قال ابن تيمية: وأما سوى التأذين... من تسبيح وتشييد ، ورفع الصوت بدعاء ونحو ذلك... ليس بمسنون عند الأئمة ، بل قد ذكر طائفة من أصحاب مالك ، والشافعي ، وأحمد أن هذا من جملة البدع المكروهة.