وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (30) قوله تعالى: ( وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله) روى سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة من اليهود: سلام بن مشكم ، والنعمان بن أوفى ، وشاس بن قيس ، ومالك بن الصيف ، فقالوا: كيف نتبعك وقد تركت قبلتنا وأنت لا تزعم أن عزيرا ابن الله؟ فأنزل الله عز وجل: ( وقالت اليهود عزير ابن الله). قرأ عاصم والكسائي ويعقوب " عزير " بالتنوين والآخرون بغير تنوين ؛ لأنه اسم أعجمي ويشبه اسما مصغرا ، ومن نون قال: لأنه اسم خفيف ، فوجهه أن يصرف ، وإن كان أعجميا مثل نوح وهود ولوط. واختار أبو عبيدة التنوين وقال: لأن هذا ليس بمنسوب إلى أبيه ، إنما هو كقولك زيد ابن الأمير وزيد ابن أختنا ، فعزير مبتدأ وما بعده خبر له. وقال عبيد بن عمير: إنما قال هذه المقالة رجل واحد من اليهود اسمه فنحاص بن عازوراء. وهو الذي قال: " إن الله فقير ونحن أغنياء " " آل عمران - 181 ".
[3] [4] شاهد أيضًا: حيوان أماته الله ثمَّ أحياه مذكور بالقرىن مع الدليل وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام مقال من هم الذين قالوا عزير ابن الله والذي تمَّ فيه بيان الفئة التي ادعت أنَّ لله -عزَّ وجلَّ- ولدٌ اسمه عزير -تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرًا- كما تمَّ تفسير الآية الكريمة التي بينت ادِّعاء هذه الفئة، وفي الختام تمَّ التعريف بالعزير. المراجع ^ التوبة: 30 ^, التوبة: 30, 19/4/2021 البقرة: 259 ^, قصة عزير عليه السلام., 19/4/2021
فقال لها عزير: يا هذه أهذا منزل عزير؟ قالت: قد فقدناه منذ مائة سنة فلم نسمع له بذكر، قال فإني أنا عزير كان الله أماتني مائة سنة ثم بعثني، قالت: فإن عزيراً كان مستجاب الدعوة يدعو للمريض ولصاحب البلاء بالعافية والشفاء فادع الله أن يرد علي بصري حتى أراك فإن كنت عزيراً عرفتك. فدعا ربه ومسح يده على عينيها فصحتا، وأخذ بيدها فقال: قومي بإذن الله فأطلق الله رجلها، فقامت صحيحة كأنما نشطت من عقال. فنظرت فقالت: أشهد أنك عزير، فانطلقت إلى محلة بني إسرائيل وهم في أنديتهم ومجالسهم وابن لعزير شيخ ابن مائة سنة وثمان عشرة سنة، وبنو بنيه شيوخ في المجلس فنادتهم فقالت: هذا عزير قد جاءكم فكذبوها. فقالت: أنا فلانة مولاتكم دعا لي ربه فرد علي بصري وأطلق رجلي، وزعم أن الله كان أماته مائة سنة ثم بعثه فنهض الناس فأقبلوا إليه فنظروا إليه فقال ابنه: كانت لأبي شامة سوداء بين كتفيه فكشف عن كتفيه فإذا هو عزير. فقالت بنو إسرائيل: فإنه لم يكن فينا أحد حفظ التوراة في ما حدثنا غير عزير، وقد حرق بختنصر التوراة ولم يبق منها شيء إلا ما حفظت الرجال فاكتبها لنا، وكان أبوه سروخاً قد دفن التوراة أيام بختنصر في موضع لم يعرفه أحد غير عزير فانطلق بهم إلى ذلك الموضع فحفره فاستخرج التوراة، وكان قد عفن الورق ودرس الكتاب فجلس في ظل شجرة وبنو إسرائيل حوله فجدد لهم التوراة فنزل من السماء شهابان حتى دخلا جوفه فتذكر التوراة فجددها لبني إسرائيل فمن ثم قالت اليهود عزير ابن الله للذي كان من أمر الشهابين وتجديده للتوراة وقيامه بأمر بني إسرائيل.
و هذه الآية لا تتحدث عن اليهود بصفة عامة بل عن يهود المدينة فقط فقد كانوا هم من انتشر فيهم هذا القول الفاسد بنسب عزير لله كما أن زعم أنصارى بأن المسيح ابن الله لا محل له عند العديد من الطوائف الأخرى إذ يخطئ من يتصور أن كل المسيحيين تقول ببنوة المسيح لله فعلى سبيل المثال في العصر الحديث هناك شهود يهوه ينكروا بنوة المسيح لله وألوهيته المزعومه وقديما بقدم الأرثوذكسية والكاثوليكة يوجد الناسطرة نسبة إلي نسطور الذي يرى (أن اتحاد اللاهوت بعيسى الإنسان ليس اتحاداً حقيقياً، بل ساعده فقط، وفسر الحلول الإلهي بعيسى على المجاز أي حلول الأخلاق والتأييد والنصرة. وقال في إحدى خطبه: "كيف أسجد لطفل ابن ثلاثة أشهر؟" وقال: "كيف يكون لله أم؟ إنما يولد من الجسد ليس إلا جسداً، وما يولد من الروح فهو روح. إن الخليقة لم تلد الخالق، بل ولدت إنساناً هو إله اللاهوت". ). ويقول عنه المؤرخ ساويرس ابن المقفع في كتابه "تاريخ البطاركة": " إن نسطور كان شديد الإصرار على تجريد المسيح من الألوهية إذ قال: إن المسيح إنسان فقط. إنه نبي لا غير". وهذا لا يعطي أي مصداقية لصاحب السؤال لأنه لا يوجد عقيدة واحدة لدى كل يهود العالم كما لا توجد عقيدة نصرانية واحدة لدي كل نصارى العالم فكل أتخذ إلهه هواه أو حمل النصوص مالا تحتمل من أجل أثبات ما يوافق هواه.
وقوله: اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ. روى الإمام أحمد والترمذي وابنُ جرير من طرقٍ، عن عدي بن حاتم : أنَّه لما بلغته دعوةُ رسول الله ﷺ فرَّ إلى الشام، وكان قد تنصّر في الجاهلية، فأُسرت أخته وجماعة من قومه، ثم مَنَّ رسولُ الله ﷺ على أخته، وأعطاها، فرجعت إلى أخيها فرغّبته في الإسلام، وفي القدوم على رسول الله ﷺ، فقدم عدي إلى المدينة، وكان رئيسًا في قومه طيئ، وأبوه حاتم الطَّائي المشهور بالكرم، فتحدّث الناسُ بقدومه، فدخل على رسول الله ﷺ وفي عُنق عدي صليب من فضّة، وهو يقرأ. الشيخ: "وهو" يعني: النبي ﷺ. وهو يقرأ هذه الآية: اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ قال: فقلتُ: إنَّهم لم يعبدوهم؟! فقال: بلى، إنَّهم حرَّموا عليهم الحلال، وأحلّوا لهم الحرام فاتَّبعوهم، فذلك عبادتهم إياهم ، وقال رسولُ الله ﷺ: يا عدي، ما تقول؟ أيضرّك أن يُقال: الله أكبر؟ فهل تعلم شيئًا أكبر من الله؟ ما يضرّك. الشيخ: ما يفرّك بالفاء، من الفرار يعني. أنت عندك بالضَّاد؟ قارئ المتن: نعم. الشيخ: لا، المعروف بالفاء، يعني: ينفرك. س: قوله تعالى: يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ هل سبقهم أحدٌ قال بأنَّ لله ولدًا؟ ج: ظاهر الآية الكريمة: نعم، سبقهم مَن قال بأنَّ لله ولدًا؛ لأنَّهم ظاهروا مَن قبلهم، والمؤلف ابن كثير ما صرَّح بهذا، لكن ظاهر السياق أنَّ هناك من الأمم مَن قال أنَّ لله ولدًا، نعم؛ ولهذا ظاهروهم، تأسّوا بهم، نسأل الله العافية: قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ عن الحقِّ، نعم.
لكن ما هي إلا برهة من الزمن حتى رأى هذه الكومة من التراب تتجمع مجدداً فتكون عظاماً ثم تكتسي هذه العظام لحماً، ويغطي اللحم بالجلد والشعر، ليعود في النهاية حماره كما كان. هنا تعجب عزير من هذا الأمر، ونظر إلى الملاك وقال له: ولما كل هذا. أجابه الملاك قائلاً: هذا إجابة عملية لسؤالك. كيف يحيي الله هذه القرية بعد موتها؟ هنا ازداد إيماناً بقدرة الله على إحياء الموت، وتأكد من البعث ودلالته. ثم اختفى الملاك من أمامه ليعود عزير مرة أخرى لينظر إلى القرية التي كانت خاوية على عروشها فيجدها قد تغيرت وتبدلت. فقرن من الزمان ليس بالزمن القليل. ففيه تتغير الأشياء وتتوالى الأجيال. تغير حال القرية وجد عزير القرية قد أصبح آهلة بالسكان الذين لم يتعرف منهم على أحد. فقد مات أبناؤه وأحفاده، وما بقي من أحفاده فقد أمسى في سن الشيخوخة. انطلق إلى القرية ونظر في حالها الذي تغير، وشرع يخبر الناس أنه عزير وقد أماته الله مائة عام ثم بعثه. لكن أحداً من القرية لم يصدق حديثه. فلقد تناقلت الحكايات عن النبي عزير الذي فر من بطش بختنصر في قديم الزمان بالنسبة لأهل القرية. وهم حين ينظرون إليه يجدونه مازال شاباً في الأربعين من عمره.
عانيت من ردود أفعال الجماهير حول عودتك للمنتخب مابين مؤيد ومعارض، ما ردك.. ؟ لست نادماً على عمل قمت به، فعلت ما يحتم علي الواجب فعله، وردود الأفعال شيء طبيعي بين الناس، وأي شخص هناك أناس معه وآخرون ضده، ولن أبالي، لأنني أعمل المهم الذي يجعلني في الفورمة، لكي أبقى بمستواي، ولا ألتفت لما يقال. مطعم عمر السومة لدي عروض أخرى. هل كنت تتابع المنتخب قبل أن تلتحق به، وهل كنت تتوقع أن يصل إلى هذا المكان في التصفيات رغم ماتمر به البلاد.. ؟ بالتأكيد كنت أتابعه كثيراً، وكل هؤلاء اللاعبين أعرفهم جيداً وسبق أن لعبت معهم منذ عام 2006، وهم الأكفأ والأجدر، ولدي ثقة كبيرة بهم، فهم يمتلكون مهارات عالية، وثقتي بهم كبيرة جداً، والكادر الفني والإداري، وكنت واثقاً من أنهم سيفعلون شيئاً في التصفيات. برأيك.. ماذا يحتاج المنتخب ليكون بصورة أفضل مما ظهر عليه في التصفيات.. ؟ منتخبنا لايحتاج شيئاً، ولكن أنت ترى الظروف التي يمرّ بها البلد، وكل لاعب لديه أكثر من مشكلة في حياته، ومع ذلك يتجاوزها ويقدم ما بوسعه للمنتخب، والحمد لله يستطيع أن يقدم لناديه ولمنتخب، و باعتقادي أن القائمين على المنتخب يدركون ما يحتاجه بصورة أفضل، ولا أعتقد أن أحداً بإمكانه أن يفعل شيئاً، ولم يقدمه.
يحرص عمر السومة، لاعب فريق الأهلي الأول لكرة القدم، على تناول الأكلات السورية في مطعم أبو العز للمشويات، الواقع في شارع الإمام عبد العزيز في مدينة جدة. ويقدم المطعم الأكلات السورية على طريقة أبناء دير الزور مسقط رأس السومة. وعلى الرغم من أن المطعم افتتح خلال مدة قصيرة إلا أنه سرعان ما انتشر في الأوساط الأهلاوية، إذ يزوره العديد من لاعبي الفريق، ومنهم حسين المقهوي وياسر المسيليم. وأوضح لـ "الرياضية" شادي العلي، صاحب المطعم وابن خالة عمر السومة قائلًا: "نقدم الكباب على الطريقة الديرية الخالية من التوابل، كما نقدم الأكلات الزورية مثل الحميس والمكشوفة والمحمرة والمشحمية والصفائح". مطعم عمر السومة يغيب عن مواجهة. وأضاف: "عمر السومة من أكثر رواد المطعم ونعمل له أكلًا خاصًّا وصحيًّا، دايت، مثل الستيك، فنحن لا نقدمها للعملاء لدينا، لكن نجهزها خصيصًا له، إضافة إلى الشيش والفيليه". وأشار إلى أن السومة يأتي إلى المطعم غالبًا بعد الظهر، أو بعد نهاية التدريبات، موضحًا أنهم يضطرون إلى إغلاق المطعم عند حضور السومة حتى يأخذ راحته ولا يزعجه أحد.
النجم عمر السوما هداف الدوري السعودي لثلاث مواسم لقاء صحفي صريح و شفاف أجرته جريدة الأيام مع النجم عمر السومة، تحدث به عن حظوظ و أحوال المنتخب السوري و قصة تجنيسه بأحد دول الخليج ، و العروض التي أتته من أندية أوروبية، و علاقته بالمسؤولين الرياضين بسوريا وإدارة المنتخب واللاعبين و الدوري السعودي و النادي الأهلي و الكثير من المواضيع الحساسة الأخرى. الشيف الدمشقي, 3231 6946 Saqr Quraish, As Salamah, Jeddah, Phone +966 50 079 2079. كيف ترى حظوظ المنتخب السوري مع أستراليا.. ؟ حظوظنا جيدة باعتقادي، خصوصاً بعد جرعة التعادل مع إيران، التي منحت المنتخب حالة من الاندفاع لتحقيق ماهو أفضل بكثير، ومنتخب أستراليا ليس بأفضل حالاته الفنية، وإن شاء الله ستكون الأمور طيبة وإيجابية، ونرضي الشعب السوري والجماهير السورية بشكل عام. هدفك الذي سجلته على إيران، أسعد الملايين وأعاد الأمل للمنتخب السوري لكي يتابع مشواره في التصفيات، هل كنت تتوقع التسجيل، وما شعورك بعد أن سجلت الهدف الأغلى.. ؟ لم أفقد الأمل في التسجيل مطلقاً، وكنت أحاول انتهاز أي فرصة للإفلات من الرقابة والتسجيل، وأنا أعرف الفرق الإيرانية جيداً، سجلت عليها جميعاً، وهذا أول هدف لي بمنتخبهم، حارسهم صعب، لكنني سجلت هدفاً سيذكره ويتذكره الإيرانيون طويلاً، وهو توفيق من الله وبمساعدة زملائي.
السومة لجماهير الأهلي: اعتذر لكم وجه محترف الفريق الأول لكرة القدم بنادي الأهلي، السوري عمر السومة، اعتذاره لجماهير النادي بسبب نتائج الفريق غير المرضية وقال السومة: اعتذر لكم عن هذا الموسم، فطموحكم دائما البطولات، لكن الظروف لم تساعدنا، وذلك بحسب ما ذكره في فقرة Q/A عبر الحساب الرسمي للنادي وأضاف أن الفريق لديه 5 مباريات بالدوري، مؤكدا أنه فريقه يحتاج لدعم جماهيره ومساندته، متطلعا بأن يساهم هو وزملائه في إسعاد الجماهير
احتفل نجم الكرة السورية "عمر السومة" أمس بعيد ميلاده الـ 34، وتحتفل معه جماهير الكرة التي أبدع فيها محققاً إنجازات محلية وعربية وقاريّة. سناك سوري – غرام زينو ابن مدينة "دير الزور" بدأ مسيرته في الـ 12 من العمر مع ناشئي نادي "الفتوة" وحقق معهم لقب هداف بطولة الناشئين إثر إحرازه 29 هدفاً، وبحلول العام 2008 أصبح "السومة" جزءاً من فريق رجال "الفتوة" والتحق للمرة الأولى بصفوف المنتخب السوري تحت 19 سنة. مطعم عمر السومة على بُعد خطوة. ومع أول موسم له في الدوري السوري الممتاز نال لقب وصيف الهدافين بـ 14 هدفاً لم يكونوا كافين لبقاء "الفتوة" في دوري الأضواء فهبط إلى الدرجة الأولى، لكن "السومة" عاد في الموسم التالي وأعاد معه "آزوري الدير" إلى الدوري الممتاز. نسخة دوري 2011 انتهت في منتصفها بسبب اندلاع الأزمة السورية، ليتلقى "السومة" عرض احتراف انتقل إثره إلى "القادسية" الكويتي، لكن "السومة" لم يكن موفّقاً في بداية أولى تجاربه الاحترافية، وقال عن ذلك في مقابلة سابقة مع موقع "غول أرابيا" أن نادي "الفتوة" كان حينها متوسط الأداء ويخوض مباريات قوية، بينما "القادسية" كان فريقاً جيداً لكنه لا يخوض سوى 4 مباريات قوية طوال الموسم، أمام "كاظمة" و"الكويت" و"السالمية" و"العربي".
عمر السومة يفتح مطعم خاص بهِ 💚💚 - YouTube
Address 3231 6946 Saqr Quraish, As Salamah, Jeddah, Saudi Arabia Phone +966 50 079 2079 Hours Monday 16:00-18:30, 22:00-02:30 Tuesday 16:30-18:30, 22:00-02:40 Wednesday 16:00-18:30, 22:00-02:30 Thursday 16:00-18:30, 22:00-02:30 Friday 16:30-18:30, 22:00-02:30 Saturday 16:30-18:30, 22:00-02:30 Sunday 16:30-18:30, 22:00-02:30 Categories Restaurant Rating 3. 3 26 reviews Similar companies nearby الشيف الدمشقي reviews 26 Abdullah 19 October 2021 5:47 الأكل لذيذ وأنصح به لحم بلدي وأسعاره كويسه طلبت كباب حلبي جداً رائع أشكر الأخ عبدالله احمد 12 October 2021 20:16 الحميس عندهم ممتاز لو يخففون الدهن شوي بالنسبة للكفته الله يديم النعمه تحتاج الى تحسين كبير جربت مشاوي دجاج لابأس بها المقبلات لذيذه Faris 04 October 2021 0:37 الله يبارك لهم جربت عندهم كباب عراقي صراحة طعمة متميز خدمتهم جيده جدا عندهم ركن عوايل للطلبات المحلية بالإضافة لمنطقة العزاب.