عَلَيْكُمُ: "على": حرف جر، و"كم": ضمير في محل جر، متعلق بالفعل حرّم. ٱلْمَيْتَةَ: مفعول به منصوب، بالفتحة الظاهرة على آخره. وَٱلدَّمَ: اسم معطوف على الميتة بحرف العطف منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره. وَلَحْمَ: اسم معطوف على الميتة، بحرف العطف، منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره. ٱلْخِنزِيرِ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة. وَمَآ: الواو: حرف عطف، ما: اسم موصول مبني في محل نصب معطوف على الميتة. أُهِلَّ بِهِ: أُهل: فعل ماض مبني للمجهول، بِـ: حرف جر، والهاء: في محل جر، والجار والمجرور ناب مناب الفاعل. انما حرم عليكم الميته والدم ولحم الخنزير. لِغَيْرِ: جار ومجرور متعلق بأُهل. ٱللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. فَمَنِ: الفاء استئنافية، مَنِ: اسم شرط جازم مبني في محل رفع مبتدأ. ٱضْطُرَّ: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو. غَيْرَ: حال منصوبة من نائب الفاعل. بَاغٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدّرة على الياء المحذوفة. وَلَا عَادٍ: الواو: حرف عطف، لا: زائدة لتأكيد النفي، عاد: معطوف على باغ مجرور، وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة. فَلَآ: رابطة لجواب الشرط، ولا: نافية للجنس. إِثْمَ: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب.
[٨] فَمَنِ ٱضْطُرَّ: أي؛ ألجأته الضرورة القصوى على التناول منه. [٩] غَيْرَ بَاغٍ: غير طالب للمحرّم، للتلذذ به، مع قدرته على الحلال، أو غير طالب للمحرّم للاستئثار على مضطرّ آخر. [١٠] وَلَا عَادٍ: غير مجاوز لما يسد به الرمق، وغير مجاوز لحد الضرورة. الميتة ؛ أولى الخبائث المحرمة | الإعجاز الطبي. [١١] فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ: يراد بالإثم: الفعل الذي يستحق فاعله العقوبة عليه، [١٢] وهنا لا إثم عليه أي؛ لا جناح ولا حرج عليه. [١٣] غَفُورٌ رَّحِيمٌ: يراد باسم الله الغفور: الذي يعفو ويصفح عن عباده ويغفر ذنوبهم ويسترهم في الدُّنيا و الآخرة ، أما اسم الله الرحيم فيراد به: الرَّفيق بعباده المؤمنين ، والعاطف على خلقه برزقهم، والمثيب على أعمالهم. [١٤] إعراب آية: فمن اضطر غير باغ ولا عاد بعد التعرف على معنى قول الله تعالى: {إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحْمَ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ بِهِۦ لِغَيْرِ ٱللَّهِ ۖ فَمَنِ ٱضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}، لا بد من بيان إعراب الآية الكريمة وفيما يأتي إعرابها: [١٥] إِنَّمَا: كافة ومكفوفة لا عمل لها. حَرَّمَ: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي الله تعالى.
تفسير و معنى الآية 115 من سورة النحل عدة تفاسير - سورة النحل: عدد الآيات 128 - - الصفحة 280 - الجزء 14. ﴿ التفسير الميسر ﴾ إنما حرَّم الله عليكم الميتة من الحيوان، والدم المسفوح من الذبيح عند ذبحه، ولحم الخنزير، وما ذبح لغير الله، لكن مَن ألجأته ضرورة الخوف من الموت إلى أَكْلِ شيء مِن هذه المحرمات وهو غير ظالم، ولا متجاوزٍ حدَّ الضرورة، فإن الله غفور له، رحيم به، لا يعاقبه على ما فعل. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم». ﴿ تفسير السعدي ﴾ إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الأشياء المضرة تنزيها لكم، وذلك: ك الْمَيْتَةَ ويدخل في ذلك كل ما كان موته على غير ذكاة مشروعة، ويستثنى من ذلك ميتة الجراد والسمك. تفسير: (إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير...). والدم المسفوح وأما ما يبقى في العروق واللحم فلا يضر. وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ لقذارته وخبثه وذلك شامل للحمه وشحمه وجميع أجزائه. وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ كالذي يذبح للأصنام والقبور ونحوها لأنه مقصود به الشرك. فَمَنِ اضْطُرَّ إلى شيء من المحرمات -بأن حملته الضرورة وخاف إن لم يأكل أن يهلك- فلا جناح عليه إذا لم يكن باغيا أو عاديا، أي: إذا لم يرد أكل المحرم وهو غير مضطر، ولا متعد الحلال إلى الحرام، أو متجاوز لما زاد على قدر الضرورة، فهذا الذي حرمه الله من المباحات.
و كلما طالت المدة بعد هلاك الحيوان كان التعرض للضرر أشد عند أكل الميتة لأن تبدل لحمها و فساده و تفسخه يكون أعظم ، إذ إنه بعد 3ـ4 ساعات من الموت يحدث ما يسمى بالصمل الجيفي ( التيبس الرمي) حيث تتصلب العضلات لتكون أحماض فيها كحمض الفسفور واللبن والفورميك ثم تعود القلوية للعضلات فيزول التيبس و ذلك بتأثير التعفنات الناتجة عن التكاثر الجرثومي العفني التي تغزو الجثة بكاملها. ما حرم أكله فهو الخبيث في القرآن الكريم. هذا و ينشأ عن تفسخ و تحلل جثمان الميتة مركبات سامة ذات روائح كريهة. كما أن الغازات الناتجة عن التفسخ تؤدي إلى انتفاخ الجثة خلال بضع ساعات ، و هي أسرع في الحيوانات آكلة العشب من إبل و ضأن و بقر و غيرها كما تعطي بعض الجراثيم أثناء تكاثرها مواد ملونة تعطي اللحم منظراً غير طبيعي و لوناً إلى الأخضر أو السواد و قوامه ألين من اللحم العادي. الميتة بمرض: قد تصاب البهائم بمرض جرثومي يمنع تناول لحمها ولو كانت مذكاة فتحرم لخبثها وأذاها, و تكون الحرمة أشد فيما لو مات الحيوان بذلك المرض لانتشار الجراثيم في جثته عن طريق الدم المحتبس و تكاثرها بشدة و زيادة مفرزاتها السمية و أهم هذه الأمراض:: الرعام وأكثر مايصيب الخيل وقد ينتقل للإنسان ويجب إتلاف اللحم للحيوان الميت بالرعام السل: كثير التصادف في البقر ثم الدواجن و قليل في الضأن و توصي كتب الطب بإحراق جثة الحيوان المصاب بالسل الرئوي و سل الباريتوان و كذا إذ وجدت الجراثيم في عشلات الحيوان أو عقده اللمفاوية.
ﵟ إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﲬ ﵞ سورة البقرة ١٧٣ - إنما حرم الله عليكم من الأطعمة ما مات بغير ذكاة شرعية، والدم المسفوح السائل، ولحم الخنزير، وما ذُكِر عليه غيرُ اسم الله عند تذكيته، فإذا اضطُرَّ الإنسان إلى أَكْل شيء وهو غير ظالم بالأكل منها دون حاجة، ولا متجاوز لحد الضرورة؛ فلا إثم عليه ولا عقوبة، إنَّ الله غفور لمن تاب من عباده، رحيم بهم، ومن رحمته أنه تجاوز عن أَكْل هذه المحرمات عند الاضطرار. المزيد ﵟ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ ﰀ ﵞ سورة المائدة يا أيها الذين آمنوا أتموا كل العهود الموثقة بينكم وبين خالقكم وبينكم وبين خلقه، وقد أحل الله لكم - رحمة بكم - بهيمة الأنعام: (الإبل، والبقر، والغنم) إلا ما يُقْرَأ عليكم تحريمه، وإلا ما حَرَّمَ عليكم من الصيد البري في حال الإحرام بحج أو عمرة، إن الله يحكم ما يريد من تحليل وتحريم وفق حكمته، فلا مُكْرِهَ له، ولا معترض على حكمه.
وفي أثناء محاولات روث لـ لم شملها مع أختها مرة أخرى قد تخسر إطلاق السراح المشروط التي حصلت عليه. فيلم ذنب لا يغتفر. في الواقع فإن شخصية روث جدًا معقدة، فقضاؤها في السجن عشرين عامًا جعل تأقلمها مع الحياة الطبيعة أمرًا صعبًا جدًا، بالأخص في بيئة تشعر دائمًا أنها منبوذة بها ومدانة. تصاعد مستمر لا يهدأ في فيلم The Unforgivable يلقي الفيلم الضوء على الكثير من القضايا الاجتماعية والإنسانية التي يمكن تعميمها على أي مجتمع وليس المجتمع الأمريكي فقط، وبشكل أساسي يوضح الفيلم الأضرار الناتجة عن الوصمة الاجتماعية التي تظل تلاحق المجرم حتى بعد انقضاء عقوبته، تلك الوصمة التي قد تمنعه من العمل، وتعرضه للضرب المبرح لمجرد معرفة جريمته السابقة، وللهجر العاطفي بشكل عام، ونظرة متدنية من المجتمع المحيط، في حين أن الفرد بالفعل حصل على العقوبة التي يستحقها. وعلى هامش ذلك يناقش الفيلم قضايا أخرى بشكل سريع جدًا مثل العنصرية ضد أصحاب البشرة السمراء وكيف تختلف نظرة الأفراد للمجرم ذي البشرة البيضاء وصاحب البشرة السمراء. كما يناقش الفيلم عواقب التشبث في الماضي، سواء روث التي تحاول الوصول لأختها مما يعرضها لتدمير حياتها، أبناء الشرطي المقتول اللذان يعانيان من غضب بسبب خروج روث والذي يرونه غير عادل لهم بالمرة، كل هؤلاء الأفراد تشبثهم بالماضي سيؤدي لهلاكهم بشكل أو بآخر.
آراء ونقاد وقال الناقد تيمور أليف إن "العمل يطرح موضوعا مهما يعالج فكرة تكيف السجناء السابقين مع الحياة الطبيعية، ومآسي رفض المجتمع لهم، ومن جهة أخرى نلاحظ تسخير مهنة النجارة التي أتقنتها روث أثناء فترة السجن في مساعدة المجتمع وبنائه بشكل أفضل، لتكون مواطنة صالحة وتقدم شيئا فعالا"، وفقا لموقع كينواشوفا الروسي. وقال الناقد نيت أدامز إن "المسلسل البريطاني كان يفتقر لكثير من المحاور ونقاط القوة، وتوجد فيه ثغرات عدة، لكن في فيلمنا اليوم يلعب دور البطولة أكبر نجوم هوليوود، وبالأخص ساندرا بولوك الحاصلة على جائزة الأوسكار"، وفقا لموقع ذا أونلي كريتيك. ساندرا بولوك في «ذنب لا يغتفر» | صحيفة الرياضية. ولعل أداء ساندرا بولوك المتقن كان أحد أبرز نقاط قوة العمل، مستفيدة من تاريخها الطويل في أداء الأدوار المركبة. العمل من إخراج نورا فاينشدت، وسيناريو سالي وينرايت، وكورتيناي مايلز، وبيتر كريج، وهيلاري سيتز. وشارك في بطولته فينسنت دونوفريو، وجون بيرنثال، وريتشارد توماس، وليندا إموند، وآيسلينج فرانسيوسي، وروب مورغان، وفيولا ديفيس.
وبالتالي الفيلم يأخذنا برحلة درامية لشخصية تعاني من قسوة المجتمع وإصرارهم على عقابها في ذنب كفرت عنه بالفعل. بالإضافة إلى معاناة هذه الشخصية في محاولتها التواصل مع أختها الصغيرة التي لا تعرف عنها شيء. بالنسبة لي هذا الفيلم في فكرته، وأداء الممثلة ساندرا بولوك كان أبرز نقاط القوة فيه. أعتقد أن الفيلم كان بالإمكان أن يكون أفضل بكثير من ما ظهر عليه للأسف. القصة ممتازة.. فيلم ذنب لا يغتفر مترجم. وتوحي بطابع درامي مليء بالفرص التي قد تجعل المشاهدين يبكون من قسوة التعامل، وجودة الأداء. ولكن للأسف هذا الفيلم لم يحسن استخدام الفكرة ولم يعطينا كمشاهدين مشاهد درامية قاسية نشاهد فيها قسوة حقيقية من العالم على من تحاول التكفير عن خطاياها. شخصيًا وللأسف وجدت قصة رائعة لم تستغل وجودة تمثيلية من ساندرا فقط. وبالتالي تقييمي للفيلم بشكل عام لن يزيد عن الستة من عشرة.