6- تحريم التطيب لمن كان محرمًا.
مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ؟ ": المحرم: هو من عقد الإحرام بحج أو عمرة، والمقصود في الحديثين الرجل لا المرأة، وهذا بالإجماع، وجاء التصريح به في بعض الروايات: (( إلا أن يكون رجل ليس له نعلان)). (( لاَ تَلْبَسُوا الْقُمُصَ)): بضم القاف والميم جمع قميص، ويجمع على أقمصة وقمصان كما ذكر العيني، والقميص هو الثوب ذو الأكمام. (( وَلا الْعَمَائِمَ)): جمع عمامة، وهي ما يُلفُّ على الرأس. (( وَلا السَّرَاوِيلاتِ)): جمع مفرده سراويل، يُقال: تسرول؛ أي: لبس السراويل، وهو المعروف اليوم بأنواعه، مِئزر ذو أكمام، لباس يغطي ما بين السرة والركبتين غالبًا، ويحيط بكل من الرجلين على حدة وقد يشملهما. (( وَلا الْبَرانِس)): جمع مفرده بُرْنُس: بضم الباء والنون بينهما راء ساكنة، وهو الثوب الشامل للرأس والبدن، فهو كل ثوب رأسه منه ملتزق به. من كرامات النبي محمد صل الله عليه واله وسلم - منتدى الكفيل. (( وَلا الْخِفَافَ)): جمع خف: وهو ما يلبس على القدم ساترًا لها من جلد، بخلاف النعل، فهو غير ساتر للقدم، فلا يُغطِّي ظهر القدم تمامًا. ((إِلَّا أَحَدٌ لا يَجِدُ النَّعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ))؛ أي: إذا أراد لبس الخفين لفقده النعلين فليقطع الخفين حتى يكونا أنزل من الكعبين، ليقربا بذلك من مشابهة النعلين، والكعبان هما العظمان الناتئان عند مفصل الساق والقدم.
بس انا مشكلتي اني ما عرفت ماهو الورس ؟بما انك قلتي اصفر هل يا ترى هو البزار او الكركم كما يسمونه المصريين ؟او ممكن هو الزعفران ….. افيديني الله يبارك فيك ويخلي لك انوار ياااااارب لا الورس لوونه بني محمر يستخدم للعرايس للبياض الطبيعي والله ما أعرفه لا يا أختي كلاسي الورس مو هو الكركم، الكرم بعد يستخدم لتفتيح الجسم لمن يخلط مع اشياء أخرى. لكن الورس عبارة عن نبته لما تطحن تصير بودرة لونها اصفر مائل للبرتقالي الغامق بتحصليها عند أي عطار والعطار بعد إذا سألتيه بيخبرك كيف تستخدميها تراها وايد حلوه ومجربتنها أنا لكن عاد أنتبهي لملابسك وفراشك:smile: الف الف شكر لاهتمامكم جميعا وفعلا اثبتوا لي انكم عند حسن ظني بيكم وكما توقعت وجدت ودمتوا لي اخوات حبيبات ومن القلب للقلب رسول وان شاء الله راح ادور عليها وباذن الله الاقيها شاكرة لكم اهتمامكم
فقال القوم: بل ساحرٌ كذّاب، عجيب السّحر حفيفٌ فيه! وهل يصدّقُك في أمركِ غيرُ هذا ؟! يَعنُونني. • بالإسناد إلى كرامات الرسول الأعظم محمد العسكريّ عن آبائه عن كرامات الرسول الأعظم محمدّ عليهم السّلام، قال: إنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله أتاه ثقفيّ كان أطبَّ العرب، فقال له: إن كان بك جنونٌ داويتُك، فقال له محمّد صلّى الله عليه وآله: أتُحبّ أن أُريك آيةً تعلم بها غِنايَ عن طبّك وحاجتَك إلى طبّي ؟! فقال: نعم، قال: أيَّ آيةٍ تُريد ؟ قال: تدعو ذلك العِذْق ـ وأشار إلى نخلة.. فدعاها صلّى الله عليه وآله فانقلع أصلها من الأرض وهي تَخُدّ الأرضَ خَدّاً.. ما هو الورس – المحيط. حتّى وَقَفَتْ بين يديه. فقال له: أكَفاكَ ؟ قال: لا، قال: فتريد ماذا ؟ قال: تأمُرها أن ترجع إلى حيث جاءت منه، ولتستقرَّ في مقرّها الذي انقَلَعَت منه. فأمَرَها، فرَجَعت واستَقَرّت في مقرّها. عنه: • بسندٍ ينتهي إلى ابن عبّاس قال: جاء أعرابيّ إلى النبي صلّى الله عليه وآله وقال: بِمَ أعرف أنّك رسول الله ؟ قال: أرأيت إن دعوتُ هذا العِذق من هذه النخلة فأتاني.. أتشهد أنّي رسول الله ؟ قال: نعم. قال: فدعا العِذقَ، فجعل العِذقُ ينزل من النّخل.. حتّى سقط على الأرض، فجعل يبقر حتّى أتى النبيَّ صلّى الله عليه وآله، ثمّ قال: ارجِعْ، فرجَعَ حتّى عاد إلى مكانه، فقال الأعرابيّ: أشهد إنّك لَرسول الله!
-الصندل أشارت كذية اليحمدية في حديثها لـ"الشبيبة" أن الصندل من أهم المقشرات للبشرة و يبيض لونها ويخفف البقع الداكنة ، و يورد الخدود طبيعياً و لا زالت المرأة العمانية تستخدمه حتى وقتنا الراهن. - الحناء ذكرت اليحمدية أن الحناء من أهم مواد التجميل و الزينة الذي استخدمته المرأة العمانية قديماً و حتى وقتنا الحاضر و له استخدامات كثيرة منها: العناية بالشعر ، صبغ الشعر, ترطيب فروة الرأس, تليين بصيلات الشعر, واكسابها لمعاناً جذاباً إضافة لاستخدامها كصباغ لليدين والقدمين ومرطب جيد للأقدام المشققة ،بالإضافة إلى استخدام الزعفران ليضيف رائحة جميلة على الشعر. - النيلة الزرقاء أضافت اليحمدية أن النيلة الزرقاء و هيه عشبة أو نبتة يستخرج منها نوع من الصبغة الزرقاء, و تستخدم هذة الصبغة منذ زمن بعيد ، و تستخدم للبشرة لتبييضها ومنع حب الشباب وتحسين طبيعة الجلد، إضافة إلى خصائصها المضادة للالتهابات، ودورها في الشفاء من بعض الأمراض الجلدية. - السدر تحدثت كذية اليحمدية عن استخدامات أوراق شجر السدر قديماً ، استخدم السدر لمعالجة الأمراض في الطب الشعبي ،وتعتبر أوراق شجر السدر من أشهر ما يستخدم للعناية بالشعر وغسله سواء للمرأة أو الرجل ، و استخدمت المرأة العمانية قديماً السدر على بشرتها ليحميها من أشعة الشمس و يرطب البشرة الجافة.
03/06/2008, 02:20 PM #3 تسلمين يا الغاليه و ما قصرتي 03/06/2008, 02:37 PM #4 مرحبا... صراحة انا ما عندي فكرة وشكرا للاخت الي جاوبت فادتني.. يعطيك العافية المواضيع المتشابهه مشاركات: 25 آخر مشاركة: 17/05/2009, 05:44 PM الورس للبشرة بواسطة -سماءالدوحة- في المنتدى استفسارات العناية بالبشرة والجسم مشاركات: 3 آخر مشاركة: 22/01/2009, 05:21 PM الورس للوجه بواسطة dnyailwalah في المنتدى ركن العناية بالبشرة والجسم مشاركات: 6 آخر مشاركة: 22/05/2005, 03:22 PM مشاركات: 16 آخر مشاركة: 31/07/2004, 11:46 PM
يتوقع أن يشتمل نظام البريد السعودي الجديد، والمكون من 11 فصلا و61 مادة، والمنظور حاليا من قبل هيئة الخبراء الحفاظ على سرية المواد البريدية، فيما يلزم مقدمي الخدمات بالمسؤولية الكاملة في حال فقد أو تأخر أو تلف أي مادة بريدية، أو الخطأ في تسليمها، كما يعطي النظام الحق لمقدمي الخدمات الامتناع عن نقل أو تسليم المواد البريدية في حال الاشتباه بمحتواها. كما عمل النظام في مادته الثانية ضمن أحكامه العامة التشجيع على الاستثمار في قطاع البريد والمشاركة فيه، وإيجاد المنافسة العادلة والفعالة وتشجيعها في جميع مجالات البريد، سعيا لتلبية احتياجات المجتمع من الخدمات البريدية بشكل متطور يتسم بالسرعة والانتظام والأمان، على أن تغطي هيئة البريد السعودي نسبة 40 في المائة على الأقل من سوق الخدمات البريدية السعودية، ما لم تقرر الهيئة تغيير هذه النسبة وفقا لأوضاع السوق. وأوجب النظام الذي حصلت «الشرق الأوسط» على نسخة منه، في فصله السادس والمتعلق بالصناديق البريدية بضرورة التزام الملاك للوحدات السكنية أو التجارية والجهة الحكومية بتركيب صندوق بريد خاص محدد العنوان في مدخل المبنى أو في أي مكان ظاهر ومناسب وفقا للمواصفات والشروط التي تحددها اللائحة، وللهيئة، ما لم يقم المالك أو الجهة الحكومية بتركيب هذا الصندوق خلال المهلة المحددة، أن تقوم بتركيبه على حساب المالك أو الجهة الحكومية.
تفاصيل نظام البريد السعودي الجديد وافق اليوم مجلس الوزراء ، على نظام البريد السعودي الجديد، كما بيّن تفاصيل النظام وأهم أهدافه خلال الجلسة الاسبوعية عن بُعد اليوم الثلاثاء الموافق الثاني عشر من أكتوبر 2021، وأكد المجلس أنه يدخل حيز التنفيذ في خلال ستة أشهر من الآن، ويتناول هذا النظام الجديد تظوير وتنمية والرقي بالخدمات البريدية بالمملكة العربية السعودية، بما يتناسب ويتوافق مع رؤية المملكة لعام 2030، ويتماشى مع التطورات الحادثة في هذا المجال على المستويين المحلي والدولي، وأبرز المجلس ما يتضمنه النظام ونوضحه أدناه. تفاصيل وأهداف نظام البريد السعودي الجديد أوضح مجلس الوزراء اليوم برئاسة خادم الحرمين الشريفين الملك "سلمان بن عبدالعزيز"، أن تفاصيل نظام البريد السعودي الجديد وأهدافه، تواكب التغيرات والتطورات التي تمر بها المملكة، هادفةً إلى ما يلي: إرساء بيئة خدمية متطورة. تلبية طموحات المستفيدين. تطوير قطاع الخدمات البريدية اللوجيستية. تشجيع الأعمال التجارية. تشجيع الاستثمار. تنمية التجارة الإلكترونية. مساعمة البريد في الإنتاج المحلي. زيادة التنافس بين الشركات البريدية بالمملكة. تحسين تجربة العملاء والمستحدمين مع القطاع البريدي.
واشتملت لائحة العقوبات على إيقاف نشاط الخدمة مؤقتا حتى تصحيح المخالفة، وإلغاء الترخيص الصادر بتقديم الخدمة، وتشديد العقوبة في حال ارتكبت من قبل أحد منسوبي مقدمي الخدمة. كذلك اعتبر النظام وضع أي مواد ممنوعة أو محظورة نظاما أو مواد غير بريدية في أي من الصناديق البريدية، أو عدم إعادة المراسلات البريدية الواردة بالخطأ، أو قبول مواد بريدية مسروقة، مخالفات تستحق إيقاع العقوبات على مرتكبها. كذلك اشتملت المادة الخمسون في الفصل العاشر للمخالفات والعقوبات على منع إرسال أو نقل أو توزيع أو التعامل، أو التصرف بأي مادة بريدية تحتوي بأي شكل من الأشكال على أية مادة ممنوعة أو محظورة أو تتنافى مع الآداب العامة أو الأخلاق أو مع أي من تعاليم الدين الإسلامي أو تتعارض مع الأنظمة السعودية، إلى جانب تزوير أو تقليد طوابع بريدية، أو أختام أو بصمات أو علامات آلات التخليص أو المطبوعات البريدية. وحظر النظام إرسال حيوانات أو حشرات حية أو ميتة داخل أي طرد أو مادة بريدية، ما لم تكن مرسلة بعد التنسيق مع مقدم الخدمة إلى جهات علمية في السعودية، أو تضمين المواد البريدية أوراق نقدية أو معادن نفيسة أو أحجار كريمة دون موافقة مقدم الخدمة، بالإضافة إلى لصق أو محاولة لصق أي إعلان أو دعاية أو شعار على أي من صناديق أو مكاتب البريد.
المادة الحادية عشرة: تنتهي مسئولية إدارة مرفق البريد بتسليم بعائث البريد المسجلة أو الرسمية أو المؤمن عليها، والطرود البريدية العادية أو المؤمن عليها؛ إلى المرسل إليه أو المفوض من قبله. المادة الثانية عشرة: على مرفق البريد الامتناع بصفة مطلقة عن نقل أية مادة بريدية يشتبه في احتوائها على ممنوعات، وعليه إبلاغ الجهات المختصة عند ملاحظة ذلك فورا، وتحدد المواد الممنوع تداولها والإجراءات التي تتبع في حالة الاشتباه بقرار من مجلس الوزراء. المادة الثالثة عشرة: لا يجوز في داخل المملكة بيع الطوابع البريدية السعودية الجاري تداولها بأعلى من قيمتها الاسمية. المادة الرابعة عشرة: أ - تحتفظ إدارة مرفق البريد بالمستندات الخاصة بالخدمة البريدية وبالمواد البريدية التي تعذر تسليمها لأصحابها، للمدد المقررة في الاتفاقيات البريدية أو قرارات مجلس الوزراء الصادرة طبقا لهذا النظام. ب - يحق لمرسل أية مادة بريدية مسجلة أو رسمية أو طرد، الاستعلام عنها خلال سنة من تاريخ اليوم التالي لإيداعها في البريد، ويحدد مجلس الوزراء القواعد والرسوم اللازمة لذلك. ج - تقوم إدارة مرفق البريد بإتلاف المستندات الخاصة بالخدمة البريدية، وكذلك إتلاف أو بيع أو مصادرة المواد البريدية التي انتهت مدة حفظها المقررة وفقا للأحوال والإجراءات التي يحددها مجلس الوزراء.
المادة الحادية والعشرون: تنشر قرارات مجلس الوزراء التي تصدر طبقا لهذا النظام في الجريدة الرسمية. المادة الثانية والعشرون: يصدر وزير البرق والبريد والهاتف اللوائح اللازمة لتنفيذ أحكام هذا النظام، وتنشر في الجريدة الرسمية. المادة الثالثة والعشرون: ينشر هذا النظام في الجريدة الرسمية، ويعمل به بعد مضي سنة من تاريخ نشره.
المادة السادسة: يتم التخليص على الخدمات البريدية بإحدى الطرق الآتية: أ - طوابع بريد مطبوعة أو ملصقة على البعائث وصالحة في بلد المصدر. ب - بصمات آلات التخليص. ج - أختام خالص الأجرة أو بصمات آلات الطباعة. المادة السابعة: سرية مواد بعائث بريد الرسائل والطرود مصونة، ولا يجوز الاطلاع على محتوياتها إلا في الحالات التي تحددها الأنظمة النافذة أو قرارات مجلس الوزراء أو مقتضيات المصلحة العامة. المادة الثامنة: يمنع بصفة مطلقة استيراد آلات التخليص على المواد البريدية وفسحها من الجمارك وبيعها واستعمالها إلا بعد الحصول على التراخيص المنظمة لذلك من إدارة البريد ، وتوضح اللوائح التنفيذية الشروط والإجراءات اللازمة. المادة التاسعة: تعتبر مواد بعائث بريد الرسائل والطرود قبل تسليمها للمرسل إليه ملكا للمرسل يحق له استردادها أو إدخال تعديل على عنوانها، وفقا للإجراءات التي تحددها اللوائح التنفيذية. المادة العاشرة: مع عدم الإخلال بمسئولية موظفي ومنسوبي البريد التأديبية، يعتبر مرفق البريد مسئولا عن فقد أو تلف ما يسلم له من بعائث بريدية مسجلة أو رسمية، أو طرود عادية أو مؤمن عليها، ويستحق المرسل في حالة الفقد أو التلف تعويضا بموجب ما هو مقرر بالاتفاقيات البريدية أو قرارات مجلس الوزراء.