يواصل "اليوم السابع" تقديم "فتوى اليوم"، حيث أجابت أمانة الفتوى بدار الإفتاء عن سؤال اليوم، ما هو الفرق بين المني والمذي والودي؟ وأيهما يوجب الاغتسال؟، وجاءت إجابة كالآتى: 1- المني في اللغة: هو ماء الرجل وماء المرأة، ومنه قوله تعالى: ﴿أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى﴾ [القيامة: 37]، وهو الماء الغليظ الدافق الذي يخرج عند اشتداد الشهوة، وبنزوله تنقضي الشهوة، وهو سائل غليظ أبيض اللون لدى الرجال، ولونه يميل للصفرة لدى النساء ولا يكون غليظًا لديها. - حكم المني: المني طاهرٌ على المفتى به، وهو مذهب الشافعية والحنابلة، ولكن خروجه يلزم منه الغسل، فنزوله بشهوة في اليقظة والمنام حدث أكبر -جنابة- يجب التطهر منه بالاغتسال، ولا تصح العبادات التي تفتقر للطهارة كالصلاة، والطواف، وتلاوة القرآن، وغيرها حتى يغتسل من نزل منه المني. 2- المذي: ماءٌ رقيق شفاف لزج يخرج عند الملاعبة أو التَّذَكُّر. أحكام المذي - إسلام ويب - مركز الفتوى. والفرق بين المذي والمني: أن المني يخرج بشهوة مع الفتور عقيبه، ويخرج بكثرةٍ وتدفق، وأما المذي فيخرج عن شهوة لا بشهوةٍ، ويكون قليلًا، ولا يعقبه فتور، وقد لا يشعر الشخص بنزوله إلا بعد النزول. - حكم المذي: ينتقض الوضوء بخروج المذي، والمذي نجس يجب إزالته بما يزال به البول -أي: بالاستنجاء ونحوه-، ويجب غسله من الثوب؛ فعَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَأَمَرْتُ رَجُلًا أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ؛ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ، فَسَأَلَ، فَقَالَ: «تَوَضَّأْ، وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ» أخرجه البخاري ومسلم في "صحيحيهما"، واللفظ للبخاري.
إذا تقرر هذا.. فإن من صلى في ثياب قد أصابها المذي ولم يطهرها مع علمه بوجود المذي ونجاسته لم تصح صلاته؛ لأنها فقدت شرطاً من شروط صحتها، وهو طهارة الثياب، لقول النبي صلى الله عليه وسلم لـ أسماء في دم ا لحيض: حتيه، ثم اقرصيه، ثم اغسليه وصلِّي فيه. هل اذا نزل المذي مني وانا جالسه على كرسي او فراش او على الارض ، يجب علي غسلهم بمعنى غسل المقعد الذي شكيت بنزول المذي فيه ؟ ارجو الاجابه سريعا لانني انا مصابه بالوسواس في امور المذي والمني.. فدل هذا على أن المسلم ممنوع من الصلاة بثياب فيها نجاسة قبل غسلها. وإن كان يجهل نجاسة المذي أو كان يعلم نجاسته ولكنه نسي أن يطهره حتى صلى، أو لم يعلم بوجوده في ثيابه إلا بعد الصلاة فصلاته صحيحة في أصح قولي العلماء، لما رواه أبو داود عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم خلع نعليه في الصلاة، فخلع القوم نعالهم، فلما قضى صلاته قال: ما لكم خلعتم نعالكم ؟ قالوا: رأيناك خلعت فخلعنا، قال: إني لم أخلعها من بأس، ولكن جبريل أخبرني أن فيها قذراً. ولو بطلت الصلاة بوجود النجاسة مع الجهل لاستأنف الصلاة ولم يبن على ما مضى منها، والنسيان مثل الجهل لقوله تعالى: رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا [البقرة:286]. وقد ثبت في صحيح مسلم أن الله قد تقبل هذا الدعاء. وروى أحمد والبيهقي عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه.
والقول الراجح والله أعلم: أن المني طاهر، لقوة الدليل على ذلك ولو كان نجساً لما اكتفى النبي صلّى الله عليه وسلّم فيه بالفرك بل لو كان نجساً لما أخَّره النبي صلّى الله عليه وسلّم حتى ييبس ولأزاله مباشرة كما هو هديه عند إزالة النجاسة ومنها ما سبق من الأحاديث كإزالته لبول الأعرابي الذي بال في المسجد ولبول الغلام الذي بال في حجره، ولا تعارض بين حديث الغسل وحديث الفرك وذلك بحمل حديث الغسل على الاستحباب والتنظيف لا على الوجوب كما قال الحافظ ابن حجر. قال الزركشي: الخارج من الإنسان ثلاثة أقسام: أحدها: طاهر بلا نزاع: وهو الدمع، والريق، والمخاط، والبصاق، والعرق. الثاني: نجس بلا نزاع: وهو الغائط، والبول، والودي، والمذي، والدم. حكم ما أصاب المذي من الثياب - إسلام ويب - مركز الفتوى. الثالث: مختلف فيه: وهو المني، وسبب الاختلاف هو تردده في مجرى البول. الفائدة الثانية: في الحديث دلالة على بساطة حال النبي صلّى الله عليه وسلّم المعيشي وتقلله من الدنيا ومتاعها إذ أن ثوب نومه صلّى الله عليه وسلّم هو ثوب صلاته وخروجه. الفائدة الثالثة: في الحديث خدمة المرأة لزوجها في غسل ثيابه كما كانت عائشة رضي الله عنها للنبي صلّى الله عليه وسلّم في هذا الحديث ويدخل فيه ما جرت به العادة من تنظيف بيته وطبخ طعامه ونحو ذلك وهذا من حسن العشرة للزوج.
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
والله أعلم.
من الوارد حدوث تأخير في نزول الدورة الشهرية كأحد الاثار الجانبية الشائعة لأدوية تنظيم الدورة الشهرية و ادوية منع الحمل المختلفة. رغم ان احتمالية حدوث حمل ضئيلة للغاية ، لكن ننصح باجراء فحص حمل منزلي من اجل الاطمئنان و استبعاد هذا الاحتمال بشكل كامل. متى تنزل الدوره بعد حبوب بريمولوت - الموقع المثالي. كما ننصحك بعدم استخدام نفس الدواء مرة اخرى دون مراجعة طبيب نسا من اجل تقييم حالتك الصحية بشكل عام و مدى مناسبة هذا الدواء لك و الجرعة المناسبة. تنزل عليك الدورة الشهرية ، بعد ثلاثة ايام او اقل من اخذ آخر حبة من هذه الحبوب
يحظر على المرأة المرضعة حبوب بريمولوت ، خاصة وأن الرضاعة الطبيعية تمنع نزول دم الحيض بشكل طبيعي أو منتظم ، ونزولها من خلال هذه الحبوب قد يعرض المرأة المرضعة وكذلك الجنين للعديد من المضاعفات الخطيرة. يجب تجنب هذه الحبوب ، خاصة إذا كانت المرأة مصابة بمرض وراثي مرتبط بتجلط الدم ، حيث أن تناول هذه الحبوب مع هذه الأمراض يعرض حياة تلك المرأة أو الفتاة للخطر. هذه الحبوب ممنوعة على النساء اللواتي يعانين من بعض الأمراض المزمنة ، وخاصة السكري ، لأنها تتفاعل بشكل سلبي مع الأدوية المخصصة لهذا المرض المزمن ، وبالتالي تتسبب في حدوث أمراض أو مضاعفات خطيرة. عند الإصابة بورم سرطاني خطير يسبب اضطرابًا واضحًا وملحوظًا في هرمونات الجسم ، وخاصة تلك المسؤولة عن نزيف الحيض. في حالة الإصابة بأمراض الكبد الخطيرة ، والتي تتنوع بين ضعف الكبد وعدم القدرة على القيام بوظائفه الحيوية التي يحتاجها الجسم بشكل مستمر ، وسرطان الكبد الذي يصعب علاجه أو حتى السيطرة عليه. هذه الحبوب ممنوعة للمرأة التي تعاني من ارتفاع ضغط الدم الشديد أو الصداع النصفي ، خاصة أنها قد تؤدي إلى نزيف مهبلي يستمر لعدة أيام متتالية. هل يوقف بريمولوت الفترة التي تليها وكيف تؤجل الدورة؟ الآثار الجانبية لاستخدام حبوب Primolut هناك العديد من الآثار الجانبية التي قد تنجم عن استخدام هذه الحبوب لفترة طويلة من الزمن ، وكل هذه الآثار الجانبية تظهر فيما يلي:[2] الشعور المستمر بالغثيان.
سياسة الخصوصية من نحن ؟ سعودي اون حقوق النشر والتأليف © 2021 لموقع الدكة