وهذا ما يمكن ان يسبب شعورها بالحزن. وهذا يعني بالنسبة اليها انه لم يعد يحبها وانه لا يريد تمضية سائر أيامه الى جانبها. البرود وتشمل هذه الحالة العواطف والعلاقة الحميمة. فالزوج لا يعبر عن مشاعره تجاه زوجته ولا يدللها ولا يبدي أي اهتمام بشؤونها وبمشاعرها. كما انه لا يميل الى إقامة العلاقة الحميمة معها. ويترتب على هذا شعورها بالإحباط والاذى النفسي والمعنوي فضلاً عن تراجع الثقة بالنفس. عدم الاحترام من الممكن ان يفرض الزوج على الزوجة في حال كان يرغب في إيذاء مشاعرها مثلاً الصمت بطريقة قاسية او الابتعاد عنه. كما انه قد يطلب منها أداء بعض المهمات بأسلوب غير لائق. عدم الاهتمام المادي من أساليب جرح الزوج لمشاعر زوجته الامتناع عن الانفاق عليها وعن تلبية الكثير من حاجاتها المادية. فهو يعلم ان هذا يشعرها بالضيق والإهمال. ولهذا فإنه يرفض الاستجابة لمتطلباتها.
كزوجة، فكري في تغيير تسريحة شعرك، ربما يكون تحضير نوع من الأطباق التي لم يسبق أن حضرتها لزوجك خيارًا جيدًا أيضًا. الأفكار عديدة ومختلفة، اعتمدي منها أشياء لم تقومي بها سابقًا. ضغوطات العمل يتعرض الزوج في حياته المهنية إلى العديد من الضغوطات المرتبطة بوظيفته، والتي تسبب له التوتر وسوء حالته النفسية. وينعكس ذلك في الكثير من الأحيان على الحياة الزوجية، وطريقة معاملته لزوجته. وفي حين أن هذا لا يكون عن قصد منه، إلا أنه يجد في الزوجة منفذًا يفرغ ما يواجهه من مشاكل. إهمال الزوجة لزوجها في أحيان كثير، يكون للزوجة يد في تغيير معاملة زوجها لها أو جرحه لمشاعرها، وذلك لإهمالها له. تمر السيدات بتغيرات عديدة خلال حياتها، من حمل وولادة، وهو ما يتسبب في تغير نفسيتها وطريقة معاملتها لزوجها. وفين حين قد لا تدرك الزوجة لذلك، يلجأ زوجها إلى ميكانيزم دفاعي نفسي، يتمثل في مواجهته لذلك الإهمال بما يمكن اعتباره هجمة مرتدة، فيسيء إليها معنويًا ويجرح مشاعرها. قد يهمك أيضا: كيفية التعامل مع الزوجة العنيدة ؟ طرق جرح الزوج لمشاعر زوجته كما تتعدد أسباب إساءة الزَوج لزوجته معنويًا من خلال جرح مشاعرها، فإن هذه الإساءة قد تأخذ أشكال وطرق مختلفة، يمكن أن تشمل ما يلي: الانتقاد الكثير والمستمر من بين أشكال الإساءة المعنوية للزوجة هي انتقاد تصرفاتها بشكل مستمر، واستغلال أي فرصة لتعبير الزوج عن عدم رضاه عنها.
سواء كان ذلك لتزيين المنزل أو التأكد من نظافة الملابس، أو أن لديك شامبو المفضل لديك، فإن المرأة تريد أن تعرف أن ما تفعله هو موضع تقدير منك. تتحدث معها باقتضاب: عندما تتحدث إليها باستخفاف، كما لو أنها أقل منك بطريقة ما، فإنك تصدمها بشدة. وأنت تعلم أنها ليست أقل منك. لكن في بعض الأحيان، لا يمكنها معرفة ذلك بناءً على الطريقة التي تتحدث بها معها. نعتها بصفات لا تشبهها: عندما تصنّفها وتحطّمها بكلمات لا تعبر عنها ولا تليق بها في الأساس. تجرح زوجتك كثيرًا عندما تصبّ غضبك عليها نتيجة التوتر الحاصل في عملك. هل تعلم أن جرح الزوج لزوجته بالكلام يؤثر على الأولاد ؟ معجب بنساء أخريات: هي تراك تنظر إليهنّ. حتى أنها قد تفهم ملامحك المتغيرة عندما تنظر الى امرأة غيرها. ومع ذلك، فإنها تتألّم في قلبها لأنها تلاحظ تفاصيل صغيرة كنت تتخايل أنك تقوم بها في الخفاء. التداعيات الخطرة! في الحقيقة، يترتب عن جرحك لزوجتك غضب مكبوت له تداعيات خطرة على صحتها وعلى زواجكما. فلا تتفاجأ في حال طلبت منك الطلاق في يوم لقاء عادي! ولا تنصدم في حال أهملتك في وقت تحتاجها! وإضافة الى ذلك، هناك علامات تظهر عليها، انتبه إليها لأنّها مؤشر خطير.
يمكن أن تتخلّل الحياة الزوجية بعض المشاكل، منها ما يطول ومنها ما يمرّ مرور الكرام، وكلّ ذلك يعود الى درجة وعي الشريكين في التعامل معها. وأكثر ما يمكن أن يدمر العلاقة هو القيام بأفعال تجرح وتؤذي الطرف الآخر. فما هي الأفعال التي ممكن أن تؤدي الى جرح الزوج لمشاعر زوجته؟ أولاً: الخيانة طبعاً ستكون الخيانة على رأس الأمور التي تجرح الزوجة ومشاعرها، فالخيانة تعدّ طعنة بالظهر لها، ولو سامحت زوجها على فعلته الا أنها ستبقى كالجرح في قلبها. ثانياً: جرح كرامتها العنف الكلامي له تأثير كبير على الزوجة، وتحديداً عند اطلاق كلام ينتقص من كرامتها، وقد لا يشعر الزوج بما سينعكس ذلك على زوجته من ألم وخيبة أمل. ثالثاً: إهمالها من الممكن أن تضحي المرأة كثيراً في سبيل إنجاح العلاقة مع الزوج، لكن إهمالها، واهمال حاجاتها من قبل زوجها يعني موتها على البطيء، وهذا الأمر حتماً سينعكس عليها وربما ستهمل هي كذلك نفسها أو العكس تماماً. الا أنها لن تنسى الشعور المزعج جراء هذا الاهمال. ولا بدّ من الاشارة الى أن الإهمال هو أحد أصعب أوجه جرح الزوج لمشاعر زوجته. حل المشاكل الزوجية يبدأ بالخطوات الخمس التالية! رابعاً: ظلمها لا تظلم زوجتك أبداً!
قد يهمك أيضا: كيف يفكر الرجل عندما يحب
إخفاء أعمالها الصالحة وعباداتها مثل صلاة النافلة. إخفاء ما تتصدق به من مالها الخاص. لا يستوجب إخبار الزوج بكيفية تصرفها بمالها الخاص بما يُرضي الله تعالى. إخفاء بعض الأمور الخاصة بها أو بعائلتها أو أصدقائها والتي لا تعني الزوج. إخفاء الأسرار المُتعلقة بصديقاتها أو أخواتها أو عائلتها. يجوز إخفاء المعصية التي قامت بها الزوجة عن الزوج، لأنَّ الله تعالى أمرنا بالاستتار على المعاصي. يجوز للزوجة إخفاء ما حصل معها في ماضيها قبل الزواج من الأمور المُحرجة أو الذنوب. الأمور التي يجب إخبار الزوج بها إنَّ من حق الزوج على الزوجة أن تُخبره بأمر بيته وحاله، ومن الأمور التي يجب إخبار الزوج بها نذكر: إخبار الزوج بما أخرجت من الصدقات أو الزكاة من ماله، وذلك لقول رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: "لا تنفِقُ المرأةُ من بيتِها شيئًا إلَّا بإذنِ زوجِها قالوا يا رسولَ اللَّهِ ولا الطَّعامَ قالَ ذلِكَ من أفضلِ أموالِنا" [5]. إخبار الزوج بنية صيام التطوع لأنَّه يجب أخذ الأذن منه في ذلك. استئذان الزوج للخروج من المنزل وعدم الخروج إلا بعد إذنه. لا يجب أن تدخل المرأة على بيت زوجها من يكره من الناس سواء أكانوا رجالًا أو نساء.
وقد أضلَّ هؤلاء المتبوعون كثيرًا من الناس بما زيَّنوا لهم من طرق الغَواية والضلال. ثم قال نوح -عليه السلام-: ولا تزد- يا ربنا- هؤلاء الظالمين لأنفسهم بالكفر والعناد إلا بُعْدا عن الحق. فبسبب ذنوبهم وإصرارهم على الكفر والطغيان أُغرقوا بالطوفان، وأُدخلوا عقب الإغراق نارًا عظيمة اللهب والإحراق، فلم يجدوا من دون الله مَن ينصرهم، أو يدفع عنهم عذاب الله. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «ومكروا» أي الرؤساء «مكرا كبَّارا» عظيما جدا بأن كذبوا نوحا وآذوه ومن اتبعه. ﴿ تفسير السعدي ﴾ وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا أي: مكرا كبيرا بليغا في معاندة الحق. ﴿ تفسير البغوي ﴾ ( ومكروا مكرا كبارا) أي كبيرا عظيما يقال: كبير وكبار بالتخفيف كبار بالتشديد ، كلها بمعنى واحد ، كما يقال: أمر عجيب وعجاب وعجاب بالتشديد وهو أشد في المبالغة. واختلفوا في معنى مكرهم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة نوح - الآية 22. قال ابن عباس: قالوا قولا عظيما. وقال الضحاك: افتروا على الله وكذبوا رسله وقيل: منع الرؤساء أتباعهم عن الإيمان بنوح [ وحرضوهم] على قتله. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ وقوله: وَمَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً صفة أخرى من صفاتهم الذميمة، وهو معطوف على صلة «من» والجمع باعتبار معناها، كما أن الإفراد في الضمائر السابقة باعتبار اللفظ.
والمكر: هو التدبير في خفاء لإنزال السوء بالممكور به. أى: أن هؤلاء الزعماء الذين استعملوا نعمك في الشر، لم يكتفوا بتحريض أتباعهم على معصيتي، بل مكروا بي وبالمؤمنين مكرا قد بلغ النهاية في الضخامة والعظم. فقوله: كُبَّاراً مبالغة في الكبر والعظم. أى: مكرا كبيرا جدا لا تحيط بحجمه العبارة. وكان من مظاهر مكرهم: تحريضهم لسفلتهم على إنزال الأذى بنوح- عليه السلام- وبأتباعه، وإيهامهم لهؤلاء السفلة أنهم على الحق، وأن نوحا ومن معه على الباطل. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة نوح - قوله تعالى ومكروا مكرا كبارا- الجزء رقم18. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ وقوله: ( ومكروا مكرا كبارا) قال مجاهد: ( كبارا) أي عظيما. وقال ابن زيد: ( كبارا) أي: كبيرا. والعرب تقول: أمر عجيب وعجاب وعجاب. ورجل حسان ، وحسان: وجمال وجمال ، بالتخفيف والتشديد ، بمعنى واحد. والمعنى في قوله: ( ومكروا مكرا كبارا) أي: باتباعهم في تسويلهم لهم بأنهم على الحق والهدى ، كما يقولون لهم يوم القيامة: ( بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أندادا) [ سبأ: 33] ولهذا قال هاهنا: ( ومكروا مكرا كبارا) ﴿ تفسير القرطبي ﴾ قوله تعالى: ومكروا مكرا كبارا أي كبيرا عظيما. يقال: كبير وكبار وكبار ، مثل عجيب وعجاب وعجاب بمعنى ، ومثله طويل وطوال وطوال.
(وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ) الواو حرف عطف ولفظ الجلالة مبتدأ وماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها (مِنَ الْأَرْضِ) متعلقان بالفعل (نَباتاً) مفعول مطلق (ثُمَّ يُعِيدُكُمْ) ثم حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر (فِيها) متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها (وَيُخْرِجُكُمْ) معطوف على يعيدكم (إِخْراجاً) مفعول مطلق.. ومكروا مكرا كبارا . [ نوح: 22]. إعراب الآيات (19- 20): {وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِساطاً (19) لِتَسْلُكُوا مِنْها سُبُلاً فِجاجاً (20)}. (وَاللَّهُ جَعَلَ) لفظ الجلالة مبتدأ وماض فاعله مستتر (لَكُمُ) متعلقان بالفعل (الْأَرْضَ) مفعول به أول (بِساطاً) مفعول به ثان والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها (لِتَسْلُكُوا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والواو فاعل والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بجعل (مِنْها) متعلقان بالفعل (سُبُلًا) مفعول به (فِجاجاً) صفة وتعني فجاجا واسعا.. إعراب الآية (21): {قالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مالُهُ وَوَلَدُهُ إِلاَّ خَساراً (21)}.
وكم ذا يخطئ الجبارون وينخدعون بما يملكون من قوة ومن حيلة! ويغفلون عن العين التي ترى ولا تغفل، والقوة التي تملك الأمر كله وتباغتهم من حيث لا يشعرون"(10). خوف المؤمنين من مكر الله قال ابن القيم يرحمه الله: "وأما خوف أوليائه من مكره فحق، فإنهم يخافون أن يخذلهم بذنوبهم وخطاياهم فيصيروا إلى الشقاء، فخوفهم من ذنوبهم ورجاؤهم لرحمته. والذي يخافه العارفون بالله من مكره: أن يؤخر عنهم عذاب الأفعال فيحصل منهم نوع اغترار، فيأنسوا بالذنوب فيجيئهم العذاب على غرة وفترة. أن يغفلوا عنه وينسوا ذكره فيتخلى عنهم إذا تخلوا عن ذكره وطاعته، فيسرع إليهم البلاء والفتنة، فيكون مكره بهم تخليه عنهم. أن يعلم من ذنوبهم وعيوبهم ما لا يعلمونه من نفوسهم، فيأتيهم المكر من حيث لا يشعرون. أن يمتحنهم ويبتليهم بما لا صبر لهم عليه فيفتنون به وذلك مكر"(11). مكر الرؤساء والعظماء سنة جارية قال تعالى: { وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يشعرون} [ الأنعام: 123]. عن ابن عباس: { أكابر مجرميها ليمكروا فيها} قال: سلطنا شرارهم فعصوا فيها، فإذا فعلوا ذلك أهلكناهم بالعذاب. وقوله تعالى: { وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يشعرون} ، أي وما يعود وبال مكرهم ذلك وإضلالهم من أضلوه إلا على أنفسهم(12).
قال مجاهد: يريد العظماء، وقيل: الرؤساء والعظماء، وخصهم بالذكر لأنهم أقدر على الفساد. والمكر: الحيلة في مخالفة الاستقامة وأصله الَفتل، فالماكر يفتل عن الاستقامة أي يصرف عنها(13). "إنها سنة جارية أن ُينتدب في كل قرية وهي المدينة الكبيرة والعاصمة نفرٌ من أكابر المجرمين فيها، يقفون موقف العداء من دين الله.