للحصول على خدمة إعادة توجيه المكالمات ، في حالة وجود مكالمات فائتة لم يتم الرد عليها ، اكتب الرمز التالي # *** ثم اضغط على اتصال. في حالة رغبتك في إلغاء خدمة موجودة ، اكتب الرمز التالي ## 00 # واضغط على اتصال. تفعيل خدمة موجود stc. خدمة زين المتاحة يتم توفير نفس الخدمة من قبل شركة الاتصالات زين ، كما يتم توفيرها لعملائها مجانًا. إذا كنت من عملاء زين وترغب في الحصول على خدمة تحويل المكالمات الواردة في حالة إغلاق الخط ، اكتب الرمز التالي # *** ثم اضغط اتصال ، وإذا كنت ترغب في إلغاء الخدمة اكتب الرمز التالي # ## ثم اضغط على زر الاتصال. اما اذا اردت الحصول على خدمة تحويل المكالمات الواردة في حالة انشغال الخط فاكتب الكود التالي # *** ثم اضغط اتصال ، واذا اردت الغاء الخدمة اكتب الكود التالي ### ثم اضغط اتصال. وعندما ترغب في الحصول على خدمة تحويل المكالمات الواردة ، إذا كنت غير قادر على الرد ، اكتب الرمز التالي # *** ثم اضغط اتصال ، وإذا أردت إلغاء الخدمة اكتب الرمز التالي ### ثم اضغط مكالمة. في حال رغبتك بالحصول على خدمة تحويل المكالمات الواردة في حال كان الخط خارج منطقة التغطية اكتب الكود التالي # *** ثم اضغط اتصال ، واذا اردت الغاء الخدمة اكتب الكود التالي ### ثم اضغط على زر الاتصال.
المصدر:
LebanonFiles 2022. All rights reserved COVID-19 #خليك_بالبيت العدد الإجمالي 1097044 الزيادة اليوم 89 المتعافون 1081770 للتبليغ عن إصابة 1214 COVID-19 #خليك_بالبيت للتبليغ عن إصابة 1214 العدد الإجمالي 1097044 الزيادة اليوم 89 المتعافون 1081770 ليبانون فايلز - أخبار الساعة أخبار الساعة الثلاثاء ١٩ نيسان ٢٠٢٢ - 08:12 اخبار ليبانون فايلز متوفرة الآن مجاناً عبر خدمة واتساب... اضغط هنا
2020-07-30, 02:12 AM #1 غدا يوم عرفة خالد بن سعود الحليبي الحمد لله الذي خلق الأزواج كلها فكانت من أجلِّ مخلوقاته نفعاً، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له قدر كل شيء فأحسنه صنعًا، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله في البشرية جمعاً، صلى الله عليه وعلى آله الطاهرين، وصحبه المجاهدين، وعلى آل كل إلى يوم الدين. فإننا في غدنا مقبلون - بفضل من الله تعالى - على أفضل يوم من أيام العشر، بل هو أفضل أيام السنة، قال أبو هريرة رضي الله عنه في أثر عنه لا بأس بإسناده في قول الله تعالى: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} [البروج: 3]، قال: ( الشاهد يوم الجمعة، والمشهود يوم عرفة). غدا يوم عرفه كامله. قَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلائِكَةَ فَيَقُولُ: مَا أَرَادَ هَؤُلاءِ» [1]. ومن عظم هذا اليوم أن جاء بعده يوم العيد الأكبر، بعد أداء الحجاج أعظم أركان الحج، فهو فرحة بإتمام ركن النسك الأعظم، كما أن عيد الفطر يأتي بعد إتمام ركن الصوم في شهر رمضان المبارك فرحة بذلك، وشكرًا لله تعالى وتعظيمًا لشعائره.
ويوم عرفه هو اليوم الذي أقسم الله به، والعظيم لا يقسم لا بعظيم، وصيامه يكفر سنتين، وهو اليوم الذي أخذ الله فيه الميثاق على ذرية آدم.. وفيه تنزل الرحمات والمغفرة ، ويدنو أرحم الراحمين من السماء الدنيا ويطلع إلى ضيوفه ويباهي بجمعهم ملائكته ويشهدهم أنه قد غفر لهم. غدا يوم عرفه صوتی. وفضل وقفة عرفة على باقي مناسك الحج لا تأتي من فراغ حيث يأخذ الوقوف على جبل عرفات الحجيج إلى مساحة من الصفاء والخشوع والشفافية، حيث يقضون يومهم من شروق الشمس إلى غروبها في ذكر ودعاء، يحاورون الله بقلوب محترقة ودموع خائفة قلقة وهم على يقين بالإجابة، فكلهم راج أحسن الظن بوعد الله وصدقه، وتائب أخلص التوبة، وهارب من ذنوبه لاجئا إلى الله طارقا بابه ، فكم من مستوجب للنار أنقذه الله وأعتقه بفضل هذا اليوم ، وكم من أعسر الأوزار فكه وأطلقه. وشعائر هذا اليوم في مناسك الحج تبدأ بعد أن يؤدي الحجيج صلاة الفجر في منى (التي تبعد 7 كيلومترات عن مكة) فينتظرون إلى شروق الشمس، ثم يسلكون طريقهم إلى عرفات وهم يرددون التلبية، ويقضون فيها النهار كله حتى غروب الشمس، حيث يدعون الله ويذكرونه ويبتهلون إليه كثيرا مقتدين في ذلك بفعل النبي - صلى الله عليه وسلم - ويتخلل اليوم خطبة يوم عرفه يلقيها إمام الحجاج ، ثم يصلون خلفه الظهر والعصر جمعا وقصرا بآذان واحد وإقامتين، وفيه يقضي المسلمون ساعات يومهم في الصلاة والدعاء والاستغفار وقراءة القرآن من شروق الشمس لغروبها، ثم النحر والحلق والتحلل ورمى جمرات العقبة مع بداية أيام التشريق.
غدا السبت، يهل على العالم "يوم عرفه"، الذي سيظل مشهودا لدى المسلمين في كافة بقاع الأرض على مر الزمان، مهيبا وجليلا بمعناه الديني والإنساني والاجتماعي، يأخذ قلوب ووجدان من أتم حجه بالوقوف عليه، ومن تابع الحجاج بمشاهدتهم عن بعد، ومن يتشوق لأداء فريضة الحج الركن الخامس من أركان الإسلام ليكتمل دينه. مكانة خاصة يحظى بها هذا اليوم لدى المسلمين عامة، لما فيه من فضل قبول الدعاء وإقالة العثرات ومغفرة الذنوب، وتتعاظم أهمية هذا اليوم لدى حجيج بيت الله الحرام، فهو يوم " شعيرة الركن الأعظم في الحج " حيث يتوجهون لصعيد جبل عرفات لتأدية أهم ركن في مناسك الحج "فالحج عرفه". غدًا يومُ عرفةَ فاغتنمْ فضلَه وَ لَا تكن المحرومَ - ملتقى الشفاء الإسلامي. ففي "يوم عرفة" يتوافد جموع الحجيج من شتى بقاع العالم على جبل عرفات المقدس (الذي يبعد عن حدود مكة المكرمة بحوالي 22 كيلومترا)، لإتمام ركن الحج الأعظم ، بعد أن لبوا نداء أبيهم إبراهيم وتهيئوا للحج بالنية والإحرام وطواف القدوم والتوجه للمبيت في المزدلفة، حيث سيقضي الحجيج يومهم في الذكر والدعاء وهم على يقين بالإجابة. أما عيون القابضين على الرغبة والتمني، الذين يلهبهم شوق الزيارة وعدم الاستطاعة ، فهم يتابعون عن بعد بقلوب خاشعة هذا المشهد العظيم عبر وسائل الإعلام المرئية ، مشهد تصعيد الحجيج على جبل عرفات في ملابس إحرامهم البيضاء من الفجر للغروب ، والكل يدعو الله أن لا تغرب شمس هذا اليوم إلا وهم من عتقائه من النار، وفضل يوم عرفة "اليوم التاسع من شهر ذي الحجة" عظيم على سائر الأيام الأخرى، وعلى أيام شهر ذي الحجة نفسه، وهو يوم عظم الله أمره، ورفع على الأيام قدره، فهو يوم إكمال الدين وإتمام النعمة، ويوم مغفرة الذنوب والعتق من النار.
قال البيهقي بعد إيراد قول أنس بن مالك رضي الله عنه: " كان يقال في أيام العشر كل يوم ألف يوم، ويوم عرفة عشرة آلاف"، قال: يعني في الفضل. غدا يوم عرفه مباشر. وهذه المضاعفة تختلف باختلاف الصائمين في الإخلاص، والتحفظ في الصوم، فكل من كان أشد تحفظًا وأكثر يقينًا كان صومه أكثر ثوابًا. [5] ومما ينبغي معرفته أن استحباب صوم يوم عرفة إنما هو لغير الحاج، أما الحاج فلا يشرع لـه صومه فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصم في عرفة، بل نهى عن ذلك فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفات)) [6]. ولهذا اليوم خصوصية في عبادة الذكر والدعاء ففي الموطأ عن طلحة بن عبيد مرسلا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أَفْضَلُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَأَفْضَلُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيـ كَ لَهُ» قال الألباني في الصحيحة: ((إسناد مرسل صحيح وقد وصله ابن عدي والبيهقي في الشعب عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً وزاد: ((له الملك وله الحمد، يحي ويميت، بيده الخير وهو على كل شيء قدير)). هنيئًا لوفود الرحمن وقوفهم عند جبل الرحمة مقبلين على الله، منيبين إليه، ونفوسهم تتطلع إلى مغفرة الله والفوز بجنته والعتق من النار.
غدًا يومُ عرفةَ فاغتنمْ فضلَه وَ لَا تكن المحرومَ الحمد لله علام الغيوب، شرع لعباده التوبة من المعاصي الذنوب، يغفر لعباده و يستر عنهم العيوب، و صلى الله و سلم على نبينا الأمين، الرحيم بالمؤمين، مرشد الناس إلى الصراط المستقيم، لدخول جنات النعيم. أما بعد، فإن ابن آدم كثير الخطأ و الزلات، يرتكب الذنوب و السيئات، قال النبي صلى الله عليه و سلم فيما رواه ابن ماجه و الترمذي عن أنس: "كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون" حسنه الألباني في صحيح الجامع (4515)، لكن لهذا العبد رب رحمن رحيم، و خالق كريم، يغفر لعبده ذنوبه إذا تاب منها مهما بلغت كثرتها، روى الترمذي عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "قال الله تبارك وتعالى: يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي" صححه الألباني رحمه الله في صحيح سنن الترمذي (3540). و إن لله تعالى نفحات يرحم فيها عباده، خاصة المذنبين، يشرع لهم أعمالا يسيرة تكفر بها ذنوبهم الكثيرة، يفرح بها الحريص من المسلمين، و يغفل عنها الغافل من المحرومين، و لا يحرم خيرها إلا محروم.
يوم عرفة.. هو يوم الحج الأكبر.. والرسول (صلى الله عليه وسلم) يقول: «الحج عرفة»، وعندما وقف على جبل الرحمة قال صلى الله عليه وسلم: «وعرفة كلها موقف». ويوم عرفة هو يوم كريم على الله وعظيم عند خلقه، له من الإجلال ما لا يستهان به، يشهد الحجاج من المسلمين الذين يفدون إليه من كل فج عميق ليكبروا الله ويهللوه ويحمدوه على النعم التي منَّ الله بها عليهم من رضى وغفران. وفي يوم عرفة خطب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خطبة بليغة منها قوله عليه الصلاة والسلام: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ إِلَى أَنْ تَلْقَوْا رَبَّكُمْ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، وَحُرْمَةِ شَهْرِكُمْ هَذَا، وَسَتَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ وَقَدْ بَلَّغْتُ. فَمَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَانَةٌ؛ فَلْيُؤَدِّهَا إِلَى مَنِ ائْتَمَنَهُ عَلَيْهَا، وَإِنَّ كُلَّ رِبًا مَوْضُوعٌ وَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ، قَضَى اللَّهُ أَنَّهُ لا رِبًا وَإِنَّ رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ، وَإِنَّ كُلَّ دَمٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ، وَإِنَّ أَوَّلَ دَمٍ أَضَعُ دَمُ ابْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَكَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي لَيْثٍ فَقَتَلَتْهُ بَنُو هُذَيْلٍ، فَهُوَ أَوَّلُ مَا أَبْدَأُ بِهِ مِنْ دِمَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ.