[٤] القول الثاني: ذهب عثمان بن عفان، وعبدالله بن الزبير، وتميم الداري -رضي الله عنهم- إلى جواز خَتم القرآن الكريم في أقلّ من ثلاثة أيّام؛ واستدلّوا على رأيهم بعموم الآيات القرآنيّة، والأحاديث النبويّة التي تُرَغِّب في المُداومة على تلاوة القرآن الكريم، وتُبَيِّن فضل ذلك، ومن ذلك قوله -تعالى-: (إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّـهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ). [٥] أهمية المداومة على قراءة القرآن يُستحَبّ أن يُكثِر المسلم من قراءة القرآن الكريم، ويُداوم عليها؛ لأنّ تلاوة القرآن هي أفضل الأذكار ، كما أنّ لها أجراً عظيماً؛ قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ). [٦] [٧] [٧] وتجدر الإشارة إلى أنّ المسلم يهدف من خلال مداومته على تلاوة القرآن الكريم إلى الوصول إلى طريق الصواب والحقّ، وبلوغ مرتبة المُهتدين التي ذكرها الله -سبحانه وتعالى- في قوله: (الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَـئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّـهُ وَأُولَـئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ) ؛ [٨] وذلك من خلال تدبُّر معاني آيات القرآن الكريم، والعمل بما فيها من الأوامر، واجتناب ما نَهَت عنه من المعاصي.
اللهم وفقنا إلى ما تحب وترضى، وفي كل أعمالنا، يا حي يا قيوم. اللهم اغفر لجميع موتى المسلمين الذين شهدوا لك بالوحدانية، ولنبيك بالرسالة، وماتوا على ذلك. اللهم اغفر لهم وارحمهم، وعافهم واعف عنهم، وأكرم نزلهم، ووسع مدخلهم، واغسلهم بالماء والثلج والبرد، ونقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس. اللهم وجازهم بالحسنات إحساناً، وبالسيئات عفواً وغفراناً؛ حتى يكونوا في بطون الألحاد مطمئنين، وعند قيام الأشهاد آمنين، وإلى أعلى جناتك سابقين. إلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام هذا المقال، وقد أجبنا فيه عن السؤال: " ما هو أفضل وقت لختم القرآن في رمضان ؟"، وقلنا أن الأئمة عادة ما يختمون القرآن في ليلة القدر راجين بذلك أن يستجيب الله دعاءهم ويمنحهم الكثير من الأجر والثواب.
والله أعلم " انتهى. " السلسلة الضعيفة " (رقم/6134) الدليل الثاني: حديث مرفوع جاء فيه: ( قال رجل: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ؟ قَالَ: الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ. قَالَ: وَمَا الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ ؟ قَالَ: الَّذِي يَضْرِبُ مِنْ أَوَّلِ الْقُرْآنِ إِلَى آخِرِهِ كُلَّمَا حَلَّ ارْتَحَلَ) وقد روي هذا الحديث على وجهين: 1- مسندا متصلا: من طريق صالح المري ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن ابن عباس به. رواه عن صالح المري على هذا الوجه الهيثم بن الربيع – كما عند الترمذي (رقم/2948) -، وعمرو بن عاصم – كما عند البزار (2/213)-، وعاصم الكلابي ، وعمرو بن مرزوق ، وزيد بن الحباب في " المستدرك " (1/757)، وإبراهيم بن أبي سويد الذارع – كما في " معجم الطبراني " (12/168)- 2- مرسلا من طريق صالح المري ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، من غير ذكر ابن عباس. رواه عن صالح المري على هذا الوجه مسلم بن إبراهيم ، كما عند الترمذي (رقم/2948). وإسحاق بن عيسى – كما عند الدارمي (2/560) - ، وعبد الله بن معاوية الجمحي – كما في " النشر " لابن الجزري (ص/699)-، وقد رجح الترمذي رواية من أرسله فقال: " هذا حديث غريب ، لا نعرفه من حديث ابن عباس إلا من هذا الوجه وإسناده ليس بالقوي... وهذا – يعني المرسل - عندي أصح من حديث نصر بن علي عن الهيثم بن الربيع " وله شاهد مرفوع من حديث أبي هريرة يرويه الحاكم في " المستدرك " (1/758) وفيه مقدام بن داود ضعيف الحديث، انظر: " لسان الميزان " (6/84)، وله شاهد آخر من رواية زيد بن أسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، أسنده أبو عمرو الداني – كما في " النشر " (ص/700) -.
8 أغسطس، 2021 آخر المواضيع 393 زيارة أعلنت هيئة مكافحة الإشاعات مجدداً أنه لا صحة للرسالة المتداولة سنوياً ( هنا وهنا وهنا) بعنوان «وزارة التعليم تقترح معلمات بديلات لسد عجز ٣٥ الف حالة». الرسالة متداولة منذ عام ٢٠١٤ ويعاد نشرها سنوياً، وسبق أن نفاها المتحدث الرسمي السابق لوزارة التعليم مبارك العصيمي قبل عدة سنوات، وايضا سبق أن صرح "العصيمي" لبرنامج يا هلا عام ٢٠١٨ في إجابة عن سؤال وُجِّه له عن وجود نقص فعليّ في أعداد المعلمين والمعلمات في المدارس: "ليس هناك نقص، وإن شاء الله العدد من المعلمين والمعلمات كافٍ في المدارس للقيام بالعملية التعليمية". وأشار المتحدث الرسمي السابق حينها إلى أن الوزارة توظف سنويًّا مجموعات جديدة من المعلمين والمعلمات، وتعمل مسحًا لاحتياجات المناطق. لا صحة للرسالة المتداولة سنوياً بعنوان «وزارة التعليم تقترح معلمات بديلات لسد عجز ٣٥ الف حالة»، وسبق أن نفاها رسمياً المتحدث السابق لوزارة التعليم قبل عدة سنوات. التفاصيل: — هيئة مكافحة الإشاعات (@No_Rumors) August 7, 2021
حقيقة قيام يهود بالطواف في الحرم المكي عمون - أكدت هيئة مكافحة الاشاعات السعودية أن الفيديو المتداول حالياً بعنوان «يهود يطوفون في الحرم المكي» غير صحيح، والفيديو الحقيقي نشر قبل ثلاثة سنوات ولا يُظهر يهوداً حول الكعبة بل مسلمين من أتباع إحدى الطرق الصوفية. وقال الشيخ إبراهيم رمضان المارديني المتخصص في الفقه الإسلاميّ والباحث في مدارس التصوّف "هؤلاء أتباع طريقة صوفيّة يطوفون حول الكعبة المشرّفة". وأضاف لوكالة فرانس برس "ما يقوم به هؤلاء هو نوع من ذكر الله معروف بين الصوفيين". وأوضح "في بعض حالات الذكر، يصبح لفظ الجلالة غير واضح، ولا يُفهم منه سوى صوت آه، ويكون ذلك متناسباً مع ضربات القلب". وتثير هذه الطريقة في الذكر جدلاً بين الفقهاء والمتصوّفين، إذ لا يحبّذها البعض بل يفضلّون ذكر اسم الله كاملاً، وفقاً للمصدر.