ماذا يعني عدم إنتظام ضربات القلب؟ عدم إنتظام ضربات القلب، هو حالة يكون فيها إيقاعات نبضات القلب الطبيعي غير منتظم. حيث قد يكون النبض سريعاً جداً أو بطيئاً جداً، حتى تنخفض كفاءة ضخ الدم من القلب إلى الأجزاء المختلفة من الجسم، مما قد يؤدي إلى خطر الإصابة بالسكتة القلبية أو السكتة الدماغية، وهو ما يهدد الحياة. *** كيف يمكن تقسيم حالات عدم إنتظام القلب ؟ تنقسم حالات عدم إنتظام ضربات القلب إلى عدة أنواع: تسرّع القلب فوق البطيني ( Supraventricular Tachycardia): وهو تسارع ضربات القلب بشكل غير طبيعي. الرجفان الأذيني ( Atrial Fibrillation): وهو عبارة عن ضربات القلب السريعة الغير منتظمة، إذ تحدث في الغالب مع كبار السن والأشخاص الذين يفرطون في شرب المواد الكحولية، وكذلك الاشخاص المصابين بأمراض القلب. مما يتسبب في تراكم جلطات الدم وإنسداد الشرايين الدماغية. تسرّع القلب البطيني( Ventricular Tachycardia): وهو إضطراب في نظم القلب ناتج عن إشارات كهربائية غير طبيعية في غرف القلب السفلية. حيث قد يؤدي إلى فقدان الوعي والموت المفاجئ ما لم يتم علاجه على الفور. الرجفان البطيني ( Ventricular Fibrillation): وهو مشكلة بنظم القلب تحدث عندما ينقبض القلب بسبب الشحنات الكهربائية السريعة والغير منتظمة.
[2] أسباب سرطان القلب كما أشرنا أعلاه بأنّ غالبية السرطانات التي تصيب القلب قد انتقلت إليه من سرطانات أصابت أعضاء أخرى في الجسم، إذ أنه من النادر أن يبدأ السرطان في خلايا وأنسجة القلب نفسها، كما أنه تزيد احتمالية الإصابة بسرطان القلب الثانوي أي الذي لا يبدأ في القلب بما يتراوح بين 30-40 ضعف عن السرطان الذي ينشأ في القلب، لسوء الحظ لم يحدد الأطباء سبباً واضحاً للإصابة بسرطان القلب على الرغم من أنّ الإشعاع أو السموم قد تزيد من خطر الإصابة بسرطان القلب. من الجدير بالذكر أن لسرطان القلب عدة أنواع من أبرزها السرطان الذي يصيب الأوعية الدموية الكبرى بالتحديد الشريان الأورطي، والشرايين الرئوية. [3] علاج سرطان القلب قبل البدء بالعلاج لا بد من أن يجري الطبيب الفحوصات التشخيصية، إذ أنه في الغالب يتم الكشف عن الإصابة بسرطان القلب أثناء إجراء الفحوصات للكشف عن أمراض القلب الأخرى ، إذ تتضمن هذه الفحوصات فحص تعداد الدم الكامل، وتصوير الصدر بالأشعة السينية، أو التصوير بالرنين المغناطيسي، وإجراء مخطط كهربائية القلب، و مخطط صدى القلب، بالإضافة إلى تصوير الأوعية الدموية التاجية وقسطرة القلب، بالاعتماد على الفحوصات التشخيصية.
حياك الله، نعم كان شعر رسولنا الكريم -صلى الله عليه وسلم- طويلاً في الغالب إلا لما حلقه في عمرته وحجه، وهذا الطول كان يختلف، فأحياناً يبلغ شحمة الأذنين، وقد يزيد حتى يبلغ المنكبين؛ يعني الكتفين، وقد يطول حتى يكون له ضفائر. وقد جاء في الحديث عن البراء بن عازب -رضي الله عنه- قال: (كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرْبُوعًا، بَعِيدَ ما بيْنَ المَنْكِبَيْنِ، له شَعَرٌ يَبْلُغُ شَحْمَةَ أُذُنِهِ.. ). "أخرجه البخاري" وعن أنس بن مالك -رضي الله عنه-: (أ ن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضرب شعره منكبيه). ماذا يقول الكتاب المقدس بشأن طول الشعر؟ هل يجب أن يكون شعر الرجال قصيراً، وشعر النساء طويلاً؟. "متفق عليه" وعن أم هانئ بنت أبي طالب -رضي الله عنها- قالت: ( قدم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وله أربع غدائر). "أخرجه أبو داود والترمذي وغيرهما، صحيح" فمجموع هذه النصوص يفيد -كما قال ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد- أن شعر النبي الكريم كان له أحوال، فغالباً إلى شحمة الأذن، فإن طال فإلى المنكبين، فإن طال صار غدائر؛ أي ضفائر. والله أعلم.
قال: "اجعل لدينك غلافًا كغلاف المصحف ؛ لئلا يدنسه". قال: وما غلاف الدين؟ قال: "ترك الكلام إلا فيما لا بد منه، وترك طلب الدنيا إلا ما لا بد منه، وترك مخالطة الناس إلا فيما لا بد منه" ((فيض القدير) للمناوي [3/ 82]). -وعن عقيل بن مدرك يرفعه إلى أبي سعيد أن رجلًا أتاه، فقال: أوصني، فقال: "أوصيك بتقوى الله، وعليك بالصمت، فإنك به تغلب الشيطان " (( الزهد) لابن أبي عاصم، ص[33]). -وعن أبي الذيَّال، قال: "تعلَّم الصمت كما تعلم الكلام، فإن يكن الكلام يهديك، فإن الصمت يقيك، ألا في الصمت خصلتان: تدفع به جهل من هو أجهل منك، وتعلم به من علم من هو أعلم منك" ((الزهد)) لابن أبي عاصم، ص [51]). -وعن حبيب بن عيسى، قال: "كان ابن مريم يقول: ابن آدم الضعيف؛ علم نفسك الصمت كما تعلمها الكلام، وكن مكينًا (المكانة: المنزلة. وفلان مكين عند فلان بين المكانة. والمكانة: الموضع. (لسان العرب) [13/ 36]) حتى تسمع، ولا تكن مضحاكًا في غير عجبٍ، ولا هشًّا في غير أربٍ (أرب: الإربة والإرب: الحاجة. (لسان العرب) لابن منظور [1/ 208])" ((الجامع في الحديث) لابن وهب، ص [532]). -وقال لقمان لابنه: "يا بني، إن غلبت على الكلام، فلا تغلب على الصمت، فكن على أن تسمع أحرص منك على أن تقول، إني ندمت على الكلام مرارًا، ولم أندم على الصمت مرة واحدة" ((الظرف والظرفاء) لأبي الطيب الوشاء، ص [7-8]).
تاريخ النشر: الثلاثاء 13 رمضان 1425 هـ - 26-10-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 54890 41780 0 375 السؤال هل يجوز ربط الشعر الطويل بالنسبة إلى الرجل، أفيدوني؟ جزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا حرج في أن يربط الرجل شعره إذا لم يتم ذلك بطريقة يحصل فيها التشبه بالنساء، فقد ورد في الأحاديث الصحيحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا طال شعره جعله ضفائر. روى أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد عن أم هانئ قالت: قدم النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة وله أربع غدائر تعني عقائص. وفي زاد المعاد لابن القيم رحمه الله قال: كان شعره فوق الجمة ودون الوفرة وكانت جمته تضرب شحمة أذنه، وإذا طال جعله غدائر أربعاً، والغدائر الضفائر. والله أعلم.