تعال ومابقى لي يوم، بغيابك يصبرني أخاف آموت من شوقي وإنت مطول إغيابك تعال وكل شئ صار في بعدك يذكرني دروبك ضحكتك طاريك وريح العطر بثيابك أنا من غبت عن عيني وخياك مايفارقني تصدق حالتي صعبه وعمري ضاع بأسبابك ياأجمل من سكن قلبي وعمرني ودمرني تعال وشوف إش سوى حنين الشوق بغيابك أنا وين أبتعد عنك وعيونك تحاصرني أنا وين أهجرك وآروح وأنا سجني أهدابك ياكل إحساس هالدنيا والله الشوق غيرني أحبك ليه لاتسأل وأنا آموت بترابك منقول جميل ما نقلته لنا ينقل للانسب يعطيك العآفيه.. طرح بقمة الذوووق والرووعهـ..
تعال ومابقى لي يوم في غيابك يصبرني أخاف أموت من شوقي وإنت مطول غيابي:(
4682 views 112 Likes, 5 Comments. TikTok video from al_jentel official (@al_jentel_): "#تعال_وما بقالي يوم في غيابك يصبرني". الصوت الأصلي. mshal8888 ﮼عاسف المهره 🐎 2313 views TikTok video from ﮼عاسف المهره 🐎 (@mshal8888): "تعال ما بقي لي يوم في غيابك يصبرني#اكسبلور". تعال ما بقي لي يوم في غيابك يصبرني #اكسبلور alattas_ms محمدالعطاس الهاشمي515 سدبه🇾🇪 16. 4K views TikTok video from محمدالعطاس الهاشمي515 سدبه🇾🇪 (@alattas_ms): "ياخي الرويشد طرب لحاله #عبدالله_الرويشد #الفنان_عبدالله_الرويشد #تعال_ومابقاالي_يوم #طرب #فن #اليمن #الكويت". ahmadmaan171 احمد الخورة 15. 8K views 639 Likes, 13 Comments. TikTok video from احمد الخورة (@ahmadmaan171): "#تعال_ومابقاالي_يوم #تصميمي #دعم #تعليق #لايك #اكسبلور #معان_العز". itsme. 073 ❤️ 8478 views TikTok video from ❤️ (@itsme. 073): "تعال ومابقى لي يوم#عبد_الله_الرويشد #تصميم #اكسبلور_فولو". # تعالوا_يوتيوب♥️ 13. 7M views #تعالوا_يوتيوب♥️ Hashtag Videos on TikTok #تعالوا_يوتيوب♥️ | 13. 7M people have watched this. لو أحد قالك شنو ترد عليه؟؟ - الصفحة 6 - منتديات الحب. Watch short videos about #تعالوا_يوتيوب♥️ on TikTok.
أبــــد مـاهــــزّهـ غـيـــابــكـ ولا تــأخـيـــر مـــرســـــالــكـ تـوقـعّـتــكـ تـبـــادلـنــي شـعـــور الحــبــــ بـيـــن اثـنـيـــــن ومـثـل مـا الـبـعــد غـربـالـي ضــروري يكـون غـربـالــكـ.. حـســافــه جـيـتــــ مـتـغـيـّـر وبـيــدكـ شــايـــل الـسـكـيـــن!! أسـولفـــ لـكـ عـن اشــواقــي تـقــول لـي مـالي ومـــالـكـ 12-09-2011, 08:55 #2 قصتنا مثل شمس وقمر ̠❥ 25997 Apr 2010 15, 698 أنتقاء رائع, ' 13-09-2011, 17:39 #3 لنا الله ❥ ••● 41766 Jun 2011 14, 459 SMS حينما تتوكل على اللہ ؛ يساق إليك الخير من حيث لا تحتسب! اللهم إنِي وكلت أمرِي إليك في كل شيء..! تعـــال .... ، رااااااااائع خيوووو ،' لا جميل يبقى ، ولا ماضي يعود 14-09-2011, 00:17 #4 شاكر مروركم وحضروكم.. 14-09-2011, 01:09 #5 لمـ آزهـد بک.! 21917 Nov 2009 22, 445 ذاائقة جميلة و إنتقاآء جداً موفق ^^ تسلم يُمناآك.. " وَأُ فَـوِّضُ أَمْـرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيـرٌ بِالْعِبَــادِ " ـــــــــــــــــــــــــــ 15-09-2011, 03:36 #6 شاكر مرورك وحضورك.. أسـولفـــ لـكـ عـن اشــواقــي تـقــول لـي مـالي ومـــالـكـ
لا لا والله أمزح يالله ندخل دخلوا المحل ومابقى شي المحل الا شراه متعب طالع على أخته هيفاء\وأنا أقول على مين طالعه تراني طالعه عليك ياأخوي متعب\أقول بس عن الكلام الزايد وشفي لي هذه التيشيرت حلو ؟؟ هيفاء\ جنان عليك بس أنا أقول لوتأخذ الأسود أحلى متعب \طيب يالله خليني أحاسب للكاشير وطلعوابعدهاو راحوا ستار بكس يشربون لهم كافي موكا... هيفاء\متعب ممكن اسأل سؤال؟؟ متعب\سألي هيفاء\أنت ليه ماتبي تتزوج عمرك صار 27 سنه وماشاء الله منصبك حلو ومش ناقصك أي شي!!! متعب\تبين تعرفين وش ناقصني؟؟ هيفاء\أكيـد متعب\ناقصني هذا وأشر على قلبه ودي أتزوج بنت ولا كل البنات أبيها غير عن اللي البنات أعرفهم أبي أنا اللي أمشي وراها وأقول لها أحبك مأابي هي اللي تجيني عشان مظهري الخارجي... ابي اذا شفتها أنسى الدنيا ومافيها يتبع,,, 👇👇👇
ارايت الذي ينهى عبدا اذا صلى - YouTube
فهذهِ الأدلةُ لتذكيرِ بعضِ الأخيار الَّذينَ يتصدَّوْنَ للفتيا أو دعوة الناس، مِمَّنْ قد يظنونَ أنَّهم حينما يُقدِّمون شيئاً من التنازلاتِ في أمورِ الشَّرعِ، أو يتوسَّعونَ، ويتكلَّفونَ في بابِ التَّيسيرِ في الفتوى؛ أَنَّهُ سوفَ يُفسحُ لهم المجالُ، أو يرضى عنَّهم الغربُ، أو أنْ يُوصموا بالاعتدالِ ويُبْعِدوا عنْ أنفسِهم شبهةَ التَّشَدُّدِ، كما يُرَوِّجُ الغربُ لذلكَ في حقِّ كُلِّ متمسكٍ بالشَّرعِ، ولايقبلُ المساومةَ عليهِ. والأهمُ منْ ذلكَ كُلِّه، فإنَّ هؤلاءَ اتبعوا طريقةً مُحدثةً مخالفةً للنُّصوصِ الشَّرعيةِ؛ فإنَّ التَّيسيرَ لا يكون بِمصادمةِ النُّصوصِ، والأخذِ بكلامِ العلماءِ دونَ النَّظرِ في النُّصوصِ الشَّرعيةِ؛ فإنَّ هذا منهجٌ منحرفٌ مخالفٌ لما كان عليه السَّلفُ، وللمنهجِ العلميِّ الَّذي يُقِرُّ بهِ هؤلاءِ الأخيارُ.
فهل يحسن أن ينهى، من هذا وصفه؟ أليس نهيه، من أعظم المحادة لله، والمحاربة للحق؟ فإن النهي، لا يتوجه إلا لمن هو في نفسه على غير الهدى، أو كان يأمر غيره بخلاف التقوى. { { أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ}} الناهي بالحق { { وَتَوَلَّى}} عن الأمر، أما يخاف الله ويخشى عقابه؟ { { أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى}} ما يعمل ويفعل؟. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العلق - الآية 9. ثم توعده إن استمر على حاله، فقال: { { كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ}} عما يقول ويفعل { { لَنَسْفَعَنْ بِالنَّاصِيَةِ}} أي: لنأخذن بناصيته، أخذًا عنيفًا، وهي حقيقة بذلك. فإنها { { نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ}} أي: كاذبة في قولها، خاطئة في فعلها. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 7 0 17, 176
". وهُنا لابُدَّ منْ نصيحةٍ لكل مسلمٍ يؤمنُ باللهِ وبكتابِه وبنبيهِ (مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عليه وسلم)، بأنَّه عبدٌ لله أولاً و آخراً، وأنَّه لا عِزَّ لَه، ولا للأُمَّةِ إلَّا بالتَّمسُّكِ بهدي النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وبما جَاءَ في كتابِ رَبِّنا، ولو عارضَ ذلكم المصالحَ المتوهمةَ، ويجبُ أنْ يُقَدِّمَ رضا اللهِ، وتعظيمَ نصوصِ الوحيينِ أولاً، ثُمَّ يَنْظُرَ في هذه المصالحِ، فإنْ لم تتعارضْ، أوْ تتصادمْ، مع الشَّرعِ، ومعَ النُّصوصِ الواضحةِ الصَّريحةِ، فلا مانِعَ منَ النَّظرِ فيها، فإنَّ دينَنَا قائِمٌ على جلبِ المصالحِ، ودفعِ المفاسدِ. فلا تَظُنَّنَ أَيُّها المسلمُ بأنَّ إخفاءَ معالمِ دينك الظَّاهرةِ، وسُنَّةِ نَبِيِّكَ، سوفَ تُغَيِّرُ نظرةَ الغربِ لكَ، أو أَنَّ إخفاءَكَ لشَعائرِ الدِّينِ، وأصولِه الكُلِّيَّةِ، كالولاءِ، والبراءِ، والجهادِ، سيجعلُ الغربَ يقبلُ خطابَنَا؛ فهم يَدْرسونَ ديننا، وسوفَ يَعُدُّون هذا نوعاً منَ التَّذَاكي غيرِ المقبولِ أخلاقياً عندهم. وقلْ لي باللهِ عليكَ، ماذا سيكونُ موقفُك إذا واجَهَكَ غيرُ المسلمِ بهذه المسلَّماتِ؟! أرأيت الذي ينهى. فماذا عساك أنْ تقولَ؟! إذاً؛ فلابُدَّ أنْ نكونَ على اعتزازٍ بشعائرِ ديننا، وأنْ لا نستحي من إظهارِها، وتقريرِها؛ فإنَّ الواقعَ يُبرهنُ على أنَّ غيرَ المسلميَن يقتنعونَ، وينجذبونَ، ويعجبونَ بالشَّخصِ الثَّابتِ على مبادئِه، الصَّريحِ في طرحِه، معَ اللَّباقةِ والحكمةِ والإحسانِ إلى الخلقِ، وهُو في ذلكَ كُلِّه على يقينٍ بما قَرَّرهُ القرآنُ، ولا تغيبُ عَنْه طرفةَ عينٍْ: "أرأيتَ الَّذِي ينهى عبداً إذا صَلَّى!!
"دين المصريين": ومبكراً ومنذ الاستيلاء العسكري على الحكم، بدا الدين هاجساً لـ"الحاكم الأوحد"، الذي اعتبر نفسه مسؤولاً عن "دين المصريين"، واندفع يطالب بتجديد الخطاب الديني، ويريد أن يفرض رؤاه غير المكتوبة وفي بطن القائل على المصريين، وعندما فشل في هذا كان الانتقال إلى الخطوة التالية، وهي التضييق على ممارسة العبادات، وقد ساعده وباء كورونا على هذا، لكن العالم كله أوقف هذه الإجراءات الاحترازية، التي لم يتم الإلزام بها في مصر، في وقت كان فيه الوباء يضرب الكرة الأرضية بقوة! اعتبر نفسه مسؤولاً عن "دين المصريين"، واندفع يطالب بتجديد الخطاب الديني، ويريد أن يفرض رؤاه غير المكتوبة وفي بطن القائل على المصريين، وعندما فشل في هذا كان الانتقال إلى الخطوة التالية، وهي التضييق على ممارسة العبادات ومع هذا، وإذ وجد النظام العسكري نفسه مضطراً لفتح المساجد، فقد عمد إلى التضييق على ممارسي العبادات بها، وإذ أهلّ شهر رمضان، فقد بدا الاتجاه للتقييد واضحاً للعيان! حدث هذا في بلد فتحت فيه المقاهي والمطاعم للمرتادين وعابري السبيل، وفتحت الملاعب للمشجعين، وبدون إجراءات احترازية، وإن اشترطوا لحضور مباراة مصر والسنغال ستين ألف مشجع فقط، فإن هذا لدواع أمنية وليس لأمر مرتبط بالفيروس وانتشاره!
فهذهِ الأدلةُ لتذكيرِ بعضِ الأخيار الَّذينَ يتصدَّوْنَ للفتيا أو دعوة الناس، مِمَّنْ قد يظنونَ أنَّهم حينما يُقدِّمون شيئاً من التنازلاتِ في أمورِ الشَّرعِ، أو يتوسَّعونَ، ويتكلَّفونَ في بابِ التَّيسيرِ في الفتوى؛ أَنَّهُ سوفَ يُفسحُ لهم المجالُ، أو يرضى عنَّهم الغربُ، أو أنْ يُوصموا بالاعتدالِ ويُبْعِدوا عنْ أنفسِهم شبهةَ التَّشَدُّدِ، كما يُرَوِّجُ الغربُ لذلكَ في حقِّ كُلِّ متمسكٍ بالشَّرعِ، ولايقبلُ المساومةَ عليهِ. والأهمُ منْ ذلكَ كُلِّه، فإنَّ هؤلاءَ اتبعوا طريقةً مُحدثةً مخالفةً للنُّصوصِ الشَّرعيةِ؛ فإنَّ التَّيسيرَ لا يكون بِمصادمةِ النُّصوصِ، والأخذِ بكلامِ العلماء ِ دونَ النَّظرِ في النُّصوصِ الشَّرعيةِ؛ فإنَّ هذا منهجٌ منحرفٌ مخالفٌ لما كان عليه السَّلفُ، وللمنهجِ العلميِّ الَّذي يُقِرُّ بهِ هؤلاءِ الأخيارُ.
ماذا يصنع بنفسه هذا الذي يمنع المؤمنين من النهوض إلى الاستجابة لأمر الله؟ من استجابة دعوة الله للدخول إلى رحابه؟ ماذا يصنع عندما يجد نفسه وقد صَنَّفَ هو ذاته في قائمة من قال الله عز وجل عنهم: {أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى ، عَبْداً إِذا صَلَّى}؟ إنه أبو جهل الذي كان ينهى رسولَ الله صلّى الله عليه وسلّم عن الصلاة قرب الكعبة ويتهدده على ذلك {أَرَأَيْتَ إِنْ كانَ عَلَى الْهُدَى} تمنعه حتى وإن كان على الهدى؟ تمنعه وإن كان يُعَلِّمُ الناس الرشد ويأمرهم بالتقوى. يا هذا ألا تعلم أن الله يرى؟ يرى ما تصنع يكفي أنك مُعْرض عن الصلاة، بدلاً من أن تلجأ إلى الله وتستغفره، وتسأله أن يتغمد معصيتك، وأن يغفرلك ذنبك، وأن يبدل ضعفك قوة، بدلاً عن ذلك تنشر موقفك هذا بين الآخرين؟ وتصد عباد الله المؤمنين عن الصلاة؟ مجتمع فيه من يعرض عن الصلاة، ربما تغلبت على انحرافاته مغفرة الله، والله غفور وتواب، ولكنْ مجتمع فيه من يعرض عن الصلاة، وفيه من ينهى عن الصلاة، ويأمر بترك الصلاة، لا يمكن إلا أن يكون مجتمعاً خاسراً، لا يمكن أن ينهض بكبوته إن وقع في كبوة، لا يمكن أن يتغلب على عدو إن واجهه عدو، ينبغي أن يصلح نفسه مثلُ هذا المجتمع.