دين وفتوى تعبيرية عن النفخ في الطعام الأربعاء 29/سبتمبر/2021 - 04:13 م ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية، عبر موقعها الرسمي الإلكتروني، يقول فيه السائل: ما حكم النفخ في الطعام؟. أجابت الإفتاء، بأن الإسلام شريعة مُتكاملة، وشرّع الله تعاليم الإسلام وأحكامه وآدابه لينظم للإنسان كل شئون حياته من العبادة، والمأكل، المشرب، والملبس، مُستندة إلى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللهَ بَعَثَنِي بِتَمَامِ مكارمِ الْأَخْلَاقِ، وكَمَالِ مَحَاسِنِ الْأَفْعَالِ. أضافت الدار المصرية، أن النفخ في الطعام والشراب من السلوكيات التي نهت عنها الشريعة الإسلامية، فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّفْخِ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ. النهي عن التنفس في الإناء هل يشمل من كان له كأس يخصه؟ - الإسلام سؤال وجواب. أوضحت الإفتاء المصرية، أن الهدف من ترك النفخ في الطعام والشراب، هو الخوف من وقوع شيء من ريقه، فيتقذر الآكل منه، وقد تقرر في الإسلام أنه لا ضرر ولا ضرار، وليس عليه النهي نجاسة لعاب الآدمي، لكن من المقرر شرعًا أن لُعاب الآدمي طاهر. أشارت إلى أن الاختلاف في سبب النهي يعود إلى عدم إهانة الطعام، وبناءً عليه يُكره النفخ في الطعام، لعدم إيذاء الغير.
أدلة القول الثالث: أنه تفسير النهي الذي ورد به النص. ولعل ما له صوت هو الذي يؤدي إلى خروج الريق وتقذر الطبع منه. جاء في "الفتاوى الهندية": [فِي "النَّوَادِرِ" قَالَ فَضْلُ بْنُ غَانِمٍ: سَأَلْتُ أَبَا يُوسُفَ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى عَنِ النَّفْخِ فِي الطَّعَامِ هَلْ يُكْرَهُ؟ قَالَ: لَا إلَّا مَا لَهُ صَوْتٌ مِثْلُ " أُفٍّ "، وَهُوَ تَفْسِيرُ النَّهْي]. أحكام النفخ في الصلاة والطعام والشراب واليد - إسلام ويب - مركز الفتوى. ويناقش: بأن خروج الريق يكون يقع عادة بصوت وبدون صوت. أدلة القول الرابع: أن سبب النهي هو تأذي من يشارك النافخ في الطعام فإذا كان وحده انتفت علة النهي. ويناقش: بأن النهي الوارد في النص لم يرد به ما يدل على تأذي غير النافخ بل السياق دال على أنه كان يفعله لنفسه أدلة القول الخامس: إن الأصل في النفخ في الطعام النهي، إلا إذا كان ثم حاجة والحاجة إذا صاحبها مشقة تجلب التيسير. قال المرداوي وهو الصواب إن كان ثم حاجة إلى الأكل حينئذ. الراجح: هو القول الأول سواء أكان النفخ في الطعام لنفسه أو لغيره لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى النافخ لنفسه ولكون النهي متعلقا بالآداب، وتنتفي الكراهة عند الحاجة إذا صحبها مشقة كما لو كان هناك طفل صغير يحتاج إلى الطعام عاجلا.
باب كراهة النفخ في الشراب 1/765- عن أَبي سعيدٍ الخدريِّ أَنَّ النبيَّ ﷺ نَهَى عَنِ النَّفخِ في الشَّرابِ فَقَالَ رَجُلٌ: القذَاةُ أَراها في الإِناءِ؟ فقال: أَهْرِقْهَا. قال: فإِنى لا أُرْوَى مِنْ نَفَسٍ وَاحِدٍ؟ قَالَ: فَأَبِنْ القَدَحَ إِذًا عَنْ فِيكَ رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح. 2/766- وعن ابن عباس رضي اللَّه عنهما أن النَّبيّ ﷺ نَهَى أَن يُتنَفَّسَ في الإِنَاءِ، أَوْ يُنْفَخَ فِيهِ، رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح. باب بيان جواز الشرب قائِمًا وبيان أنَّ الأكمل والأفضل الشرب قاعدًا. فِيهِ حديث كبشة السابق. حكم النفخ في الطعام أو الشراب. 1/767- وعن ابن عباس رضي اللَّه عنهما قَالَ: سَقَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ مِنْ زَمْزَمَ، فَشَرِبَ وَهُوَ قَائمٌ. متفقٌ عَلَيْهِ. 2/768- وعن النَزَّال بنِ سبْرَةَ قَالَ: أَتَى عَلِيٌّ بَابَ الرَّحْبَةِ فَشَرِب قَائمًا، وقالَ: إِنِّى رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ ﷺ فَعَلَ كما رَأَيْتُمُونى فَعَلْتُ، رواه البخاري. بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فالحديثان الأولان يدلان على أنه لا ينبغي للمؤمن النفخ في الإناء والتنفس فيه إذا أراد أن يتنفس أو ينفخ يفصل الإناء، وإذا كان هناك قذاة يأخذها بيده أو يريقها ولا ينفخ ولا يتنفس في الإناء، هكذا نهى النبي عليه الصلاة والسلام، وهو مبعوث بما فيه صلاح الأمة ونجاتها عليه الصلاة والسلام، فإذا كان هناك قذاة في الشراب دود أو غيره فإنه يأخذه بيده أو يريقه ولا ينفخ.
أقوال الفقهاء: القول الأول: ذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة إلى أنه يكره النفخ في الطعام والشراب. القول الثاني: يحرم النفخ في الإناء أو التنفس فيه وهو قول الظاهرية القول الثالث: ذهب أبو يوسف من الحنفية إلى إنه لا يكره النفخ في الطعام إلا ماله صوت مثل أف. القول الرابع: ذهب المالكية في قول إلى إنه لا يكره النفخ في الطعام لمن كان وحده. القول الخامس: ذهب الآمدي من الحنابلة إلى إنه لا يكره النفخ في الطعام إذا كان حارا. الأدلة: أدلة القول الأول: 1- لما روى ابن عباس رضي الله عنهما وجابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم "أنه نهى أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه ". 2- ولما روى أبو سعيد الخدري رضي الله عنه "أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النفخ في الشرب ، فقال رجل القذاة أراها في الإناء؟ قال أهرقها. قال فإني لا أروى من نفس واحد ، قال "فأبن القدح إذن عن فيك ". 3- ولحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء، فإذا أراد أن يعود، فليُنَحِّ الإناء، ثم ليعد، إن كان يريد" وجه الاستدلال من الأحاديث السابقة: أن النهي عن النفخ أو التنفس في الإناء مصروف من التحريم إلى الكراهة؛ لأنه من الآداب الشرعية.
خشونة الركبة د محمد الكاف استشاري العظام - YouTube
- كبار جراحة العظام المسجل، مستشفى جامعة الملك عبد العزيز، قسم جراحة العظام، جدة، المملكة العربية السعودية، وصف المهام والمسؤوليات والخبرات، ديسمبر 2011 - فبراير 2016. - المشاركة في امتحان المهارات السريرية للسنة الرابعة، منظمة الأمن والتعاون في أوروبا. - أخصائى عظام، أخصائى عظام - مركز السامرة الطبى، جدة، المملكة العربية السعودية، خمسة عظام أسبوعيا، بدوام جزئى (مساء)،. أبريل 2012 - أبريل 2014. - اخصائي جراحة العظام في عيادة الدكتور زكي نواوي لجراحة عظام الاطفال بدوام جزئي (ايام الاجازة)، 2012-2013. - طبيب عظام أول، المركز الطبي الدولي - بترورابغ (IMC)، جدة، المملكة العربية السعودية. عيادة تقويم عظام واحدة في الأسبوع (دوام جزئي)، أكتوبر 2011 - مارس 2012. دكتور محمد الكاف جراحة العظام قيم دكتوري. - تدريب الخريجين (جراحة العظام في المملكة العربية السعودية، برنامج تدريبي)، أكتوبر 2006 - أكتوبر 2011. - مستشفيات جامعة الملك عبدالعزيز بجدة، المملكة العربية السعودية. - مستشفى الملك فهد العام بجدة، المملكة العربية السعودية. - مستشفى الملك عبدالعزيز للأورام بجدة. - مستشفى الملك خالد للحرس الوطني بجدة، المملكة العربية السعودية. - مستشفى النور، مكة المكرمة، المملكة العربية السعودية (عملت ثلاث مرات في مهمة الحج)، خبرة عملية للدراسات العليا 2003-2005.
أتشرف بالإنضمام إليكم.. يمكنكم الإطلاع على بياناتي.. و شكراً لتصويتكم لي الخبرات وصف الواجبات والمسؤوليات والخبرات: - العمل مع استشاري أول في عيادة متخصصة (جراحة العظام العامة والرياضية وجراحة العظام)، وإدارة عيادة واحدة في الأسبوع وعدد العيادات الخارجية في حدود 30-35 مريضاً في كل عيادة. - إدارة الطوارئ لمعظم حالات العظام في حالات الطوارئ - أو ما يصل إلى 4-5 في مهام الاتصال شهريًا. - حالتان أو حالتان عاديتان أسبوعياً بواقع 6-9 حالات أسبوعياً. - التدريب والتدريس لطلاب الطب ودورات تقويم العظام، متضمنة في البرنامج التدريبي، وتشمل المحاضرات والتدريس بجانب السرير. - المشاركة في امتحان المهارات السريرية منظمة الأمن والتعاون في أوروبا للسنة الرابعة. - المشاركة في امتحان نهاية العظم بالتناوب الكتابي 6 سنوات. خشونة الركبة د محمد الكاف استشاري العظام - YouTube. - مساعد باحث وعضو الكرسي العلمي الشيخ سالم بن محفوظ العلمي لعلاج التهاب المفاصل بالخلايا الجذعية، كلية الطب، جامعة الملك عبد العزيز، جدة، المملكة العربية السعودية، ديسمبر 2011 - حتى الآن. - نائب المشرف على كرسي سالم بن محفوظ العلمي للخلايا الجذعية لعلاج هشاشة العظام. - إنشاء الهيكل التنظيمي للكرسي العلمي والتمويل والبحوث ومختبر الخلايا الجذعية.