معركة نهاوند حدثت أثناء خلافة عمر ابن الخطاب في عام ٢١ه، ٦٤٢م ، ويقال أيضا أنها كانت في عام ١٨ه، أو ١٩ ه ، بالقرب من بلدة نهاوند في فارس ، وهي تعتبر من أهم المعارك الفاصلة اثناء الفتح الاسلامي بين المسلمين والفرس، وكانت بقيادة النعمان بن مقرن ضد الفرس الساسانيين ، وانتصر فيها المسلمون انتصارا كبيرا أنهى حكم الدولة الساسانية في إيران. سبب تسمية معركة نهاوند بفتح الفتوح معركة نهاوند الخالدة هي معركة فتح الفتوح ، وسميت بمعركة فتح الفتوح لانها كانت كانت خاتمة الفتوحات التي قام بها المسلمون في بلاد فارس والعراق ، كما أنها أنهت الدولة الساسانية الفارسية التي استمرت لحوالي أربعمائة عام ، وقد وصفت معركة فتح الفتوح بأنها شديدة بل الأكثر شدة بين ما سبقها من معارك مثل معركة القادسيّة وتستر وجلولاء. المعركة التي سميت بفتح الفتوح هي معركة – المنصة. أسباب معركة فتح الفتوح " نهاوند " انتصر المسلمون على الفرس في معركة القادسية ، فقام يزدجرد بمراسلة أهل الباب وحلوان والسند ، حتى يقومو بتوجيه ضربة شديدة للمسلمين، فاستجابوا له وتجمعوا في نهاوند. عندما علم سعد بن أبي وقاص أرسل رسالة إلى عمر قال فيها (بلغ الفرس خمسين ومائة ألف مقاتل، فإن جاؤونا قبل أن نبادرهم الشدة ازدادوا جرأة وقوة، وإن نحن عاجلناهم كان لنا ذلك) ، فأرسل عمر رسالة إلى سعد محمد بن مسلمة وأخبره أن يستعد بجيش يلقى به الفرس ، فغادر سعد من الكوفة وذهب إلى المدينة حتى يوضح لعمر خطورة الموقف.
فقال علي: أنت أفضلنا رأيًا وأعلمنا بأهلك. فقال: لأستعملن على الناس رجلاً يكون لأول أسنّة يلقاها، -أي أول من يتلقى الرماح بصدره، كناية عن شجاعته -ياسائب اذهب بكتابي هذا إلى النعمان بن مُقرِّن، فليسر بثلثي أهل الكوفة، وليبعث إلى أهل البصرة، وأنت على ما أصابوا من غنيمة، فإن قُتل النعمان فحذيفة الأمير، فإن قُتل حذيفة فجرير بن عبد الله، فإن قُتل ذلك الجيش فلا أراك. المعركة التي سميت ب فتح الفتوح هي معركة. لما انتصر المسلمون في القادسية على الفرس، كاتب "يزدجرد" أهل الباب و السند وحلوان ليجتمعوا فيوجهوا ضربة حاسمة للمسلمين، فتكاتبوا واجتمعوا في نهاوند. وأرسل سعد بن أبي وقاص إلى عمر: (بلغ الفرس خمسين ومائة ألف مقاتل، فإن جاؤونا قبل أن نبادرهم الشدة ازدادوا جرأة وقوة، وإن نحن عاجلناهم كان لنا ذلك). وأرسل عمر إلى سعد محمد بن مسلمة ليخبره أن يستعد الناس لملاقاة الفرس، فغادر سعد الكوفة إلى المدينة ليخبر عمر بخطورة الموقف شفاهة، فجمع عمر المسلمين في المدينة، وخطب فيهم وشرح لهم خطورة الوضع، واستشارهم، وأشاروا عليه أن يقيم هو بالمدينة، وأن يكتب إلى أهل الكوفة فليخرج ثلثاهم لمساعدة الجيش الإسلامي وأهل البصرة بمن عندهم. ثم قال عمر: أشيروا عليّ برجل يكون أوليه ذلك الثغر غدًا، فقالوا: أنت أفضل رأيًا وأحسن مقدرة، فقال: أما والله لأولين أمرهم رجلًا ليكونن أول الأسنة – أي: أول من يقابل الرماح بوجهه – إذا لقيها غدًا، فقيل: من يا أمير المؤمنين؟ فقال: النعمان بن مقرن المزني، فقالوا: هو لها.
فلما جاء الزوال وتفيأت الأفياء وهبت الرياح أمر بالقتال، كل ذلك إحياء لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان يختار هذا الوقت للقتال، وعندئذ ركب فرسه وبدأ يحرض المسلمين على القتال، ثم قال: فإن قُتلت، فالأمير بعدي حذيفة، وإن قتل فلان.. وعد سبعة. وكبر النعمان التكبيرة الأولى ثم الثانية، ثم قال: اللهم اعزز دينك وانصر عبادك، واجعل النعمان أول شهيد اليوم على إعزاز دينك ونصر عبادك، اللهم إني أسألك أن تقر عيني اليوم بفتح يكون فيه عز الإسلام، أمنوا رحمكم الله. معركه سمها المسلمون فتح الفتوح. فبكى الناس. وكبر النعمان التكبيرة الثالثة، وبدأ القتال، وأثناء تقدم القائد بدأ الفرس يتركون الساحة، وزلق بالقائد فرسه من كثرة الدماء في أرض المعركة، فصرع بين سنابك الخيل، وجاءه سهم في جنبه، فرآه أخوه نعيم فسجاه بثوب، وأخذ الراية قبل أن تقع، وناولها حذيفة بن اليمان فأخذها، وقال المغيرة: اكتموا مصاب أميركم حتى ننتظر ما يصنع الله فينا وفيهم؛ لئلا يهن الناس. ولما زلق فرس النعمان به، لمحه معقل بن يسار فجاءه بقليل من الماء، فغسل عن وجهه التراب، فقال النعمان: من أنت؟ قال: أنا معقل بن يسار، قال: ما فعل الناس؟ قال: فتح الله عليهم، قال: الحمد لله، اكتبوا بذلك إلى عمر، وفاضت روحه.
وفي هذه المعركة أصيب الفرس إصابةً لم يرَوا مثلها، وفقدوا أكثر من مائة ألفٍ سوى مَن قُتلوا في الطلب، وسقط منهم في "اللهب" - وهي حفرة كبيرة - المسلسلون، وفر الفيرزان، فأتبعه نعيم بن مقرن أخو النعمان، فأدركه قرب ثنيَّة همذان، وفي الثنية بِغالٌ كثيرة محمَّلة بالعسل قد سدت الطريق بكثرتها فحبَسته عن الهرب، فأدركه نعيم وقتله على الثنية ( مرتفع)، فقال المسلمون: "إن لله جنودًا من العسل"؛ حيث حبس بسببهم وغنم المسلمون الأحمال، واستسلمت نهاوند ومدن همذان وخراسان وفارس. وهناك رواية أخرى حول استشهاد النعمان جاء فيها: وقاتلهم المسلمون يومي الأربعاء والخميس والحرب سِجالٌ، ثم إنهم دحروا يوم الجمعة فاختبأ الفرس خلف خنادقهم، وطال الحصار والفرس لا يخرُجون، ثم استشار النعمان أصحابَه في حيلة لكي يخرجوهم من حصونهم وخنادقهم، فكان رأي طُليحة بن خُويلد بأن تتحرَّش الخيل بهم ثم تفر أمامهم، ففعلوا ذلك وأطمعوهم بالهزيمة، فخرج الفرس وكان القتال على أَشُدِّه، وكثر القتلى من الفرس، حتى زلقت الأرض بالناس والدواب من كثرة الدماء، وقيل: إن فرس النعمان زلقت به فسقط وصُرع رحمه الله. [1] النعمان بن مقرن المزني: صحابي جليل شارك في فتوح العراق، وهو الذي بشر عمر بن الخطاب بالنصر في القادسية، فتَح أصبهان، واستُشهد بنهاوند.
بقلم الدكتور/ عثمان محمود دين المقدمة: مما هو متعارف عليه في العصر الحديث إبراز الشخص هويته الورقية عند وصوله لمكان ما لِيَعرف الآخرون من هو، وكان في السابق يُعرِّف الإنسان نفسه بالنطق الملفوظ، وبالكلام المحفوظ، وبالرداء الملبوس، وكثيرا ما نقرأ ذلك في كتب التأريخ، ومع تعاقب الحلول المدنية وصلت إلى إبراز الشخص بطاقة شخصية تعرف عن ذاته الشخصية، ومعلوماته الأولية. وبذلك تبرز هويته الوطنية والدينية والمكانية. هذا التعريف جزأ بسيط فيما يخص الهوية الاجتماعية، إلا أن الهوية في مصطلح أهل العلم تشمل الجانب الاجتماعي والنفسي والاقتصادي، وجميع ما يتعلق بحضارة الإنسان. إذاً فما هي الهوية. ؟ تعريف الهوية: ذكر الكفوي في الكليات أن: "لفظ الهوية فيما بينهم يطلق على معان ثلاثة: التَّشخُّصُ والشخص نفسه والوجود الخارجي. الدراما السورية تستعيد زخمها بعد سنوات من الركود – Beirut Observer. " وقال بعضهم: الأمر المتعقل من حيث إنه مقول في جواب (ما هو) يسمى ماهية، ومن حيث ثبوته في الخارج يسمى حقيقة، ومن حيث حمل اللوازم عليه يسمى ذاتا. الكليات (ص: 961) وقيل إن الهوية عبارة عن ذات الإنسان وحقيقته، وما يميز به عن غيره، وهو الإحساس بالتميز عن الآخرين، وتشخيص ظاهر لباطن ودليل شاهد على غائب.
كما قال النبي r «اتق الله حيث ما كنت، واتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن. » رابعاً: عدم التفريق بين المبادئ والمفاهيم يعرض الإنسان إلى متاهات القول في الدين بلا علم، ويجره إلى الاهتمام بالجزئيات قبل معرفة الكليات وفي ذلك هلاك الشخص وفتنة المجتمع، يعيش متخبطاً في حياته الشخصية والدينية والاجتماعية؛ فما كان قد حرمه سابقاً ربما أحله لاحقاً، ومن كان يعاديه بالأمس بدون سبب أصبح اليوم مقبولاً عنده بلا سبب، لأن المفاهيم تتغير والمبادئ لا تتغير. شخصية الوسيط في الحب يكتظ من نعوُمة. خامساً: ضعف الهوية أو فقدانها يعني الانخراط في المسلك الخاطئ وينتج عن ذلك: اتباع الهوى، ومنافقة الواقع(مخالفة الأعمال الظاهرة للأعمال الباطنة) ، والتقليد الأعمى للثقافات الأخرى، وكراهية الدين باسم التطور، وبذلك تفقد الأمة الإسلامية أحد أفرادها وربما يكون وبالاً عليها، ومن لا هوية له؛ لا يفخر بماضٍ ولا يهنئ بحاضر ولا يحلم بمستقبل. وفقني الله وإياكم لما يحب ويرضى.
والثقافة تعني معرفة شيء عن كل شيء. ولا ينبغي للمسلم أن يعتمد على الثقافة في أمور الدين واللغة والتأريخ، بل ينبغي عليه أن يتعلم ويطبق ويعتز بأمور دينه ولغته وتأريخه، وإن لم يفعل فسوف يقف حائراً في وسط الطريق لا يدري أين يسلك، وماذا ربح في العمر الذي أمضاه في التثقف في كل شيء. القيم: قالوا القيم هي الاستقامة مأخوذة من قوله تعالى: ﴿دينا قيما﴾ الأنعام/161 ، وهي العادات السلوكية والعملية التي يقوم بها الإنسان ويكتسب قيمته الإنسانية من خلالها معتمداً على مبادئه الإسلامية والإنسانية. شخصية الوسيط في الحب منطق. من أمثلة القيم: الأخلاق التي يتعامل بها المسلم: وهي عبارة عن القيم التي يسلكها، والتطبيقات التي يطبقها من مبادئه الإسلامية، وعاداته الاجتماعية، ولغته المحلية والقومية. ولا بد لأخلاقه أن تحكي عن مبادئه ومفاهيمه حتى يفهم الآخرون هويته وسماته وخصائصه. المبادئ هي: المسلمات والكليات والأدلة والضروريات التي ينبغي للمسلم أن يتمسك بها ويعتقدها ويتعبد بها، وأما القيم فهي: الاستقامة على المبادئ وتفسيرها إلى سلوك عملي ليكتسب المسلم قيمته الحقيقية من خلال تطبيقه لمبادئه الأساسية، وأما المفاهيم فهي: التصورات العقلية لجزئيات معينة للبحث عن الحقيقة في شيء ما.
وأضافت: "لن أستطيع أن أوفي حق الفنان أحمد مكي، أعطى لي المساحة لأتواجد على الساحة، مهما تحدثت عنه لن أوفيه حقه فنيا ولا إنسانيا، والمبدع أحمد الجندي الذكي، أخي الداعم المستمر بكل الطرق الصادق في فرحته، وأحمد أمين الأخ والفنان الذي يقف بجواري طوال الوقت". فن - عبد الرحمن ظاظا يكشف تفاصيل شخصية "طبازة" المحذوفة في "الكبير أوي 6" ... لماذا استبعدها أحمد الجندي ومكي؟ - شبكة سبق. ومسلسل "الكبير أوي" الموسم السادس، بطولة أحمد مكي، بيومي فؤاد، هشام إسماعيل، محمد سلام، ليلى عز العرب، ورحمة أحمد، تأليف وإشراف عام على السيناريو والحوار مصطفى صقر ومحمد عز الدين، إنتاج تامر مرسي، إخراج أحمد الجندي. وجاءت شخصية "بسمة" التي تجسدها الفنانة ميرنا نور الدين في مسلسل "الاختيار3" الذي مازال يحقق نجاحه للعام الثالث على التوالي، حيث جسدت ميرنا نور الدين، شخصية معيدة في كلية الفنون الجميلة، والتي تلتقي بالضابط مروان، ويقوم بدوره الفنان أحمد عز، وتصدرت مشاهدهما محركات البحث، خصوصًا مع الطريقة الكوميدية التي يتعامل بها مروان معها. مسلسل "الاختيار 3" تأليف هاني سرحان، وإخراج بيتر ميمي، إنتاج شركة سينرجي بطولة كل من: أحمد السقا وكريم عبد العزيز وأحمد عز وياسر جلال، وخالد الصاوي، صبري فواز، جمال سليمان، محمد رياض، إيمان العاصي، هيدى كرم، سمر مرسي، نور محمود، خالد زكي، منى عبد الغنى، مفيد عاشور، نادية رشاد، أمير المصري، محمود البزاوي.
وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر