أما عن جمع كلمة حليب نفسها فهو ايضا حليب ، انظر الى المثال التالي: عندما نقوم بجمع كلمة طبق نقول اطباق، مثل " اجلب لنا المزيد من الاطباق ". وعندما نقوم بجمع كلمة حليب نقول حليب، مثل " اجلب لنا المزيد من الحليب ". أما بالنسبة لاستخدام جمع للكلمة بالنظر الى أوزان الكلمات، فإن كلمة حليب هي على وزن فعيل مثل كلمة رغيف ، وكلمة رغيف يتم جمعها بالوزن أَفعِلَه فتصبح "أرغفة". وفي تلك الحالة يتم جمع كلمة حليب بكلمة " أحلبه ". ولكن هذا يعتبر اجتهاداً لغوياً فقط، كما يقوم الشاعر بتأليف بعض الكلمات لغوياً للحصول على الوزن المثالي لقصيدته. ميزات اللجوء في ايرلندا - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. ومن امثلة الاجتهاد اللغوي مايلي: جمع كلمة قضيب هو قُضبان – فتصبح حليب "حُلبان". جمع كلمة عصير هو عصائر – فتصبح حليب "حلائب". وفي اللغة العربية الفصحى فإن جمع حليب هو استخدام الكلمة نفسها في المفرد والجمع ولا يوجد لها جمع ككلمة تعني اللبن المحلوب. لذا فإن الاجابة النموذجية للسؤال "ماهو جمع كلمة حليب" هو ماقد تم طرحه في النقاط بالأعلى. ولمعرفة المزيد عن كلمة حليب في معجم اللغة العربية الفصحى اضغط هنا. Post navigation
18-10-2021, 08:55 AM المشاركه # 49 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Aug 2012 المشاركات: 5, 873 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة memories ماخبرت يجينا منهم غير الزعفران فيه منتجات غيره؟ حليب المهدي مثلا او تلفزيون الحسين ومايكرويف الزهراء وين الله يهديك صناعات ايران كثيرة اولها الاسلحة وثانيا المنتجات الغذائية وهي بجودة عالية وأهمها الزعفران والمكسرات. زميلي ذهب لمعرض بالبحرين أو الامارات لا أذكر وقال جناح ايران مليئ بالصناعات المتنوعة ولم أتوقع ان ايران دولة صناعية!!
وعلّقت مغردة باسم رايا: "كل مصر حايصين من امبارح، فيه سؤال بالامتحان شو جمع حليب؟ التربية عندهم تحكي جمعها "حُلبان" على وزن فَعيل مثل "قضيب، قضبان".. دخلت على المعجم بدي أشوف لقيت كلمة حليب مالها جمع!! ".
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي لو كان البحر مدادا لكلمات ربي قال الله تعالى: " قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا" [الكهف: 109] — أي قل -أيها الرسول-: لو كان ماء البحر حبرا للأقلام التي يكتب بها كلام الله، لنفد ماء البحر قبل أن تنفد كلمات الله، ولو جئنا بمثل البحر بحارا أخرى مددا له. وفي الآية إثبات صفة الكلام لله -تعالى- حقيقة كما يليق بجلاله وكماله. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
قال تعالى: { قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا} [ الكهف 109]. قال السعدي في تفسيره: أي: قل لهم مخبرا عن عظمة الباري، وسعة صفاته، وأنها لا يحيط العباد بشيء منها: { لَوْ كَانَ الْبَحْرُ} أي: هذه الأبحر الموجودة في العالم { مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي} أي: وأشجار الدنيا من أولها إلى آخرها، من أشجار البلدان والبراري، والبحار، أقلام، { لَنَفِدَ الْبَحْرُ} وتكسرت الأقلام { قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي} وهذا شيء عظيم، لا يحيط به أحد.
وقيل: قالت اليهود إنك أوتيت الحكمة, ومن أوتي الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا, ثم زعمت أنك لا علم لك بالروح ؟! فقال الله تعالى قل وإن أوتيت القرآن وأوتيتم التوراة فهي بالنسبة إلى كلمات الله تعالى قليلة, قال ابن عباس: " كلمات ربي " أي مواعظ ربي. وقيل: عنى بالكلمات الكلام القديم الذي لا غاية له ولا منتهى, وهو وإن كان واحدا فيجوز أن يعبر عنه بلفظ الجمع لما فيه من فوائد الكلمات, ولأنه ينوب منابها, فجازت العبادة عنها بصيغة الجمع تفخيما; وقال الأعشى: ووجه نقي اللون صاف يزينه مع الجيد لبات لها ومعاصم فعبر باللبات عن اللبة. وفي التنزيل " نحن أولياؤكم " [ فصلت: 31] و " إنا نحن نزلنا الذكر " [ الحجر: 9] " وإنا لنحن نحيي ونميت " [ الحجر: 23] وكذلك " إن إبراهيم كان أمة " [ النحل: 120] لأنه ناب مناب أمة. وقيل: أي ما نفدت العبارات والدلالات التي تدل على مفهومات معاني كلامه سبحانه وتعالى. وقال السدي: أي إن كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد صفات الجنة التي هي دار الثواب. وقال عكرمة: لنفد البحر قبل أن ينفد ثواب من قال لا إله إلا الله. ونظير هذه الآية: " ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله " [ لقمان: 27].