موقف آخر مع مريول آخر.. يوم كنت في المتوسط.. أحياناً تجيني حالات عناد مع غباء مدري وش تبي ؟ أذكر أهلي يصير فوق رؤوسهم علامات تعجب واستفهامات!! من قراراتي الغبيّة..!! أذكر رحت للسوق مع الوالدة أشتري قماش مريول وكان في بالي موديل معين شفته على وحدة من الصديقات << يقطع أبو التقليد!! قلت لصاحب المحل أبي أربع أمتار من هذا القماش!!!! قال: أربع أمتار!! ترى أربع أمتار كثيرة!! قلت: قص أربع أمتار!!!! يمكن أحسب مريولي خيمة على غفلة.. قالت لي أمي: استحي على وجهك أربع أمتار!! وش هالموديل اللي يبي أربع أمتار!!! قلت: لا.. يمه.. يمكن بعد ما يكفي أربعة لازم أكثر ؟ لسان حال صاحب المحل.. الحمد لله والشكر!! وكالعادة رسمت الموديل وأرسلنا للخياط.. ويوم جاء المريول!! وإذا وش هـالمريول ؟؟ يذكرني بـ فستان آنسة منشن اللي في سالي.. وإلا فستان كلارا أخت لوسي.. كان وسيييييع تقل فستان سهرة!! ومن زين الوجة الوضع عندي عادي جداً رحت ألبسه من بكرى مباشرةً وبكل ثقة عمياء..!! أذكر إذا جيت أرقى على الدرج ما أقدر أمسك إلا نصه والباقي يسحب على الدرج.. << ينظف الدرج والبنات يناظروني ويحمدون ربهم على العافية..!! ويا حظي المنحوس أول يوم لبسته جتنا عاصفة قوية " عجاج " وجلست أحاول أمسكه أمسك جهة.. مريول ابن عدوان ١٦. وجهة تطير.. ولا تسألوا عن شكلي حينها!!
ليست المشكلة في اختلاف الفتوى؛ فاختلاف الفتوى مظهر من مظاهر التيسير التي جاءت بها الشريعة الإسلامية، وإنما المشكلة في الإصرار على اجترار بعض الفتاوى وإشغال الأمة بها في زمن نشهد فيه غارة صهيونية غادرة على المسجد الأقصى. لقد نجحت قوى الشر منذ وقت طويل في إشغال هذه الأمة بالجدل الفقهي المتجدد الذي لا يستحق كل هذه الثرثرة من هؤلاء وهؤلاء، فأحكام زكاة الفطر-على اختلاف المذاهب الفقهية بشأن طريقة إخراجها- مبيَّنة، مفصَّلة في كتب الفقه الإسلامي ولا تحتاج إلى زيادة بيان. إن إسرائيل إذا عزمت على عدوان جديد على المسجد الأقصى جندت لهذه المهمة القذرة أذرعها الإعلامية التي تعمل على بعث خلافات فقهية قديمة بين المسلمين من أجل تنفيذ جريمتها في حق المسجد الأقصى بكل أريحية في ظل صمت إسلامي مطبق لا يفسد عليها خطتها ويجنِّبها ردة الفعل الإسلامية المتوقعة. مريول ابن عدوان للصناعات الكيماوية. وكما أننا يجب أن لا ننشد السلم في عز المعركة والعدو مستمر في استباحة الدماء والتلذذ بمشاهد الأشلاء، فكذلك يجب أن لا نُشغل أنفسنا بخلاف فقهي قديم وعساكر أحفاد "يهود خيبر" تعربد في باحات المسجد الأقصى وتعنّف زواره وعمّاره بدعوى أن مكان المسجد الأقصى "ميراثٌ يهودي مستحق سطا عليه المسلمون وينبغي أن يسترد تنفيذا للوصايا التوراتية".
ومشكورررررة
وعجيبٌ أمر هذه الأمة التي لا تزال تستهويها حكاية "دم البعوض" ولا تحرِّك ساكنا للدفاع عن أرضها وعرضها. وعجيب أمر هذه الأمة التي تحتفي بحادثة الإسراء والمعراج ولكنها تقف عاجزة عن نصرة الأقصى أولى القبلتين وثالث الحرمين، بل يلتمس بعض المطبِّعين لـ"إسرائيل" سبعين عذرا أقلها أنها "دولة مستهدفة ومن حقها أن تفعل ما تشاء من أجل حماية كيانها". اسالنا: افضل محل مراييل بالرياض. عجيب أمر هذه الأمة التي يقتتل بعض أهلها حول قضاء الفوائت ولكن لا تتحرك لهم شعرة ولا ينبض لهم عرق وقدسهم تعبث فيه خيول المستوطنين وتدنسها أقدام شذاذ الآفاق الذين لا يألون في مؤمن إلًّا ولا ذمة ولا ترحم سياطُهم امرأة ولا شيخا كبيرا ولا طفلا. وعجيب أمر هذه الأمة التي يتغنى بعض أهلها بحادثة "وامعتصماه" فلا تثير فيهم الحمية لهذا الدين والغيرة على حرائر المسلمين اللواتي يُعتدى عليهن ويقتلن بدم بارد وتبقر بطونهنّ ويُنكَّل بهن ويمثَّل بجثثهن على مرأى ومسمع من العالم. وعجيبٌ أمر هذه الأمة التي تحتفل بذكرى الفتح الأعظم وقد تنكّبت الطريق وأضحت هدفا سهلا لكل متربص، حالها في ذلك كحال الغثاء الذي لا حول له ولا طول والذي تتقاذفه التيارات يمينا وشمالا لا تقدر على شيء ولا تفكر في رفع الظلم عنها وكأنما كُتب عليها لا تملك منه فكاكا.
من هو زوج سحاب بنت عبدالله بن عبدالعزيز من هو زوج سحاب بن عبدالله بن عبدالعزيز زوجها هو خالد بن حمد بن عيسى آل خليفة وهو النجل الخامس لملك مملكة البحرين الملك