أذكر ذلك اليوم جيدا ، عندما التقيت بإحدى النساء وهي ابنة ٣٩ من العمر تشكو لي عدم قدرتها على تحقيق نواياها التي لطالما حلمت بها طوال حياتها ورغم شغفها وذكائها وتقدمها العلمي وقوتها التي تتعرف عليها بمجرد جلوسها أمامك إلا إنني من الوهلة الأولى عرفت السبب ، واضح وسهل الاكتشاف دون أن أحتاج لتفاصيل أكثر منها ، كان كثرة حديثها عن نواياها ، ورغبتها الشديدة بها ، مسهبة بالشرح ومتعمقة بالتفاصيل مع سرد كامل للمشاعر المصاحبة للنية والرغبة. سألتها سؤالا: لماذا لم تنتهِ من البحث العلمي هذا؟ أجابت: لا أعلم لم أكمله طيب: لماذا لم تترقِ ؟ أجابت ؛ لا أعلم لا أحب عملي لماذا ولماذا والكثير من الإحابات التي تثبت أنها لم تسعَ لنواياها بقدر ما تحدثت بها.
طوال حياتي أسمع قول الرسول: "استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان"، يرددها من حولي طالبين مني الالتزام بهذا المبدأ، كعادتي كلّما تعلّق الأمر بمسألةٍ دنيوية أو نصيحة تخص حياتنا اليومية، أظل أفكر جيدًا محاولًا الوصول إلى الحكمة منها، لإيماني الشديد أنّ الرسول عندما أخبرنا بهذا فهو يريد لنا خيرًا في حياتنا. لم أعتقد يومًا أن الأمر يتعلّق فقط بالحسد، بل هناك بالتأكيد أسباب أخرى، ومع الوقت أدركت فعلًا وجود هذه الأشياء، وأنّها ربما تكون ملموسة أكثر من الحسد في أثرها على حياتنا، يمكنني تلخيصها في الدروس الأربعة التالية: 1- كنت قد قرأت في أحد المرّات أنّه من أهم نصائح النجاح ألّا تخبر أحدًا عمّا تنوي فعله إلا بعد إنجازه، لأنّك عندما تخبر الناس قد يعجبون بما ترغب في فعله فيمدحون فكرتك، هذا الثناء يعود عليك أنت بأثرٍ إيجابيّ في وقته، لكنّه مع الوقت قد يُفقدك الرغبة في تنفيذ ما تريده، لأنّك قد حصلت على الشعور الجيد، فقد حدث لك إشباع في هذا الجزء، وبالتالي فلن يحدث شيئًا مختلفًا بعد التنفيذ. بالطبع لا يعني هذا أنّ هذا هو الوضع دائمًا، لكنني على المستوى الشخصي قد اختبرت الأمر، وكذلك جمعت بعض الإجابات من الآخرين حول نفس المسألة، بالفعل هناك جزء من الشعور يتسرب إلى داخلك، لذلك كتمانك لما تريد فعله ربما يمنحك الدافع الأكبر لإنجازه. "
الجمعة 23 جمادى الاخرة 1434 هـ - 3 مايو 2013م - العدد 16384 يستمر رئيساً حتى ٢٠١٥ وعضواً في تنفيذي (فيفا) حتى ٢٠١٧ بلاتر يهنئ آل خليفة حسم الانتخابات في الجولة الأولى وبلاتر راضٍ عن الانتخابات أحدث رئيس اتحاد كرة القدم البحريني سلمان بن إبراهيم آل خليفة مفاجأة مدوية في انتخابات الاتحاد الآسيوي لكرة القدم، بعد أن نجح في اكتساح منافسيه في السباقين الانتخابيين اللذين أقيما ضمن جدول أعمال اجتماع "الكونغرس الآسيوي" الاستثنائي صباح أمس الخميس في أحد فنادق العاصمة الماليزية كوالالمبور. وحصل سلمان بن إبراهيم على ٣٣ صوتاً في انتخابات رئاسة الاتحاد القاري مقابل ٧ أصوات للتايلندي واراوي ماكودي و٦ للإماراتي يوسف السركال من مجموع ٤٦ صوتاً بعد أن سُمح لبروناي بدخول التصويت ورُفضت مشاركة جزر ماريانا الشمالية، إذ تنص اللائحة على وجوب فوز المرشح بثلثي الأصوات في الجولة الأولى والتي تمثل ٣١ صوتاً وهو ما تمكن من تحقيقه المرشح البحريني، في حين كرر سلمان بن إبراهيم انتصاره وتفوق على القطري حسن الذوادي ليحصل على عضوية المكتب التنفيذي في اتحاد كرة القدم الدولي (فيفا) إثر حصوله على ٢٨ صوتاً مقابل ١٨ للذوادي، إذ سيستمر سلمان بن إبراهيم في عضو المكتب التنفيذي في (فيفا) لأربع سنوات مقبلة.
وتصحيح الألباني له في السلسلة وصحيح الجامع بلفظ: استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان، فإن كل ذي نعمة محسود. وعلى اعتبار أنه ضعيف فإن بعض أهل العلم يرى جواز العمل والاحتجاج بالضعيف في فضائل الأعمال بشروط بينها صاحب طلعة الأنوار بقوله: واحتج بالضعيف في الفضائل * بشرط الاندراج تحت شامل وعدم العزو إلى من ينتقى * وفيه منع وجواز مطلقا وسبق بيان العمل بالضعيف وكلام المحققين من أهل العلم فيه في الفتوى رقم: 19826. والله أعلم.
عدم إخبارك للناس بما تريد فعله يحررك من الضغط والشعور بالخوف من الفشل، فمع تعليقات الآخرين بل ومجرد معرفتهم، فإنّه قد يتولد لديك هذا الشعور بأنّك لا بد وأن تنجح لمجرد تجنب التعليقات السلبية " 2- هناك بعض الأشخاص يفضلون دائمًا الحكم على التجارب بالفشل، ربما لأنّهم ينظرون للأمر طبقًا لقدراتهم الشخصية، أو لأنّهم يقومون بالمقارنة بينك وبين الآخرين! فيكون حكمهم أنّ التجربة لن تنجح، ونحن جميعًا ندرك الأثر السلبيّ لأحاديث الآخرين على النفس! مما يجعلك ربما تقرر العدول عن تنفيذ فكرتك، رغم أنّها فكرة جيدة ومختلفة. لذلك فإن الكتمان يجعلك تبعد ذاتك عن الوقوع في هذه المشكلة، وتركّز على تنفيذ فكرتك. 3- من الأمور التي نواجهها دائمًا عندما نتحدث عن أي شيءٍ نرغب في عمله هو أننا نتلقى عددًا لا نهائيًا من النصائح، في ظاهره هذا شيءٌ عظيم بالطبع، لكن لأننا نسمع النصائح من غير المختصين، فإننا نتلقى نصائح قد لا تكون صحيحة بالمرّة، وقد يعتقد صاحبها أنّه يقول كلامًا صائبًا، فتتأثر أنت بها. مثلًا قررت أن تأخذ خطوة الزواج، لا بد وأن تسمع ألف نصيحة حول اختيار شريك الحياة. قررت أن تدرس شيئًا معينًا، ستسمع ألف مليون نصيحة حول أهمية هذا الشيء وكيفية دراسته.
(وعبر الزمان سنمضي معاً)
وذهب الحربي إلى أن الصلاة كانت مفروضة ركعتين بالغداة وركعتين بالعشي وعليه اقتصر في المقدمات فقال: وكان بدء الصلاة قبل أن تفرض الصلوات الخمس ركعتين غدواً وركعتين عشياً. وروي عن الحسن في قوله تعالى: وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار. أنها صلاته بمكة حين كانت الصلاة ركعتين غدوا وركعتين عشياً، فلم يزل فرض الصلاة على ذلك ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون بمكة تسع سنين، فلما كان قبل الهجرة بسنة أسرى الله بعبده ورسوله من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ثم عرج به جبريل إلى السماء. حديث؛ أن الصلاة تكون عند رأس المؤمن في قبره - الإسلام سؤال وجواب. ثم ذكر حديث الإسراء ونحوه في النوادر في أول كتاب الصلاة قال: ومن كتاب ابن حبيب وغيره قال: فرضت الصلوات الخمس ليلة الإسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم وذلك بمكة قبل الهجرة بسنة، وكان الفرض قبل ذلك ركعتين بالغداة وركعتين بالعشي، فأول ما صلى جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم الظهر فسميت الأولى. انتهى. والله أعلم.
وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. لكن محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي: " قال أبو حاتم: يكتب حديثه، وقال النسائي وغيره: ليس به بأس " انتهى من "الكاشف" للذهبي (2 / 207). ولخّص حاله الحافظ ابن حجر بقوله: " صدوق له أوهام " انتهى من "تقريب التهذيب" (ص 499). وتعقبه مؤلفو "تحرير تقريب التهذيب"، فقالوا: " بل: صدوق حسن الحديث، كما قال الذهبيّ، فقد وَثَّقه النسائيّ، وابن معين في أكثر الروايات، وقال يحيى بن سعيد القطان: صالح ليس بأحفظ الناس للحديث، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، يُكتب حديثه، وهو شيخ. وقال ابن عديّ: له حديث صالح، وقد حدث عنه جماعة من الثقات... وأرجو أنه لا بأس به... " انتهى من "تحرير تقريب التهذيب" (3 / 299). ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. وقال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى: " لكن المتقرر فيه أنه حسن الحديث، وهو ـ أعنى الهيثمى ـ وكذلك الحافظ العسقلانى وغيرهم من الحفاظ النقاد جروا على تحسين حديثه، وقد صرح بنحو ذلك الذهبى كما رأيت، فلا مندوحة من القول بحسن هذا الحديث. والله أعلم " انتهى من "إرواء الغليل" (2 / 96). فلذا مال جماعة من أهل العلم إلى أن هذا الإسناد لا يصل حدّ الصحة، وإنما هو حسن فقط، كما نص الهيثمي في "مجمع الزوائد" (3 / 52)، والشيخ الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب" (3 / 403)، ومحققو "الإحسان"، ومحققو "مصنف ابن أبي شيبة".
ولاشك أن الكلام عن الصلاة لا يستوعبه مجلس واحد، ولكننا أحببنا إثارة أصل الموضوع لأهميته ليكون فاتحة لعمل واسع بإذن الله تعالى، فلنحرص جميعاً على أن نكون ممن أحسن صلاته وأكثر مها وحافظ عليها في أوقاتها. ([1]) كلمة سماحة الشيخ اليعقوبي (دام ظله) في ذكرى استشهاد الإمام الصادق (×) يوم 25 شوال/1434 الموافق: 13/9/2012. ([2]) الوسائل ج4 ص26-27. ([3]) الوسائل ج4 ص23- 24. ([4]) من لا يحضره الفقيه: 1/210 ح638. ([5]) الوسائل ج4 ص 43. ([6]) الوسائل ج4 ص27. ([7]) الوسائل ج4 ص34-35. ([8]) الوسائل ج4 ص32. ([9]) الوسائل ج4 ص32. ([10]) الوسائل ج4 ص33. ([11]) الوسائل ج4 ص12. ([12]) الخصال: 632 ح10. ([13]) الوسائل ج4 ص31-32. ([14]) الوسائل ج4 ص28. ([15]) الوسائل ج4 ص29. قال تعالى " ان الصلاه كانت على المؤمنين كتابا موقوتا " تدل الايه على... الطهاره للصلاه الصلاه في وقتها طهاره الثياب والمكان تدل على كل هذه الأمور - موقع مصباح المعرفة. ([16]) بحار الأنوار: 83، 9ح 5. ([17]) الوسائل ج4 ص30- 31. ([18]) الوسائل ج4 ص18- 19. ([19]) الوسائل ج4 ص20. ([20]) الوسائل: باب11، 2. ([21]) الكافي: 3/ 264، ح1. ([22]) بحار الأنوار: 77/127 ح33. ([23]) معاني الأخبار: 333 ح1.