اغنيه || وانا كان ودي نلتقي في حياتي تشرقي || تيك توك || بطيء - YouTube
نجم السلمان صابك غرور ( كان ودي نلتقي في حياتي تشرقي) - YouTube
الفارس أذينة و نور عرقسوسي - كان ودي نلتقي | ALFares Ozaina & Nour Ireksousi - Kan Weddi - YouTube
كان ودي نلتقي - اذينة الفارس و نور عرقسوسي - YouTube
(عبدالله رشاد): كان ودي نلتقي في حياتي تشرقي مثل نجمة تبرقي لكن اضروفك غريبه (نوال الكويتيه): انت عارف يالحبيب انا عالمنا غريب والهوى قسمة ونصيب وهاذي الدنيا عجيبه كيف قولي لي يكون حبنا بس بالعيون اطلبي عمري يهون والقمر عندك اجيبه خلك احساس وخيال وخلني صورة وجمال نلتقي هذا محال حتى لو اني قريبه كل واحد في طريق والهوى اشواق وحريق قلبي محتاج لصديق للأسف ضايع نصيبه شايفه وقتي يروح والهنا عمره جروح قدر وخلك سموح خلني بعيونك حبيبه
1205 views 73 Likes, 10 Comments. TikTok video from Ghadeer as (@gev2r): "كانَ مُجرّد وجودكِ معي في نفس المدينة مُطمئِن لروحي حتىٰ لو لم نلتقي دوماً، واليوم يالَـ غُربَة مدينتُنا من بعدكِ! 🖤🎞". الصوت الأصلي. كانَ مُجرّد وجودكِ معي في نفس المدينة مُطمئِن لروحي حتىٰ لو لم نلتقي دوماً، واليوم يالَـ غُربَة مدينتُنا من بعدكِ! 🖤🎞
بحار الأنوار. وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: ما نزل في أحد من كتاب الله ما نزل في علي. الصواعق المحرقة. وقال ابن عباس: نزلت في علي أكثر من ثلاثمائة آية في مدحه. تاريخ الخلفاء. وقال: ما نزل في القرآن: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ﴾ ْ إلا وعلي عليه السلام رأسها وأميرها، ولقد عاتب الله أصحاب محمد في غير مكان، وما ذكر عليا إلا بخير. مسند أحمد 1، تاريخ الخلفاء. روى طارق بن شهاب، قال: كنت عند عبد الله ابن عباس فجاء أناس من أبناء المهاجرين فقالوا له: يا بن عباس أي رجل كان علي بن أبي طالب؟ قال: ملئ جوفه حكما وعلما وبأسا ونجدة وقرابة من رسول الله. شواهد التنزيل. وقال أيضاً: من اقتدى في دينه بعلي بن أبي طالب فقد اهتدى لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: اللهم أدر الحق مع علي حيث دار. تفسير مفاتيح الغيب. وقال الإمام أحمد بن حنبل: ما لأحد من الصحابة من الفضائل بالأسانيد الصحاح مثل ما لعلي (رض). مناقب أحمد لابن الجوزي الحنبلي. وقال الإمام الفخر الرازي: من اتخذ عليا إماما لدينه فقد استمسك بالعروة الوثقى في دينه ونفسه. عيد الغدير.. عيد الله الأكبر. تفسير مفاتيح الغيب. يقول جورج جرداق الكاتب المعروف: "وماذا عليك يا دنيا لو حشدت قواك فأعطيت في كل زمن عليا بعقله وقلبه ولسانه وذي فقاره".
والأعياد تنقسم الى قسمين: تشريعية وتكوينية, الأعياد التشريعية هي التي أقرّها الله عزّ وجلّ وتكون مقرونة بالنصر, والنصر تارة يكون على هوى النفس كما هو حال الصائم في شهر رمضان فيظهر فرحة النصر على أهوائه في عيد الفطر السعيد, وأخرى بحصول التوفيق في أداء مناسك الحج كعيد الاضحى المبارك, وثالثة بتنصيب الإمام الحق والإعلان عن ولايته وامامته كعيد الغدير الأغر الذي نحن بصدد الكلام عنه. واما الأعياد التكوينية فهي نوع من العودة الى عالم الطبيعة كعيد النيروز. ما تقدم كان كله في بيان العنوان, وأما الكلام حول المناسبة فهو كالآتي: يُسمَّى هذا العيد بـعيد الغدير نسبة إلى المكان الذي وقعت فيه مراسم التنصيب الالهي والتتويج الرباني للإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)، وهذا المكان عرف بـ(غدير خم) وتقيّيد لفظ "الغدير" بإضافته إلى "خُمّ" انما هو للتمييز بينه وبين غدران أُخرى ، قُيّدت ـ هي الأخرى ـ بالإضافة ، أمثال: ـ غدير الأشطاط: موضع قرب عسفان. ـ غدير البركة: بركة زبيدة. ـ غدير البنات: في أسفل وادي خماس. ـ غدير سلمان: في وادي الأغراف. يوم الغدير او مايسمى عيد الغدير ولاية علي بن ابي طالب • الصفحة العربية. ـ غدير العروس: في وادي الأغراف أيضاً. وغدير خُمّ يقع في وادي الجحفة ، على يسرة طريق الحاجّ من المدينة إلى مكّة ، عند مبتدأ وادي الجحفة ، حيث منتهى وادي الخرّار.
ففعل الناس ذلك كلّهم يقولون له: بخّ بخّ لك يابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كلّ مؤمن ومؤمنة[6]. ثم أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله) أزواجه وسائر نساء المؤمنين معه أن يدخلن على علي (عليه السلام) ويسلّمن عليه بإمرة المؤمنين، ويبايعنه على ذلك، ففعلن وسلّمن عليه (عليه السلام) وبايعنه بإدخال أيديهنّ في طشت فيه ماء كان قد أدخل علي (عليه السلام) يده فيه قبل ذلك. القرآن يبارك خلافة علي (عليه السلام): وعن ابن عباس، وحذيفة، وأبي ذر وغيرهم، انهم قالوا: والله ما برحنا من مكاننا ذلك حتى نزل جبرئيل بهذه الآية عن الله تعالى: ((الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً))[7]. فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): الله أكبر على إكمال الدين، وإتمام النعمة، ورضا الربّ سبحانه وتعالى برسالتي إليكم، والولاية لعليّ بن أبي طالب بعدي.
وقد قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: « قُلْ بِفَضْلِ اللَّـهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ » ﴿يونس: ٥٨﴾. وفي تفسير هذه الآية قال الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله فضل الله هو أنا ورحمته هو علي بن أبي طالب. فلماذا لا نفرح ما دام عندنا الفضل وهو النبي والرحمة الإلهية وهو الإمام علي بن أبي طالب ويجب أن نفرح وتستبشر قلوبنا وهو خير مما يجمع الآخرون.. فنحن لدينا النبوة والإمامة وهو فضل كبير ونعمة ورحمة لا تحصى، نشكر الله على ما أنعم وأجاد علينا. فما معنى الإكمال والإتمام والرضا؟ ولكي نعرف ما هو الدين، وما هو الإسلام، الذي رضيه الله لنا دينا في هذا اليوم، ينبغي أن ننظر في الآيات التي تحدثت عن الدين والإسلام، من أول آية إلى آخر آية. ينبغي أن نعرف أن الإسلام الذي قال الله تعالى عنه: «إن الدين عند الله الإسلام... وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ » [آل عمران: 85].