20530- حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد, عن قتادة قال: سئل عكرمة عن نقص الأرض قال: قبضُ الناس. 20531- حدثني الحارث قال: حدثنا عبد العزيز قال: حدثنا جرير بن حازم, عن يعلى بن حكيم, عن عكرمة في قوله: (أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، قال: لو كان كما يقولون لما وجَد أحدكم جُبًّا يخرَأ فيه. 20532- حدثنا الفضل بن الصباح قال: حدثنا إسماعيل بن علية, عن أبي رجاء قال: سئل عكرمة وأنا أسمع عن هذه الآية: (أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، قال: الموت. * * * وقال آخرون: (ننقُصها من أطرافها) بذهاب فُقَهائها وخِيارها. *ذكر من قال ذلك: 20533- حدثنا أحمد بن إسحاق قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا طلحة بن عمرو, عن عطاء, عن ابن عباس قال: ذهابُ علمائها وفقهائِها وخيار أهلِها. (62) 20534- قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا عبد الوهاب, عن مجاهد قال: موتُ العلماء.
* * * وقال آخرون: بل معناه: أولم يروا أنا نأتي الأرض فنخرِّبها, أو لا يَخَافون أن نفعل بهم وبأرضهم مثل ذلك فنهلكهم ونخرِّب أرضهم؟ *ذكر من قال ذلك: 20519- حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا علي بن عاصم, عن حصين بن عبد الرحمن, عن عكرمة, عن ابن عباس في قوله: (أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، قال: أولم يروا إلى القرية تخربُ حتى يكون العُمْران في ناحية؟ (56) 20520-... قال: حدثنا حجاج بن محمد, عن ابن جريج, عن الأعرج, أنه سمع مجاهدًا يقول: (نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، قال: خرابُها. 20521- حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج, عن ابن جريج, عن الأعرج, عن مجاهد مثله قال: وقال ابن جريج: خرابُها وهلاك الناس. 20522- حدثنا أحمد قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا إسرائيل, عن أبي جعفر الفرَّاء, عن عكرمة قوله: (أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، قال: نخرِّب من أطرافها. (57) * * * وقال آخرون: بل معناه: ننقص من بَرَكتها وثَمرتها وأهلِها بالموت. *ذكر من قال ذلك: 20523- حدثني المثنى قال: حدثنا عبد الله قال: حدثني معاوية, عن علي, عن ابن عباس قوله: (ننقصها من أطرافها) يقول: نقصان أهلِها وبركتها.
إذاً آية تتحدث عن نقصان الأرض في زمن لم يكن أحد يتخيل أن الأرض تنقص.. وقياسات علمية وجدت أن الأرض بالفعل تنقص خلال مليارات السنين.. فهل هذا إعجاز أم مصادفة؟ ــــــــــــ بقلم عبد الدائم الكحيل
مترجم في التهذيب ، والكبير للبخاري 4 / 1 / 234 ، وابن أبي حاتم 3 /2 / 166 ، وابن سعد في طبقاته 6: 230 ، والكنى والأسماء للدولابي 1: 134 ، 135 ، وفي التاريخ الكبير ، وفي إحدى نسخ ابن أبي حاتم " القراد" بالقاف والدال ، وهذا مشكل ، والأرجح " الفراء". وانظر العلل لأحمد 1: 104 ، 360 ، خبر له هناك. ، وفيه " الفراء" أيضًا. (58) " الحش" البستان ، والمتوضأ ، حيث يقضي المرء حاجته. وانظر ما سلف 15: 518 ، تعليق: 2. ثم انظر الخبر رقم: 20531. (59) يعني بقولهم: "نتطرفهم" ، أي نأخذ من أطرافهم ونواحيهم، وهو عربي جيد. (60) الأثر: 20527 - " يحيى ، هو" يحيى بن سعيد القطان " ، مضى مرارًا. و" سفيان " ، هو الثوري ، مضى مرارًا. (61) الأثر: 20528 -" هارون النحوي " ، هو" هارون بن موسى النحوي " ، سلف مرارا. و "الزبير بن الخريت " ، سلف قريبًا رقم: 20410 ، وكان في المطبوعة والمخطوطة هنا وهناك:" الزبير بن الحارث " ، وهو خطأ. (62) الأثر: 20532 - رواه الحاكم في المستدرك 2: 350 ، من طريق الثوري عن طلحة بن عمرو ، وقال:" هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه " ، وتعقبه الذهبي ، فقال:" طلحة بن عمرو " ، قال أحمد:" متروك ". (63) انظر تفسير" الطرف " فيما سلف 7: 192.
بقلم | fathy | السبت 24 نوفمبر 2018 - 11:17 ص يقول الله تعالى في كتابه الكريم: «أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ» (الرعد/ 41)، اختلف الكثير من العلماء حول تفسير هذه الآية، ولكن في المجمل اتفقوا على أن معناها سيادة الخراب وعمومه في شتى أنحاء الأرض، فهل وصلنا إلى هذه المرحلة التي ذكرها القرآن الكريم قبل أكثر من 14 قرنًا من الزمان؟. العلماء فسروا الآية بأنه سيأتي يوم، ينقص أهل الأرض وتنتهي البركة في كل شيء، ويعم الخراب، فيما رجح آخرون أن معناها هو موت العلماء والفقهاء وأهل الخير، والمتابع لما يحدث في الدنيا عامة هذه الأيام، سيجد الحروب هنا وهناك وعموم الخراب في دول شتى، فهل وصلنا إلى المرحلة التي تتحدث عنها الآية الكريمة بالفعل؟. وقد يربط البعض بين هذه الآية وقرب الساعة، وإن كان علمها فقط عند الله سبحانه وتعالى، «يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ۚ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً ۗ يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ»، ولكن هناك علامات حددها العلماء منها عموم الفوضى والزيادة عمليات القتل والخراب، وهو ما قد ينطبق أو يتفق مع تفسير الآية الأولى.
للبحث في شبكة لكِ النسائية: (روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 04-10-2003, 01:59 PM #1 أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ الرعد 41 فسر هذا النص قديما بان النقص في الاطراف إنما يكون بموت العلماء الذي يؤدي إلى فساد في الارض فكأنها تنتقص وفي تفسيرات اخرى فالنقص من الاطراف يفسر بالفتوحات الاسلامية التي تحصر دولة الكفر.. الخ. علميا فالارض تتكون من الجبال ذات القمم وهذه القمم تعتبر أطراف والاراضي المنبسطة كذلك أطراف كما ان الارض رياضيا ولكونها شكل كروي فإن لها كما لاي شكل كروي آخر اطراف. أثبت العلماء بأن الأرض في حالة إنكماش مستمر.. يحدث هذا الإنكماش نتيجة الطاقة الهائلة المنبعثة من باطن الأرض إلى خارجها عن طريق البراكين.. تلك البراكين التي تسحب مكونات الأرض إلى الخارج مما يعمل على إنكماشها.. كما يؤكد العلماء بأن الكرة الارضية كانت في بداية نشأتها 2000 ضعف الأرض الحالية التي نعرفها. كما يعلم العلماء جيدا بأن عوامل التعرية تأخذ من الجبال لتلقي في السفوح وفي هذا إنقاص لاطراف الجبال على حساب السفوح.
إختلف المفسّرون في المراد من جملة {أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا} [الأنبياء: 44] الواردة في الاية: {بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ} [الأنبياء: 44] 1 ـ فقال بعضهم: إنّ المراد هو أنّ الله ينقص تدريجيّاً من أراضي المشركين ويضيفها على بلاد المسلمين. إلاّ أنّه بملاحظة كون هذه السورة نزلت في مكّة ، ولم يكن للمسلمين تلك الفتوحات ، فإنّ هذا التّفسير يبدو غير مناسب. 2 ـ وقال بعض آخر: إنّ المقصود هو خراب وإنهدام الأراضي بصورة تدريجيّة. 3 ـ وبعض يعتبرونها إشارة إلى سكّان الأرض. 4 ـ وذكر بعض أنّ المراد من أطراف الأرض هو العلماء خاصّة. إلاّ أنّ الأنسب من كلّ ذلك ، أنّ المراد من الأرض هو شعوب بلدان العالم المختلفة ، والأقوام والأفراد الذين يسيرون نحو ديار العدم بصورة تدريجيّة ودائمة ، ويودعون الحياة الدنيا ، وبهذا فإنّه ينقص دائماً من أطراف الأرض. وقد فسّرت هذه الآية في بعض الرّوايات التي رويت عن أهل البيت (عليهم السلام) بموت العلماء ، فيقول الإمام الصادق (عليه السلام): «نقصانها ذهاب عالمها».
منبع نهر البوسنة: يُعرف باسم فرلو بوسني، ويبعد عن العاصمة بحوالي 12 كيلومتر. كهف بيامباري: يقع على بعد 35 كيلومتر من العاصمة. كهف فيترينيتسا: يُعدّ من أكبر الكهوف الموجودة في القارة الأوروبيّة. المراجع ^ أ ب ت Paula Pickering John R. Lampe Noel R. Malcolm (22-7-2019), "Bosnia and Herzegovina" ، britannica, Retrieved 17-8-2019. Edited. ↑ "Bosnia and Herzegovina", infoplease. Retrieved 17-8-2019. Edited. ↑ " BOSNIA AND HERZEGOVINA", cia, 12-8-2019، Retrieved 17-8-2019. Edited. ↑ "BOSNIA AND HERZEGOVINA – TOURISM INVESTMENT BRIEF", investingintourism, 30-5-2017، Retrieved 17-8-2019. Edited. ↑ هيثم ابراهيم (2-1-2017)، "أشهر وأفضل مناطق سياحية في البوسنة والهرسك" ، batuta ، اطّلع عليه بتاريخ 18-8-2019. بتصرّف.
تقع سراييفو على ضفاف نهر ميلتسكا في وادي سراييفو الواقع بين مجموعة جبال الألب الدينارية بجمهورية البوسنة والهرسك. المتحف الوطني للبوسنة والهرسك من أهم أماكن جذب السياحة في البوسنة والهرسك في مدينة سراييفو والتي تستقطب معظم الوافدين إلى البوسنة والهرسك لتنوع المزارات السياحية. أين تقع البوسنة والهرسك. تعرف رسميا باسم جمهورية البوسنة والهرسك وهي واحدة من دول البلقان وقد تأسست في العام 1189 ميلادي وأصبحت جمهورية في العام 1992 ميلادي ونظام الحكم فيها جمهوري فيدرالي ديمقراطي وتبلغ مساحة أراضيها 51129 كم وعاصمتها هي مدينة سراييفو ولغتها الرسمية ثلاث لغات اللغة. شمالي يتميز بكثرة التضاريس الجبلية. 20052019 البوسنة والهرسك وغالبا ما تعرف باسم البوسنة هي دولة تقع في جنوب شرق أوروبا وتقع في شبه جزيرة البلقان سراييفو هي العاصمة وأكبر مدينة البوسنة والهرسك بلد غير ساحلي تقريبا – له ساحل ضيق على البحر الأدرياتيكي على بعد حوالي 20 كيلومترا 12 ميلا من مدينة نيوم. تقع البوسنة والهرسك في جنوب شرق أوروباوتحديدا تقع داخل البلقان. تقع دولة البوسنة والهرسك في جنوب القارة الأوروبية وهي التي تعد واحدة من دول منطقة البلقان تشترك البوسنة والهرسك مع كرواتيا من جهاتها الجنوبية والشمالية والغربية أما من جنوبها الغربي فتحدها دولة الجبل الأسود في حين تقع صربيا في شرقها.
تشكّل البوسنة والهرسك تجمّعاً لمنطقتين بحدود غامضة إلى حد ما، وهما: منطقة البوسنة، ومنطقة الهرسك، تقع البوسنة في المنطقة الشمالية من البلاد، أمّا الهرسك فتقع في جنوب البلاد. مناخ هذه الدولة هو المناخ القاري المعتدل، أما طبيعتها الجغرافية والتضاريسية فهي دولة فيها الجبال، وهي التي تغطّي المساحات الوسطى والجنوبية منها، وهناك أيضاً التلال والّتي تقع في المنطقة الشماليّة الغربية من هذه الدولة، أمّا في الجهة الشماليّة الغربية فهناك التضاريس المستوية. في البوسنة والهرسك عدد من الأنهار وهي: نهر السافا، ونهر الأونا، ونهر درينا، ونهر البوسنة، ونهر نيريتفا. كانت هذه الدولة في سابق الأمر جزءاً من "جمهوريّة يوغسلافيا الاشتراكيّة الاتحادية "، وفي الحرب اليوغسلافيّة في التسعينات من القرن المنصرم استقلت البوسنة والهرسك عنها. البوسنة والهرسك هي إحدى أعضاء المجلس الأوروبي، وهي أيضاً إحدى أعضاء الاتحاد المتوسّطي. وقد تدخل هذه الدولة في حلف الناتو، بالإضافة إلى إمكانيّة دخولها في الاتحاد الأوروبي. كما وتعتبر جمهوريّة البوسنة والهرسك الثامنة عالميّاً من حيث أعلى دخل على مستوى العالم، وفي البوسنة والهرسك أيضاً العديد من مناطق الجذب السياحي الهامّة.
أما محافظة الهرسك التي تقع في أقصى جنوب البلاد فهي تتميز بمناخ البحر الأبيض المتوسط الذي يتميز بدفء نسبي في الشتاء مع هطول الأمطار وحرارة جافة في الصيف يمكن أن تلطفها رياح. باتجاه البحر. في نهاية المقال، قمنا بتلخيص تكلفة البوسنة والهرسك لكم، حيث نقدم لكم الموقع الإلكتروني لدولة البوسنة والهرسك وتكلفة التذكرة أو التأشيرة لدولة البوسنة والهرسك، و أشهر المطاعم الكبرى وامتيازاتها، كما نقدم لكم معلومات عن طقس ومناخ البوسنة والهرسك تختلف في درجة حرارتها وتجمدها، ونتمنى لكم قراءة ممتعة من خلال موقع الأفكار.