وقال رئيس الجامعة العبرية، البروفيسور آشر كوهين: "فخورون بأننا من أوائل الجامعات الإسرائيلية التي تضفي الطابع الرسمي على العلاقة مع نظيرتها المغربية الموقرة، ونتطلع إلى الطرق العديدة التي سيفيد بها هذا التعاون بلدينا والمنطقة ككل". وتعتبر جامعة محمد السادس متعددة التخصصات التقنية بمدينة بنجرير من الجامعات المغربية المتميزة بنظامها التعليمي، وتركيزها على البحث التطبيقي والابتكار الموجه إلى حل إشكاليات وتحديات القارة الإفريقية. "ولكن عافيتك هي أوسع لي" — تقريبا كل ما أحب تطبيق على السويشال ميديا الاقي.... وتقع الجامعة على مساحة شاسعة بمدينة بنجرير، ضمن مشروع إيكولوجي ومثالي غير مسبوق، يحمل اسم "المدينة الخضراء محمد السادس"، التي ستمتد على مساحة ألف هكتار لفائدة 100 ألف نسمة. اتفاقية الجامعة العبرية جامعة محمد السادس تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
عباد الله: لقد خلق الله جل وعلا الجن والإنس لغاية واحدة ألا وهي عبادته وحده لا شريك له، قال جل وعلا:{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: 58]. بيهيجوا الرأي العام وكأنهم فرحانين بأي أزمة فالدولة..هجوم ناري من الديهي على مشاركي تقرير ينتقد مصر. وهذه الدنيا مكان تكميل محبوبات الله من الإيمان والأعمال الصالحة. وقد جاء بيان قيمة الدنيا بالنسبة للآخرة، وقيمة الآخرة بالنسبة للدنيا في كثير من آيات القرآن والسنة النبوية: فقيمة الدنيا الذاتية: بيَّنها الله جل وعلا بقوله:{وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} [العنكبوت: 64]. وقيمة الدنيا بالمساحة: بينها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: (مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا)(رواه البخاري). وقيمة الدنيا بالنقد: بينها النبي صلى الله عليه وسلم كما قال جابر رضي الله عنه: مرَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِجَدْيٍ أسَكَّ ـ أي مقطوع الأذنين ـ مَيِّتٍ، فَتَنَاوَلَهُ فَأخَذَ بِأذُنِهِ، ثُمَّ قَالَ: (أيُّكُمْ يحب أنَّ هَذَا لَهُ بِدِرْهَمٍ؟) فَقَالُوا: مَا نُحِبُّ أنَّهُ لَنَا بِشَيْءٍ، وَمَا نَصْنَعُ بِهِ؟ قَالَ: (أتُحِبُّونَ أنَّهُ لَكُمْ؟) قَالُوا: وَاللهِ!
وأن نلجم كل من يتكلم في هذه الأمور بسلبية وجهل، ونوضح أن دولاً كثيرة مرت بأزمات اقتصادية فحصل عندها خلل عظيم، وما البلاد القريبة منا عنكم ببعيد، فاحمدوا الله واشكروه واسألوه المزيد من فضله، وكونوا عوناً لولاة أمركم على تخطي هذه الأزمات ولو تطلب الأمر أن تبذلوا من فضول أموالكم، فبلادنا عرفت بسخائها وكرمها وتماسكها وقوة بنائها وهذا يغيظ الأعداء. عباد الله: احذروا من الرسائل البدعية التي تنتشر في نهاية كل عام، منها ما يدعو لختم العام بالاستغفار أو الصيام أو طلب الإباحة من الآخرين، وأحياناً يشار فيها إلى ختم الصحائف وهذا كله لا أصل له، بل هي رسائل بدعية قابلوها بصفاء التوحيد ونقاء الفطرة، وأميتوها لئلا تنتشر، فأعداؤكم يحرصون كل الحرص على خلخلة المعتقد وتشويهه. رد الله كيدهم في نحورهم وثبتنا وإياكم على المعتقد الصحيح حتى نلقاه به، وعليكم بالتمسك بهدي حبيبكم صلى الله عليه وسلم القائل في سنته:( مَن أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه، فهو رد)(رواه البخاري ومسلم)، وقال أيضاً: (وعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمر فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار)(رواه الترمذي).
ثم تسامى ابراهيم (الأمة) أكثر ليصل إلى درجة علم اليقين ومابعده، ثم اجتاز الامتحان الرباني بذبح ابنه اسماعيل عليه السلام واستحق الامامة. ملة ابراهيم عليه السلام كانت أول دين ورسالة لها كتاب أو (صحف)، اذ لم يرد في القرآن والسنة أن رسولا قد آتاه الله كتابا أو صحفا من قبله منذ عهد آدم عليه السلام ومن بعده من الأنبياء والرسل وهم: شيث بن آدم. أدريس. نوح هود. صالح. ثم ابراهيم، عليهم السلام. وملة إبراهيم عليه السلام هي (املاءات) املاها الله على نبيه إبراهيم عليه السلام؛ غالب ما جاء فيها مواعظ وحكم وعبر، وقد ذكرها ربنا جل في علاه في القرآن الكريم: قال تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى ° وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى ° بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ° وَالْآَخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ° إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى ° صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى} الأعلى 14-19. يقول العلامة الأمين الشنقيطي رحمه الله: "{وما أنزل إلى إبراهيم} لم يبين هنا هذا الذي أنزل إلى إبراهيم، ولكنه بيَّن في سورة الأعلى أنه صحف، وأن من جملة ما في تلك الصحف: {بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى} وذلك في قوله: {إن هذا لفي الصحف الأولى صحف إبراهيم وموسى}" انتهى.
2 - التعلّم والتخصّص "على الطلّاب أن يواصلوا دراستهم، ويبقوا في مناخ العلم، وأن يتخصّصوا في ميادين علميّة مناسبة، وأعتقد بعد ذلك بإمكانهم أن يكونوا مفيدين لهذه المقاومة أكثر، وأعني بالتحديد في المجال التخصّصيّ، فعندما نتحدّث عن المقاومة فنحن بحاجة إلى أن نتخصّص في علم الفيزياء، والكيمياء، والكومبيوتر، وبقيّة الاختصاصات التقنيّة والهندسيّة المختلفة؛ لأنّ المقاومة لديها قدرات من هذا النوع، مضافاً إلى حاجتنا إلى أطبّاء أكفَاء، وهذا جزء من جهوزيّة المعركة، وكذلك متخصّصين في المجال الإعلاميّ؛ لأنّ الإعلام هو جزء أساسيّ في هذه المعركة"(18). 3 - الحرص على الجانــــب الإيمانيّ والأخلاقيّ "يجب على الشباب أن يحرصوا علــــى الجانب الإيمانيّ، والأخلاقيّ، والسلوكيّ؛ لأنّ أهميّــــــة هذه المقاومة أنّها كانت مقاومة مؤمنين، ومتديّنين، وعاشقين، وطلاب آخرة، وزاهدين في الدنيا، ومؤدّين لتكليفهم الشرعيّ، وهذا هو السبب الأوّل والأساس الذي مكّن هذه المقاومة من الاستمرار والتماسك، وإلحاق الهزيمة بالعدوّ"(19). •الشباب نعمةٌ كبرى وفي الختام، يقول السيّد علي الخامنئيّ دام ظله: "إنّ الشباب نعمة كبرى يمنحها الله للإنسان مرّة واحدة في حياته وفي سنّ معيّنة، فأحسنوا الاستفادة منها.
الخطبة الأولى: الحمد لله رب العالمين، مالك يوم الدين، خلق الخلق لعبادته، فأطاعه من كتب الله له السعادة وعصاه من حرم سعادة الدنيا والآخرة. وأشهد أن لا إله إلا الله فاوت بين همم الناس وأعمالهم ولذاتهم وعقولهم، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله أكمل الناس همةً، وأرفعهم قدراً، وأشرفهم نفساً صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا، أما بعد: فاتقوا الله عباد الله، واعلموا أن لذة كل أحد على حسب قدره وهمته وشرف نفسه، فأشرف الناس نفسًا وأعلاهم همة وأرفعهم قدرًا من لذته في معرفة الله ومحبته والشوق إلى لقائه والتودد إليه بما يحبه ويرضاه، فلذاته في إقباله عليه وعكوف همته عليه. ودون ذلك مراتب لا يحصيها إلا الله حتى تنتهي إلى من لذته في أخس الأشياء من القاذورات والفواحش في كل شيء من الكلام والأفعال والأشغال. والفرق كبير بين الصنفين، والبون شاسع ولو عرض على من همته عليَّة أن يتلذذ بهذه السفاسف لنفر منها وتركها والعكس صحيح، فلو عرض على الثاني التلذذ بالطاعة والتعلق بالله لنفر من ذلك والعياذ بالله.
وتسمى هذه الرياح بالرياح الغربية، ويكون اتجاه هذا النوع من أنواع الرياح دائمًا شمالية غربية عند النصف الجنوبي لكوكب الأرض، وجنوبية غربية عند النصف الشمالي لكوكب الأرض. 3- الرياح القطبية تسمى الرياح القطبية بهذا الاسم بسبب أن مصدر هبوبها من عند الدائرة القطبية الشمالية والجنوبية لكوكب الأرض، وهي تأتي من مناطق صاحبة ضغط معدله منخفض بشكل كبير. ودائمًا ما يكون اتجاه الرياح القطبية جنوبية شرقية عند الجزء الجنوبي من كوكب الأرض، وشمالية شرقية عند الجزء الشمالي لكوكب الأرض. وأهم ما يميز هذا النوع من أنواع الرياح، هو أنها ذات درجة حرارة منخفضة للغاية وهذا يرجع إلى مصدر هبوبها، وهو عند القطب الشمالي والجنوبي، ودائمًا ما تكون أيضًا ضعيفة بعض الشيء. شاهد أيضًا: تعريف الضغط الجوي والرياح مقالات قد تعجبك: 4- الرياح الموسمية تسمى الرياح الموسمية بهذا الاسم لأنها تأتي في فصلي الشتاء والصيف، وبذلك فهي تأتي في المواسم فقط، لذلك تم إطلاق عليها هذا الاسم. وتنقسم هذه الرياح على نوعين وهما، الرياح الموسمية الشتوية، والرياح الموسمية الصيفية، ويختلف تجاه هذه الرياح عندما تكون في فصل الشتاء عن اتجاهه عندما تكون في فصل الصيف.
هناك بعض المناطق البعيدة عن مناطق إنتاج الكهرباء، تستخدم توربينات الرياح في توليد الطاقة الكهربائية التي تمد المنازل وغيرها بالطاقة الكهربائية التي تحتاجها. جهود الدولة والحكومة للاستفادة من طاقة الرياح تقدم الدولة أهم الإرشادات متابعة الحالة الجوية للتعرف على ما يمكن حدوثه وتفادي الكوارث، وتعمل الحكومات جاهدة على إيجاد منافع أخرى للاستفادة من طاقة الرياح ليعود النفع على الدول، بأن هناك الكثير من أنواع الرياح ومدى قوة الاستفادة منها والأضرار التي تسببها إذا تم التعامل الخاطئ معها. شاهد أيضًا: موضوع تعبير عن الكهرباء وفوائدها وأضرارها خاتمة موضوع عن انواع الرياح وكيفية الاستفادة وتفادي الخسائر منها الرياح تعتبر جند من جنود الله في الأرض، الرياح من المعجزات الالهية ، والتي تعتبر نعمه على اماكن إذا كانت جالبة للرزق، وتعد نقمة على أماكن أخرى إذا جلبت معها الكوارث و الدمار،ونرجو أن تكون المعلومات المقدمة مفيدة إليكم، إذا عجبك المقال لا تنسي لايك وشير حتى تعم الفائدة على الجميع، وننتظر تعليقاتكم.
للرياح أنواع مختلفة أهمها: 1- الرياح الدائمة 2- الرياح الموسمية 3- الرياح المحلية 4- الرياح اليومية أ- الرياح الدائمة: وهي أهم أنواع الرياح اذ أنها تهب طول العام وتشمل الرياح المنتظمة التجارية والعكسية (الغربية) والقطبية (شكل 1).