صدر لجمال حسين علي في الأدب الوثائقي اعتماد على عمله كمراسل حربي، مجموعة من الكتب هي: قمحة النار-نساء في ليالي الحروب ، افتتاح ثقب الإبرة عن تجربته في تغطية حرب أفغانستان، و نهوض الجحيم عن تجربته في تغطية حرب الشيشان ، و مذبح الأزهار عن تجربته في تغطية حرب كردستان ، و شبابيك الأئمة عن تجربته في تغطية حرب العراق، و عنفوان المجرة عن تجربته في الأهوار. صدر له في عام 2013 كتاب انكسار عباد الشمس: آلام مـراسـل حـربـي ، مـفـكـرة ، أفـغـانـسـتـان ، الـشـيـشـان ، كـردسـتـان ، الـعـراق عن مجمل تجربته في تغطية مناطق النزاعات والحروب. في كتاب قمحة النار-نساء في ليالي الحروب يقدم جمال حسين علي عبر لغته الشعرية الذي عُرف بها تكثيفا مؤثرا لحال النساء الأفغانيات والشيشانيات والكرديات والعراقيات بشكل عام عارضا كل ما يحصل من فوضى في تلك المناطق، كمحاولة لإيجاز دروس للتاريخ وعدالته المفقودة. يسلط الكتاب الضوء على وضع النساء في البلدان التي وجدت نفسها في مواجهة حروب طويلة، أرهقت بنيتها الاجتماعية، مما أدى لحرب أخرى تعيشها النساء، في غياب الرجال أو رحيلهم النهائي. يحوى الكتاب شهادات حيّة ووقائع وأقوال التقطت من واقع المعاناة مباشرة، نقلها الكاتب بأسلوب يعبر عما تحمله قلوب هؤلاء النسوة من ألم بفعل القهر والبطش، مع تمسكه بثوابت التقرير الصحافي بعناصره الرئيسية.
قال الكاتب الصحفي جمال حسين، عضو مجلس إدارة مؤسسة أخبار اليوم، إن مشاركة وفود من 152 دولة في مؤتمر مكافحة الفساد بشرم الشيخ أسعد كل المصريين وبرهن على قوة الدولة المصرية. وتابع خلال لقائه مع الإعلامية فاتن عبد المعبود، ببرنامج صباح البلد، المذاع على قناة صدى البلد، أن اتفاقية مكافحة الفساد هي الصك القانوني لمكافحة الفساد على مستوى العالم. وأردف الكاتب الصحفي جمال حسين، عضو مجلس إدارة مؤسسة أخبار اليوم، أن اختيار مصر لإقامة المؤتمر في واحدة من أحدث المدن العالمية في ظل إغلاق العديد من الدول بسبب كورونا، يعد مؤشر إيجابي وتقدم يحسب للدولة المصرية. وأكد أن من أهم قرارات الرئيس عبد الفتاح السيسي مكافحة الفساد في كل مناحي الحياة، وذلك بإجراءات تشريعية ورقابية وحتى تنموية، وذلك للقضاء على أسبابه من الجذور وأوضح الكاتب الصحفي جمال حسين، عضو مجلس إدارة مؤسسة أخبار اليوم، أن الدولة تعمل على تحسين مستوى المعيشة والإسراع في التحول الرقمي من شأنه أن يقضي على الفساد، مؤكدا أنه كلما تم إبعاد العنصر البشري كلما قل الفساد. واختتم خلال لقائه على قناة صدى البلد، مؤكدًا على أن هيئة الرقابة الإدارية منتشرة في كل أجهزة الدولة، وأصبحت بعبع للفساد والفاسدين، وتمكنت من كشف العديد من قضايا الفساد والمتهم فيها مسئولين كبار.
أما المعتقلون ذوو الأهمية العالية كالرجل، فقد وضعوا في الغرف السوداء ذات الخطافات المدلاة من السقف كرسائل تهديد وتخويف، يتم بعدها افتعال الضجيج والصخب لتدمير أعصابهم ليجبروهم على ارتداء قلنسوات زيتونية اللون ثقيلة خارج زنازينهم.. ليتسلّى الحرّاس باللهو بهم ككرات لعب، وهم غاية في الحماس والإثارة خلال وضع رهانات على لعبتهم البشرية هذه.
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال نتائج البحث عن (ابك) 1-القاموس المحيط (ابك) ابِكَ، كفرِحَ: كثُرَ لحْمُهُ، ويقالُ للأَخْرَق: إنه لَعَفِكٌ أبِكٌ، ومِعْفَكٌ مِئْبَكٌ. القاموس المحيط-مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي-توفي: 817هـ/1414م انتهت النتائج
2- ليس من المعهود في لغة بادية الجزيرة إسكان الباء في مثل هذه الصيغة، نعم ذلك مستخدمٌ في لغة حاضرة جنوب نجد كأهل الخرج والحوطة والأفلاج، فهم يقولون: فاتْك، نارْك، بيتْك، وهؤلاء لا يستخدمون كلمة (أبْك). معنى كلمة أبك - معجم لسان العرب - قاموس عربي عربي - الجواب. 3- استخدام بعضهم لفظة (أبوك) مكان (أبك) وفي السياق نفسه، وهذا يرجِّج أن تكون هذه أصلًا لتلك. 4- أن (أبك) في لغة البادية مفخمة الباء، وفي ذلك دليلٌ على الواو المحذوفة بعدها، ولو كان أصل الكلمة (آبك) لكانت الباء مرقَّقة. والله أعلم. __________________ لعمرك إن الموت ما أخطأ الفتى لكـالطِّـوَلِ الـمُـرخَـى وثـِنياهُ بالـيـدِ
كلمة: أبك أبك,, من الكلمات العامية الدارجة عند بعض سكان الجزيرة العربية وقد تكون شهرتها أكثر عند قبيلة عتيبة, فقد نسبت كلمة ابك ابك لقبيلة " العتبان" بالرغم من أن بعض القبائل الأخرى تنطقها وربما اقتبسوها من أصلها. ولكن الدارج أن كلمة أبك يقال بأنها كلمة عتيبية بحتة والقبائل الأخرى ليست إلا مقلدة لفرط الإعجاب بهذه الكلمة العامية التي ينطق بها العتبان. عادةً تدل على الزجر والمنع, وهي كلمة فيها خشونة وقسوة, وتنطق لا إراديًّا عند الأمر الحاسم أو الغضب أو الأمر المفاجئ الذي يتعرض له الشخص أو الأمور التي فيها تعجب. لو تتبعنا الكلمات الغريبة المتداولة عند العامة لطال بنا الوقت وكل قبيلة من القبائل العربية لها مصطلحات وكلمات قد لا توجد إلا عندها, و يوجد موضوع في الملتقى جمعت فيه بعض الكلمات التي تعد من فصيح العامة. معنى كلمة ابك بالعتيبي – مختصر. وهنا أحب أن أطرح كلمة لا تقل عن تلك الكلمة التي أشار إليها أخونا المسيطير بل تستخدم أكثر من مرة في المجلس الواحد وهي منتشرة في وسط المملكة. فتقال عند الترجي: أبك اسمعني. وتقال عند التنبيه لأمر خطير ولكنها تكرر: أبك أبك أبك انتبه. وتقال عند التهديد: أبك والله إن جيتك لأفعل كذا كذا. وغير ذلك.
ولقد جزمتُ في نفسي قبل بضعة أشهر -ولم أكن حينئذ سمعتُ أحدا يتكلم عن أصلها- أن أصلها قول العرب: ( آبَك) بمعنى ( وَيلَك) أو ( وَيحَك). ومن شواهد هذه اللفظة في شعر العرب ما أنشده سيبويه وهو شاهد مشهور عند النحويين، قال: آبَكَ أَيِّهْ بي أو مُصدّرِ من حُمُر الجلَّة جأب حَشْوَرِ ولم أر أحدا ينشد شيئا بين هذين، والذي أعتقده -والله أعلم- أن بينهما بيتا أو أبياتا سقطت، ولا يتم المعنى بهذين. ومن شواهده قول بعضهم: فآبَكَ هلَّا والليالي بغرة تُلِمُّ وفي الأيام عنك غفولُ وقال آخر: فآبَكَ ألَّا كنتَ آليتَ حلفة عليه وأغلقتَ الرتاج المضبَّبا ومما حفظتُه قديما، وهو من أقدم ما عرفتُه من الشعر قول أبي العلاء يخاطب بعيرا له: فآبَكَ هذا أخضرُ الجال مُعرضًا وأزرقُ فاشرب وارعَ ناعمَ بالِ فهذا هو الصواب فيها إن شاء الله، فليتأملها من يقرأ ذلك من الإخوة، والله أعلم. 27-02-2013, 05:20 PM تاريخ الانضمام: Nov 2012 التخصص: نحو وصرف المشاركات: 44 جهدٌ تشكر عليه. هل تعرف ما معنى كلمة "آلو" و "أوكي"؟؟... اكتشف القصة الكاملة مع #رشيد_أور الجزائر. ولا أؤيدك فيما ذهبت إليه لعدة أسباب: 1- أن استخدام أهل البادية لهذه الكلمة - فيما أعلم - ليس فيه معنى الويل، بل يأتون بها في العادة كتوطئة للجملة بعدها، فهم يقولون: أبك وين رحت ؟ أبك عطني الفنجال، أبك فاتنا الموعد.. فهي بمثابة أداةٍ لتنبيه المخاطب، ولا تحمل - فيما أعلم - أي معنى من معاني التقريع أو الإعجاب أو التهديد أو الذم كما تفضلت، وهذا يرجح أن يكون أصلها جملة دعاء مجرَّدة منفصلة عن سياق ما بعدها.
27-02-2013, 12:52 AM تاريخ الانضمام: Oct 2010 السُّكنى في: المدينة النبوية التخصص: هندسة ميكانيكية النوع: ذكر المشاركات: 1, 691 أصل كلمة " أَبْكْ " عند بعض أهل الجزيرة بسم الله الرحمن الرحيم رأيت حديثا في حلقة العربية بملتقى أهل الحديث على هذا الرابط: سأل فيه بعض الإخوة عن أصل هذه الكلمة، فاجتهدوا في طلب أصلها اجتهادا لا مزيد عليه، وما أراهم خرجوا بشيء، فكلهم قد أبعد النجعة، وأشط المرمى. وإليك بعض الأقوال التي قالها الإخوة: 1 - قال بعضهم: " ومع كثرة التأمل لها يظهر والله أعلم أن أصلها: أبوك, فيقدم قبلها ياء النداء فيقال: يا أبوك بمعنى: لا تفعل كذا وأنا أبوك من باب الاستعطاف. ولا زالت تسخدم بهذا الأسلوب فيقول القائل: يا أبوك أطعني واسمعني, ومع كثرة الاستخدام والاستعمال صارت يا أبُك ثم يَبْك وبعضهم يقول وابْك ولا زال بعضهم (خصوصاً كبار السن)يقول وابوك. " 2 - وقال بعضهم: " أبك = أبوك أي أسألك بأبيك وكثير من أهل الجزيرة ينطقونها (أبوك)، وبعضهم يختلس الواو (أبك)، وبعض البادية يميلونها نحو الكسرة (أبِك) " 3 - وقال بعضهم: "(أبك): كلمة يطلقها الأعراب تأتي بعدة معاني منها: أنت ( نداء) ، أجل " 4 - وقال بعضهم: " نشأت وأنا أسمع هذا الأسلوب، ويظهر لي أن أصله أسلوب قسم "وأبيك".