خروج ماء من الشكمان ليس مؤشر ان الموتور جيد - YouTube
1 لايمكنك التصويت حتى الحصول على 20 نقطة على الأقل إضغط هنا للإخفاء السلام عليكم عندي نيسان باترول مكينة 5. 6 المشكله خروج رذاذ ماء عند دعس البنزين (يرش) في كل الاوقات والاغلب عند ماتكون السياره البارده خروج الماء تقطير اللي اعرفه طبييعي اما رذاذ ويكثركل مادعست بنزين يرش بدون نقص ماء الرديتر ولانقص زيت هل الوضع طبيعي ام لا وشكراً إبلاغ الردود أي طبيعي الي يصير مع برودة الجو وحرارة الشكمان يصير جوه تكثف البخار يتحول الى ماء وش رايك فيني انفع أكون مدرس فيزياء 8 2 فيها زكام عششان البرد هههههههه امزح يخوي. دام مافيه حراره ولا مشكله بالعزم لا توسوس 3 طبيعي تبخر في غرفة الاحتراق ومع الهواى يطلع.. لاتشيل هم 0 اخوي يرش لان فتحة الشكمان كبيرة والاحتراق كبير نظرا لحجم الماكينة بالتالي الماء المتجمع داخل الشكمان كبير فطبيعي الوضع دام كل شي تمام واللي يطلع ماء اسووود ودخان اسوود. خروج ماء من الشكمان ليس مؤشر ان الموتور جيد - YouTube. الصباح هذا غالبا يدل على نضافة المكينة وان عملية الاحتراق تتم على اكمل وجهه ولاكن احيان ممكن تدل على مشكله هذا يدل ان المكينه صافيه و ناتج الإحتراق مثالي جدا مما يجعل نسبة بخار الماء عاليه. طبعا أثناء البرد بخار الماء يتحول إلى ماء أثناء سريانه في ماسورة الشكمان البارده.
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صدى البلد ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صدى البلد ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. الكلمات الدلائليه: نتيجة
المزيد من التوضيح حول معنى لون دخان العادم (أبيض، أسود، أبيض مائل للزرقة، أبيض مُصفر) عبر الرابط هُنا لماذا يُعتبر خروج الماء من العادم مؤشر لخلل في المحرك؟ في حال كانت كمية الماء الخارج من العادم كبيرة، أو أن خروج الماء استمر حتى بعد أن سخن المحرك، فهذا يعني تسريب بدورة المياه. غالبًا يكون ذلك من خلال الفتحات بين رأس المحرك وحجراته. خروج ماء من العادم مع وجود دخان ابيض. وللتأكد من وجود تسريب للماء من نظام التبريد إلى داخل حجرات الإحتراق يستخدم البعض صبغة بلون مميز (غالبًا أزرق) وبعد تشغيل المحرك لفترة توضع قطعة من القطن أو القماش الأبيض قرب مخرج العادم، فإذا وصلها قطرات زرقاء فهذا يعني بالتأكيد وجود تسريب. أدناه توضيح من الزميل عبد الحق آسامي من قناة العالمية لصيانة السيارات اقرأ أيضًا: 13 نصيحة لإطالة عمر سيارتك فيديو: ماذا يعني لون الدخان المنبعث من سيارتك؟
اسباب خروج الزيت من الشكمان اذا كنت تتابع سيارتك باستمرار وتدور حولها وتنظر اسفلها قبل الخروج بالسيارة الي الطريق فانت بلا شك شخص مسئول ، وهذا يمكنك من اكتشاف المشكلة قبل ان تتفاقم ، ومن المشاكل التي قد تقابلك وجود تنقيط زيت من الشكمان ، وهذا يعد مشكلة يجب التعامل معها وعدم تجاهلها وفي هذا المقال سنتعرف اسباب خروج الزيت من الشكمان ماذا يعني خروج زيت من ماسورة العادم الطريقة الوحيدة التي يمكن للزيت من خلالها أن يجد طريقه للخروج من ماسورة الشكمان ، هو الدخول في مسارعادم المحرك ، في نقطة معينة أو أخرى. ما سبب خروج الماء من العادم؟ | Arabs Auto. بمعني انه قد خرج من احدي الاسطوانات اثناء اخراج العادم بعد عملية احتراق الشحنه. ببساطه المحرك يعمل معتمداً علي احتراق خليط الوقود وبعد ان يحدث هذا الاحتراق يكون هناك نواتج احتراق تخرج الي العادم ليسمح بدخول شحنه وقود جديده للمحرك وهكذا وما يحدث هو ان يتمكن الزيت نتيجه لوجود خلل ما من الوصول الي خرج العادم ، ثم يتم نقل هذا الزيت إلى مجمع عادم المحرك، ثم الي المحول (المحولات) الحفازة وكاتم الصوت (المفلر. عند الوصول إلى نهاية مجرى عادم السيارة ، يبدو هذا الزيت مثل سائل أسود يتساقط من العادم. ومع ذلك ، لا ينبغي الخلط بين هذا وبين مشهد التكثيف أو الماء المتساقط من أنبوب العادم المغطى بالسخام الأسود.
اسباب خروج الزيت من الشكمان ليخرج الزيت من الشكمان هناك عده اسباب محتمله وراء ذلك وفيما يلي توضيح الأسباب الأكثر شيوعًا لخروج الزيت من ماسورة الشكمان. تلف جوان وش السلندر حشية رأس المحرك (كاسكيت المحرك) وبالانجليزية cylinder head gasket وهي حشوه الاحكام cylinder head gasket الموجوده بين غطاء الاسطونات وكتله الاسطونات ، ووجود تلف بجوان وش السلندر قد يؤدي الي وصول الزيت الي العادم بمعني ان تلف الجوان قد يؤدي الي خروج زيت من الشكمان وهناك علامات اخري لتلف جوان وش السلندر قد وضحناها في مقال سابق وهو اعراض تلف جوان وش السلندر. تلف دليل الصمام دليل الصمام "Valve Guide" هومجرى أسطواني ينزلق بداخله ساق الصمام بحرية ويساعد على انطباق وجه الصمام وقاعدته. وفي أغلب الأنواع يوجد مانع تسرب للزيت يركب على ساق الصمام أو على الدليل وذلك لمنع دخول الزيت إلى غرفة الاحتراق(السلندر). ومثل أي مكون ، فإن أدلة صمام المحرك عرضة للتآكل بمرور الوقت. مما يوفر فرصة للزيت للتسرب إلى عادم المحرك ، وغالبًا ما يلاحظ أيضا خروج دخانًا رماديًا مزرقًا كمنتج ثانوي. قد يهمك أيضا اشهر 5 اعراض تدل علي تلف اويل سيل الصباب تلف شنبر البستم حلقات المكبس أو كما تعرف شنابر البستم هي عبارة عن حلقة مفتوحة الأطراف يتم تثبيتها في تجويف علىالقطرالخارجي للمكبس بهدف منع التسرب من الاسطوانه ( السلندر) و المساعدة على نقل الحرارة من المكبس إلى جدار الاسطوانة وتنظيم استهلاك زيت المحرك.
24-01-2013 02:10 #1 مستشار إداري Array معدل تقييم المستوى 89564 دلالة خروج الماء من العادم (الشكمان) السلام عليكم... أيضاً، ملطوش... بس عاجبني، تمنياتي للجميع بالفائدة. تختلف مواصفات الخليط الذي يحتاجه المحرك بالنظر إلى: الحمل ، السرعة ، ظروف التشغيل الاخرى.
الإعراب: الواو استئنافية (بالعذاب) متعلّق ب (يستعجلونك)، الواو عاطفة (لولا) حرف شرط غير جازم (أجل) مبتدأ محذوف الخبر اللام واقعة في جواب لولا، والثانية لام القسم لقسم مقدّر (يأتينّهم) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع، والفاعل هو، و(هم) ضمير مفعول به (بغتة) مصدر في موضع الحال، الواو واو الحال (لا) نافية. جملة: (يستعجلونك... وجملة: (لولا أجل) موجود لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (جاءهم العذاب... ) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (يأتينّهم.. ) لا محلّ لها جواب القسم المقدّر، وجملة القسم المقدّرة لا محلّ لها استئنافيّة- أو معطوفة على الاستئنافيّة- وجملة: (هم لا يشعرون.. وجملة: (لا يشعرون.. ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم). (54) الواو استئنافيّة اللام المزحلقة للتوكيد (بالكافرين) متعلّق بمحيطة. وجملة: (يستعجلونك) الثانية لا محلّ لها استئنافيّة لتأكيد الجملة الأولى. وجملة: (إنّ جهنّم لمحيطة... ) لا محلّ لها استئنافيّة تعليليّة. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة العنكبوت - قوله تعالى يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون - الجزء رقم10. (يوم) ظرف زمان منصوب متعلّق بمحيطة (من فوقهم) متعلّق ب (يغشاهم) وكذلك (من تحت) معطوف على من فوقهم، وفاعل (يقول) محذوف يعود على الموكّل بالعذاب المفهوم من السياق (ما) اسم موصول في محلّ نصب مفعول به بحذف مضاف أي: جزاء ما كنتم.. والعائد محذوف أي تعملونه.
أما قوله تعالى (فبشّر عباد) حذفت الياء لأنهم طائفة أقل فالذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه هم قليل حتى أنه لم يقل فيتبعون الحسن وإنما قال الأحسن فكان المخاطبين قلة. وفي قوله تعالى في آية سورة العنكبوت (يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ {56} العنكبوت) تدل على أن العبادة أوسع من التقوى فالكثير من الناس يقوم بالعبادة لكن القليل منهم هم المتقون. قال تعالى في سورة العنكبوت (إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ) العباد عباده والأرض أرضه ولإضافة الياء إلى كلمة عبادي والأرض ناسب سعة العباد سعة الأرض فأكدها بـ (إن) أما في آية سورة الزمر (وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ) لم يقتضي التأكيد للأرض بأنها واسعة وإنما جاءت فقط (وأرض الله واسعة). وجاء في سورة العنكبوت (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ {57}) وهي تشمل جميع العباد ثم قوله تعالى (ثم إلينا ترجعون) جعلها مع الطبقة الواسعة (عبادي). أما في سورة الزمر (إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ {10}) الصابرون هم قلة فناسب سياق الآية كلها الطبقة القليلة مع عباد.
نواصل اليوم الأحد الواحد والعشرون من شهر رمضان المعظم سلسلة آية و5 تفسيرات ونتوقف عند سورة العنكبوت وقول الله تعالى فى الآية رقم 56 " يَا عِبَادِى الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِى وَاسِعَةٌ فَإِيَّاى فَاعْبُدُونِ". القول فى تأويل قوله تعالى: يَا عِبَادِى الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِى وَاسِعَةٌ فَإِيَّاى فَاعْبُدُونِ (56) يقول تعالى ذكره للمؤمنين به من عباده: يا عبادى الذين وحَّدوني، وآمنوا بي، وبرسولى محمد صلى الله عليه وسلم (إنَّ أَرْضِى وَاسِعَةٌ). واختلف أهل التأويل فى المعنى الذى أريد من الخبر عن سعة الأرض، فقال بعضهم: أريد بذلك أنها لم تضق عليكم فتقيموا بموضع منها لا يحلّ لكم المُقام فيه، ولكن إذا عمل بمكان منها بمعاصى الله، فلم تقدروا على تغييره، فاهرُبوا منه. تفسير القرطبى قوله تعالى: يا عبادى الذين آمنوا إن أرضى واسعة هذه الآية نزلت فى تحريض المؤمنين الذين كانوا بمكة على الهجرة - فى قول مقاتل والكلبى - فأخبرهم الله تعالى بسعة أرضه وأن البقاء فى بقعة على أذى الكفار ليس بصواب. بل الصواب أن يتلمس عبادة الله فى أرضه مع صالحى عباده، أى إن كنتم فى ضيق من إظهار الإيمان بها فهاجروا إلى المدينة فإنها واسعة، لإظهار التوحيد بها.