مشاهدة الموضوع التالي من سبووورت نت.. مباشر بالفيديو - مباراة ليفربول وإيفرتون في الدوري الإنجليزي والان إلى التفاصيل: زوار ومتابعو موقع بطولات الكرام، أهلًا ومرحبًا بكم في تغطية حية بالفيديو لمباراة ديربي ميرسيسايد بين ليفربول وإيفرتون على ملعب أنفيلد، ضمن الجولة 35 من الدوري الإنجليزي الممتاز. ليفربول يسعى للفوز لعودة الفارق إلى نقطة واحدة مع المتصدر مانشستر سيتي، بينما إيفرتون يواصل السعي في محاولة البقاء بالدوري الإنجليزي الممتاز. ليفربول يدخل المباراة بتشكيل يقوده الدولي المصري محمد صلاح في الهجوم، في مواجهة كالفيرت لوين نجم إيفرتون بقيادة المدرب فرانك لامبارد. تشكيل ليفربول ضد إيفرتون في الدوري الإنجليزي اليوم حراسة المرمى: أليسون بيكر. الدفاع: أرنولد، ماتيب، فان دايك، روبيرتسون. وسط الملعب: نابي كيتا، فابينيو، تياجو ألكانتارا. مباشر بالفيديو - مباراة ليفربول وإيفرتون في الدوري الإنجليزي. الهجوم: محمد صلاح، ساديو ماني، ديوجو جوتا. ويتابع بطولات المباراة مباشرة لحظة بلحظة من خلال لقطات الفيديو مـــن هـــنـــا مباشر بالفيديو مباراة ليفربول وإيفرتون في الدوري كانت هذه تفاصيل مباشر بالفيديو - مباراة ليفربول وإيفرتون في الدوري الإنجليزي نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
عكس صلاح.. هل يجدد النني مع أرسنال؟ عمون - كشف المصري محمد النني لاعب أرسنال الإنجليزي عن رغبته في تمديد عقده مع المدفعجية ليكمل القصة التي بدأت في عام 2016. وقال النني إنه يود تمديد عقده رغم أن اللاعب المصري شارك في 12 مباراة فقط خلال الموسم الجاري مع ناديه المنتمي للدوري الإنجليزي الممتاز لكرة القدم. والعكس تماما في ليفربول، حيث لا يزال محمد صلاح لم يجدد عقده مع النادي الإنجليزي لاختلافات مالية ورياضية. كما أشارت تقارير إنجليزية عن وجود عروض مغرية تلبي رغبة النجم المصري رياضيا واقتصاديا. رونالدو يسجل هدفه المئوي في الدوري الإنجليزي صحيفة السوسنة : برس بي. ودخل النني التشكيلة الأساسية لأرسنال في آخر مباراتين في الدوري الممتاز أمام مانشستر يونايتد وتشيلسي، وتألق بشكل لافت في المباراتين، وساعد فريقه على تحقيق انتصارين. وينتهي عقد النني، الذي انضم من بازل السويسري في 2016، بنهاية حزيران المقبل. وقال النني لوسائل إعلام محلية: "إذا أرسنال قال 'نريدك' فلا أعتقد أني سأرحل، هذه عائلتي لمدة 6 سنوات وأنا أحب هذا النادي". وأضاف: "أحب دائما التحديات وتقديم كل ما لدي طوال الوقت، أنا لا أحدد من سيلعب، لكني أواصل العمل في المران لإظهار مدى جودتي وحتى أجعل المدرب يدفع بي".
حسم ليفربول ديربي المسيرسيسايد وهزم جاره إيفرتون 2-0 الأحد 24 أبريل ضمن مباريات المرحلة الـ34 من الدوري الإنجليزي الممتاز. وفي ملعب "أنفيلد" رفع ليفربول رصيده إلى 79 نقطة خلف حامل اللقب والمتصدر الحالي مانشستر سيتي الذي يمتلك 80 نقطة. تعبير عن الرياضة قصير بالانجليزي. سجل هدفي ليفربول كل من المدافع الاسكتلندي أندرو روبرتسون في الدقيقة 62 والبديل البلجيكي ديفوك أوريغي في الدقيقة 85. وأشعل ليفربول سباق الدوري الإنجليزي الممتاز بتخلفه بنقطة واحدة خلف مانشستر سيتي، قبل 5 جولات من نهاية المسابقة. ⚽️ كرة عرضية مميزة من محمد صلاح أشعل بها روبرتسون مدرجات الأنفيلد #الدوري_الإنكليزي_الممتاز | #ليفربول_إيفرتون #PremierLeague — beIN SPORTS (@beINSPORTS) April 24, 2022 تصفّح المقالات
غوارديولا: هكذا سيتعامل مانشستر سيتي مع مبارياته المتبقية في الدوري الإنجليزي عمون - قال بيب غوارديولا مدرب مانشستر سيتي إنه سيتعامل مع جميع مبارياته المتبقية في الدوري الإنجليزي الممتاز لكرة القدم مثل النهائيات؛ لإحباط انتفاضة غريمه ليفربول، داعيا فريقه إلى الاستفادة من خبرته السابقة في حسم اللقب في الرمق الأخير. وحصد سيتي المتصدر 77 نقطة من 32 مباراة، ليتقدم بفارق نقطة واحدة على ليفربول الذي لا يكل ولا يمل، والساعي لحرمان سيتي من الفوز بلقبين متتاليين في الدوري، بينما يخوض واتفورد منافسه يوم السبت معركة لتجنب الهبوط. عكس صلاح .. هل يجدد النني مع أرسنال؟ | رياضة | وكالة عمون الاخبارية. وقال غوارديولا في مؤتمر صحفي، اليوم الجمعة، إن هذه العوامل تعني أن على فريقه تطوير عقلية الحسم وتوجيه ضربة قاضية للمنافسين. وأضاف: "بالتأكيد لا يمكننا التفريط في أي نقاط، والأمر ينطبق أيضا على المنافسين". ودخل سيتي وليفربول في صراع مماثل على اللقب قبل ثلاث سنوات، عندما تفوق فريق المدرب غوارديولا على الفريق المنتمي لمرسيسايد بفارق نقطة واحدة في اليوم الأخير من الموسم. وقال غوارديولا: "يعرف اللاعبون ذلك، لقد كنا في هذا الموقف من قبل". "سنسعى لتجهيز اللاعبين المصابين وسنتحلى بالتركيز.
وذكرت تقارير أنه قد ينضم لريال مدريد. وزعمت هذه التقارير أن الدولي الألماني توصل لاتفاق شفهي مع "الملكي" للانضمام إليه مجانا الصيف المقبل، على أن يتم إنهاء الصفقة التي من المفترض أن تمتد إلى عام 2026 في الأسابيع القليلة المقبلة. يذكر أن أندية باريس سان جيرمان ويوفنتوس ومانشستر يونايتد مهتمة بالتعاقد مع روديغر ولكن يبدو أن "المرينغي" الأقرب للظفر بالصفقة. المصدر: مواقع إلكترونية + وكالات
جمهور العلماء على أن الحائض إذا انتهت حيضتها لا يجوز لزوجها أن يجامعها إلا بعد أن تغتسل اغتسالا شرعيا كاملا بأن تغسل جسمها كله ورأسها بنية الطهارة. وذهب بعض الفقهاء إلى أنه يكفي أن تغسل فرجها من الأذى بعد انقطاع الحيض حتى يجوز لزوجها أن يجامعها. على أنه لا بد للمرأة من المبادرة إلى الغسل لتتمكن من الصلاة. يقول فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي:- جمهور الفقهاء يرون: أنه لا يجوز للزوج أن يجامع زوجته إلا بعد أن تغتسل، أي تغسل رأسها وجسدها كله بالماء. محتجين بقوله تعالى: (فاعتزلوا النساء في المحيض، ولا تقربوهن حتى يطهرن، فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله، إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) البقرة: 222. إحدى القراءتين بالتخفيف: أي (حتى يطْهرن) أي ينقطع حيضهن، والقراءة الأخرى بالتشديد: (حتى يطّهرن) أي حتى يغتسلن. وقال الحنفية:إن انقطع الدم لأقل من عشرة أيام ـ وهي أكثر الحيض ـ لم يحل وطؤها حتى تغتسل، أو يمضي عليها وقت صلاة، وإن انقطع لعشرة أيام جاز قبل الغسل، لقوله تعالى: (حتى يطهرن) ينقطع الحيض. حملوه على العشرة. وقراءة التشديد حملوها على ما دون العشرة، عملا بالقراءتين. هكذا قالوا. ولأن ما قبل العشرة لا يحكم بانقطاع الحيض، لاحتمال عود الدم، فيكون حيضا، فإذا اغتسلت أو مضى عليها وقت صلاة: دخلت في حكم الطاهرات.
الحيض ظاهرة صحية للمرأة، وهو علامة على خصوبتها، ويرتب أحكامًا شرعية ملزمة دينًا وقضاءً، ومن أهم تلك الأحكام ما أجمع عليه الفقهاء فى الجملة من تحريم اللقاء الخاص بين الزوجين أيام الحيض، ويتعلق بهذا الحكم مسألتان هما: حكم الاستمتاع فيما بين السرة والركبة بغير جماع فى أيام حيض الزوجة، والجماع بين الزوجين بعد انقطاع دم الحيض وقبل اغتسال الزوجة. المسألة الأولى: الاستمتاع فيما بين السرة والركبة بغير جماع فى أيام حيض الزوجة. أجمع الفقهاء فى الجملة على تحريم وطء الحائض فى الفرج؛ لقوله تعالى: «فاعتزلوا النساء فى المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن» (البقرة: 222)، وما أخرجه مسلم من حديث أنس بن مالك أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة فيهم لم يؤاكلوها ولم يجامعوهن فى البيوت فسأل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم عن ذلك؟ فأنزل الله تعالى: «ويسألونك عن المحيض» (البقرة: 222)، فقال صلى الله عليه وسلم: «اصنعوا كل شىء إلا النكاح»، فبلغ ذلك اليهود فقالوا: ما يريد هذا الرجل أن يدع من أمرنا شيئًا إلا خالفنا فيه، واستثنى الحنابلة من به شبق لا تندفع شهوته إلا بجماع الزوجة وهى حائض فله ذلك إن خشى الوقوع فى الحرام. واختلف الفقهاء فى حكم الاستمتاع بالزوجة فيما بين السرة والركبة دون الجماع على مذهبين فى الجملة: المذهب الأول: يرى حرمة الاستمتاع بالزوجة فيما بين السرة والركبة فى الجملة، وهو مذهب الجمهور قال به الحنفية والمالكية والشافعية، ولكنهم اختلفوا فى إطلاق هذا التحريم وتقييده على قولين: القول الأول: إنه يحرم الاستمتاع بالزوجة الحائض فيما بين السرة والركبة مطلقًا، أى بحائل أو بغير حائل، وهو مذهب المالكية.
وحجتهم: عموم قوله تعالى: «فاعتزلوا النساء فى المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن» (البقرة: 222). القول الثانى: أن الاستمتاع بالزوجة الحائض فيما بين السرة والركبة يحرم بغير حائل كإزار، أما من فوق إزار فلا بأس، وهو مذهب الحنفية والشافعية، وقيد الحنفية هذا الجواز بعدم النظر إلى ما تحت الإزار، أما الشافعية فقالوا بجواز النظر وتحريم الملامسة فيما بين السرة والركبة، وحجتهم ما أخرجه البخارى عن عائشة قالت: كانت إحدانا إذا كانت حائضًا فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها أمرها أن تتزر ثم يباشرها. وأخرج أحمد والنسائى وأبو داود بإسناد صحيح عن ميمونة أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يباشر المرأة من نسائه وهى حائض إذا كان عليها إزار يبلغ أنصاف الفخذين أو الركبتين تحتجز به. المذهب الثانى: يرى مشروعية استمتاع الزوجين بما دون الفرج مطلقًا، أى بحائل أو بغير حائل، وهو مذهب الحنابلة، وذكر بعض الفقهاء أنه من مفردات المذهب، وقال فى «النكت» وظاهر كلام إمامنا وأصحابنا أنه لا فرق بين أن يأمن على نفسه مواقعة المحظور أو يخاف، وصوب المرداوى فى «الإنصاف» وجوب أن يأمن على نفسه المحظور. وقد اختار هذا المذهب ابن حزم الظاهرى.
وما بعد العشر حكمنا بانقطاع الحيض، لأنها لو رأت الدم لا يكون حيضا فلهذا حل وطؤها. أما الظاهرية،فلهم رأي عبّر عنه أبو محمد ابن حزم في (محلاه) بأن الحائض إذا رأت الطهر وانقطع عنها الدم يجوز لزوجها أن يجامعها، إذا فعلت واحدة من ثلاث خصال: 1ـ الاغتسال، بأن تغسل جميع رأسها وجسدها بالماء، أو تتيمم إن كان يباح لها التيمم، وهذا مجمع عليه. 2ـ الوضوء، بأن تتوضأ وضوءها للصلاة، أو تتيمم إن كانت من أهل التيمم. 3ـ أو تغسل فرجها بالماء ولا بد. فأي هذه الوجوه فعلت، حل لزوجها جماعها. قال ابن حزم: برهان ذلك قول الله تعالى: (فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن، فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله) البقرة: 222. فقوله: (حتى يطهرن) معناه: حتى يحصل لهن (الطهر) الذي هو عدم الحيض، وقوله تعالى: (فإذا تطهرن) هو صفة فعلهن. وكل ما ذكرنا (أي من الوضوء ومن غسل الفرج ومن التيمم) يسمى في الشريعة وفي اللغة تطهرا وطهورا وطهرا، فأي ذلك فعلت فقد تطهرت: قال الله تعالى: (فيه رجال يحبون أن يتطهروا) التوبة: 108 فجاء النص والإجماع بأنه (أي الطهر المذكور في الآية) غسل الفرج والدبر بالماء، وقال عليه السلام: "جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا" فصح أن التيمم للجنابة وللحدث طهور.
إذًا فقوله تعالى: (هو أذًى) تعميم بأن الأذى يصيب الرجل والمرأة. وبعد ذلك بيَّن الحق الأعلى سبحانه أن كلمة (أذًى) حيثية تتطلب حكمًا يأتي، إما بالإجابة وإما بالحظر، ما دام (هو أذًى) فلا بد من أن يكون حظرٌ. يقول الحق عز وجل: (فاعتَزِلوا النساءَ في المَحيضِ ولا تَقرَبُوهنَّ) والذي يقول إن المَحيض هو مكان الحيض يَبني قوله بأن المحرّم هو المباشرة الجنسية، ولكن ما فوق السرة وما فوق الملابس فهو مباح، فيقول الحق سبحانه: (ولا تَقرَبُوهنَّ) أي: ولا تأتوهنَّ في المكان الذي يأتي منه الأذى، وهو دم الحيض (حتى يَطهُرنَ فإذا تَطَهَّرنَ فأتُوهنَّ من حيث أمَرَكم اللهُ). و(حتى يَطهُرنَ) من الطهور.
والحكم يدور مع علته وجودا وعدما. ويكفي أن تغسل المرأة فرجها من أثر الدم، ليعتبر ذلك (تطهرا). فإن التطهر ـ كما قال ابن حزم ـ قد يكون بالغسل، وقد يكون بالوضوء، وقد يكون بغسل الفرج، كما في آية (فيه رجال يحبون أن يتطهروا) كما دل عليه سبب نزولها، وهو المناسب من التطهر هنا بالنسبة للمرأة الحائض.