وهذا النسب\ Lineageلم يتكون من زمن قريب بل يرجع إلى قرون من الزمان حيث عثر على صكوك مبايعة لجماعات من (بنو ياس) يرجع تاريخها إلى أكثر من أربعمائة سنة، ويرأس أبوظبي آل بو فلاح، ويرأس دبي آل بوفلاسة وهم حكام على من يليهم. وكالة أنباء الإمارات - الإمارات العاشرة عالمياً والأولى إقليمياً في قوة التأثير في مؤشر القوة الناعمة العالمي للعام 2022. ولقبيلة (بنو ياس) عدة فروع: (آل بو فلاح: ومنهم آل نهيان حكام أبوظبي، آل بو فلاسه:ومنهم آل مكتوم حكام دبي، آل بو مهير، السودان، المرر، المزاريع، الهوامل، المحاربة، القبيسات، الرميثات، الحلالمه، السبايس: وهم فرع من آل بو مهير مستقل، آل بو حمير: وهم فرع من المناصير تحت حلف (بنو ياس)، القمزان، المشاغين وهم فرع من آل بو مهير مستقل). أما عائلة آل مكتوم فتنتمي من حيث النسب، إلى قبيلة البوفلاسة العريقة، التي تعتبر بدورها أحد فروع قبيلة بني ياس. قبيلة بني ياس، التي تتألف من تجمع من قبائل عدة، قبيلة تتمتع بمكانة رفيعة، إذ عرفت بسيطرتها ونفوذها على المنطقة التي تعرف هذه الأيام بالإمارات العربية المتحدة. تعتبر أبوظبي مهد قبيلة البوفلاسة الأصلي، وبحلول العام 1833م رحل "الشيخ مكتوم بن بطي" ومجموعة تتألف من 800 رجل من أفراد القبيلة إلى دبي، ليعتبر ذلك التاريخ بداية حكم آل مكتوم والتاريخ الحديث لمدينة دبي.
حضر الفريق أول سمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، حفل الغداء الذي أقامه الشيخ بطي بن سهيل آل مكتوم، بمناسبة زفاف نجله سهيل إلى كريمة سمو الشيخ الدكتور سلطان بن خليفة آل نهيان عضو المجلس التنفيذي، بأرض المعارض في أبوظبي. كما حضر الحفل سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم نائب حاكم دبي وزير المالية، وسمو الشيخ طحنون بن محمد آل نهيان ممثل الحاكم في المنطقة الشرقية، وسمو الشيخ سيف بن محمد آل نهيان، وسمو الشيخ سرور بن محمد آل نهيان، وسمو الشيخ حامد بن زايد آل نهيان رئيس ديوان ولي عهد أبوظبي، وسمو الشيخ محمد بن خليفة آل نهيان رئيس دائرة المالية.
ويعتبر فرع البوفلاسة الذي ينتمي إليه آل مكتوم حكام الإمارة أهم فروع الرواشد. ويتفرع من قبيلة البوفلاسة آل الفطيم الذين ينحدر منهم اثنان من أثرى رجال الأعمال في الإمارات حالياً. القبيسات: اشتهر أهل هذه العشيرة بالغوص والقنص وفي استخراج اللؤلؤ. ينتشرون على طول الساحل الشرقي لإمارة أبو ظبي والأثرياء منهم يملكون بساتين النخيل في واحة ليوا. المزاريع: يتمركزون في منطقة الظفرة في أبو ظبي، ولكنهم ينتشرون أيضاً في إمارات أخرى مثل رأس الخيمة. محمد بن راشد والحكام يحضرون أفراح آل نهيان وآل مكتوم. يمتلكون العديد من مراكز النخيل في واحة ليوا التي تعتبر من مراكزهم الهامة. من الفروع الأخرى لقبيلة بني ياس: السودان الهواميل المشاعين البو أمين الزهيلات الهلاطة الثميرات القمران المحاربة المرر الرميثات التي تنتمي إليها عائلة الحبتور الشهيرة التي تعتبر من الأثرى والأكثر نجاحًا قبيلة القواسم واحدة من أشهر قبائل الإمارات وتتألف قبيلة القواسم من مجموعة من العشائر المتفرقة التي يزيد عددها على عشرين عشيرة. أطلقت التسمية هذه على كل القبائل التي تقطن المنطقة الواقعة ما بين رأس الخيمة وبين رأس مسندم وأبو ظبي جنوباً. اقرأ أيضا: الإمارات: اكتشاف كنز أثري يعود لعصر الخلافة العباسية نالت هذه القبيلة شهرة في الدول الغربية لقيام أفرادها بالتعرض للسفن الأوروبية التي تعبر خليج عمان والخليج العربي في طريقها في دول الشرق الأقصى وحتى أن الغربيين أطلقوا على ساحل الخليج العربي اسم «خليج القراصنة».
أغنى قبائل الإمارات وتمتاز عديد من قبائل الإمارات بالثراء والغنى، بيد أن بعضها يملك ثروات طائلة، ينعكس ذلك في حجم المشروعات المملوكة لأبناء أغنى قبائل الإمارات وهي كالتالي: قبيله العوامر: واحدة من أغنى قبائل الإمارات وأصل أهلها من اليمن وعمان، ويسكنون في العين وأبوظبي. قبيله بني كعب: وأهلها يسكنون في العين وأبوظبي ودبي والشارقة والهير وناهل والفجيرة. قبيله المناصير: ويسكن أهلها الظفرة وبدع زايد وأبوظبي ودبي والعين، ورأس الخيمة. قبيله النعيم: وهي قبيلة متأصلة في الامارات، وأهلها يسكنون العين ودبي وحتا والفجيرة. قبيله الشوامس: من أصول عمان من منطقة السنينة وضنك وجابل.
فجعلت أبحث في الأنساب لحكّام دولة الإمارات ( أعني آل نهيّان وآل مكتوم) فوجدت أن كل من آل نهيّان (آل بوفلاح) وآل مكتوم (آل بوفلاسة) ينتهي نسبهم إلى قبيلة كلب العربية والتي كانت تقطن قبل الإسلام في شمال الجزيرة العربية (دومة الجندل) وبادية السماوة في العراق وبعد الإسلام انتقل جزء كبير منها الى الشام فاستوطن جزء من قبيلة كلب في جبال تعرف بجبال النصيريين.. وبعد سقوط الخلافة الأموية وبالتحديد في أوائل القرن الثالث الهجري وصل التشيع ( الإسماعيلي) الى قبيلة كلب " الشامية" من العراق عن طريق محمد بن نصير ( مولى تميم) الفارسي الأصل وأصبحت قبيلة كلب "الشامية نصيرية إسماعيلية. ثم إنه بعد ذلك وتحديدا في عام 899 م بعد أن أعلن الخليفة الفاطمي عبيدالله المهدي بأنه هو الإمام الحادي عشر للمسلمين وليس محمد بن إسماعيل الذي يعتقد به الشيعة الإسماعيلية انشق قسم كبير من الشيعة الإسماعيلية على رأسهم حمدان بن قرمط وأقاموا دولة مايعرف بدولة القرامطة، إنتقل جزء كبير من قبيلة كلب " الشامية إلى إقليم البحرين شرق الجزيرة العربية وهو إقليم يمتد من البصرة إلى هجر ( الإحساء بالسعودية) حيث تكونت دولة القرامطة هنالك واستمرت عدة قرون".
شنت حرباً سنة 1759 من بني قتب على بني ياس فتركوا أراضي إمارتهم إلى جزيرة (صير بني ياس) وتولى قيادتهم الشيخ سعيد بن راشد بن شرارة ولم شملهم وبنى لهم قوة عسكرية لضرب بني قتب وهزم غزوهم. في سنة 1761 وفدت جماعات من بني ياس إلى جزيرة أبوظبي من الظفرة بعد اكتشاف المياه العذبة فيها. وتكونت أول إمارة بقيادة الشيخ ذياب بن عيسى بن نهيان آل نهيان ويعتبر أول حاكم من آل نهيان في بني ياس ، وهناك من يعتبر والده الشيخ عيسى هو الأول. حول بدايات وجود أسرة آل نهيان في منطقة «أبو ظبي»، بدأ الباحثون بعلم الأنساب بالتاريخ لبداية العلاقة بين آل بوفلاح وبني ياس، وأشاروا في البداية إلى انتقال آل بوفلاح إلى الظفرة في عمان – معقل قبيلة بني ياس - واختاروها مقامًا لسكناهم، وامتزجوا ببني ياس، وصاهروهم، وتبعهم، وكونوا إمارة صغيرة بين بني ياس، فأحبوهم، والتفوا حولهم، ثم هاجروا إلى المنطقة المعروفة حاليًا باسم «أبو ظبي».
وقدمت فرق الفنون الشعبية عروضها ورقصاتها التراثية من عيالة وحربية وغيرها من الفنون الشعبية. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
{وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ} أي: هذا الوعدُ الَّذي وعدْناهم هوَ وعدٌ صادقٌ مِن أصدقِ القائلينَ - الشيخ: إي {وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا} [النساء:122] - القارئ: مِن أصدقِ القائلينَ الَّذي لا يخلفُ الميعادَ. - الشيخ: انتهى
؟ كيف يسبُّ الرَّجلُ والديه؟!! قالَ: (يسبُّ أبا الرَّجلِ فيسبُّ أباهُ، ويسبُّ أمَّهُ فـ... ) يعني حتَّى بالتَّسبُّب، فكيف إذا لعنَهما مواجهةً ومباشرةً؟ كيف إذا لعنَهما مباشرةً وسبَّهما مواجهةً؟ هذا فيمن يتسبَّبُ يلعن والدي النَّاس فيلعنون أو يسبُّون والديه فيكونُ بذلك مرتكبًا لإثمٍ وكبيرةٍ من كبائر الذُّنوبِ. - القارئ: بالقولِ اللَّطيفِ والكلامِ اللَّينِ وبذلِ المالِ والنَّفقةِ وغيرِ ذلكَ مِن وجوهِ الإحسانِ. في يوم الأم أكتب لكم | مقالات منوعة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. ثمَّ نبَّهَ على ذكرِ السَّببِ الموجبِ لذلكَ فذكرَ ما تحمَّلَتْهُ الأمُّ مِن ولدِها وما قاسَتْهُ مِن المكارهِ وقتَ حملِها - الشيخ: اللهُ المستعانُ، اللهُ أكبرُ - القارئ: ثمَّ مشقَّةِ ولادتِها المشقَّةَ الكبيرةَ - الشيخ: مشقَّةٌ عظيمةٌ عظيمةٌ! لا إله إلَّا الله، تخشَى من آثارها الموت، تخشى من آثار الولادةِ الموتَ، ولهذا ذكرَ الفقهاءُ أنَّ وصيَّة من ضربَها الطَّلقُ لا تنفذُ، العطيَّة يعني، العطيَّة لا تنفذ. - القارئ: ثمَّ مشقَّةِ الرِّضاعِ وخدمةِ الحضانةِ، وليسَتِ المذكوراتُ مدَّةً يسيرةً ساعةً أو ساعتَينِ، وإنَّما ذلكَ أي: {حَمْلُهُ وَفِصَالُهُ} مدَّةً طويلةً - الشيخ: ثلاثون شهرًا - القارئ: قدرُها {ثَلاثُونَ شَهْرًا} للحملِ تسعةُ أشهرٍ ونحوُها والباقي للرِّضاعِ هذا هوَ الغالبُ.
وقال شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني في "فتح الباري شرح صحيح البخاري" (10/ 402، ط. دار المعرفة): [قال ابن بطَّال: مقتضاه أن يكون للأم ثلاثة أمثال ما للأب من البر، قال: وكان ذلك لصعوبة الحمل ثم الوضع ثم الرضاع، فهذه تنفرد بها الأم وتشقى بها، ثم تشارك الأب في التربية، وقد وقعت الإشارة إلى ذلك في قوله تعالى: ﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ﴾ [لقمان: 14] فسوى بينهما في الوصاية وخص الأم بالأمور الثلاثة] اهـ. وبناءً على ذلك: فقد اتفق الفقهاء على أن بر الوالدين كليهما فرض عين، وذهب الجمهور منهم إلى أن للأم ثلاثة أضعاف ما للأب من البر؛ وذلك لما تنفرد به عن الأب: من مشقة الحمل، وصعوبة الوضع، والرضاع، والتربية.
{وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا} مدَّةُ الحملِ والفصالِ ثلاثون شهرًا، أخذَ العلماءُ من ذلك أنَّ أقلَّ مدَّةِ الحملِ الَّذي يعيشُ الجنينُ بعدَه هي ستةُ أشهرٍ، لأنَّه جاءَ في الآية الأخرى: {وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ} [لقمان:14] ثلاثون شهرًا نطرح منها اثني عشرَ شهرًا يبقى ستةُ أشهرٍ، هكذا.
بقلم: صالح الطبور في يوم الحادي والعشرين من أذار من كل عام يستذكر الناس الأم بيوم الأم في الوطن العربي في هذا اليوم كم من عاق يدعي حبها وكم من أم ماتت قتلا أو وضعت بدار المسنين هل البر يكون في يوم مخصص فقط. إن الإسلام جعل للأم مكانة رفيعة وجعل لها في كل يوم عيد وأوصى ببرها على مدار الحياة قال تعالى (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا ۖ وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا ۚ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ). ما أجمل دعاء الأم في كل صباح الله يوفقك يا يمه الله يرضى عليك الله يحبب خلقه فيك...... دعوات أجمل من الذهب وأغلى من الألماس والذ من العسل نحتاجها في كل يوم وإن لم تسمعها تشعر أنك قد فقدت شيء عظيم. إن بر الأم لا يكون على المواقع فقد بل لابد من الواقع بحسن المعاملة والتلطف وحسن الكلام والتودد لها أسال الله أن يحفظ امهاتنا وأن يرحم كل أم فارقت الحياة. ووصينا الإنسان بوالديه حملته وهنا png. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
كما أكد على البر بهما وحسن عشرتهما حتى في حال أمرهما لولدهما بالشرك؛ فقال تعالى: ﴿وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا﴾ [لقمان: 15]، ولَمَّا امتدح اللهُ تعالى سيدَنا يحيى عليه السلام قال: ﴿وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا﴾ [مريم: 14]. وبر الوالدين فرضُ عينٍ؛ فهو عبادةٌ لا تقبل النيابة؛ وقد اختلف الفقهاء فيما إذا كان حق الأم في البر يزيد عن الأب أو لا؛ فذهب جمهور فقهاء الحنفية والشافعية والحنابلة إلى أن الأم لها ثلاثة أرباع البر، وللأب الباقي، وذهب فقهاء المالكية إلى تساويهما في البر. واستدل الجمهور بما ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، حيث جعل الأم أولى الناس بحسن الصحبة؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يَا رَسُول اللهِ، مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قَالَ: «أُمُّكَ»، قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «ثُمَّ أُمُّكَ»، قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «ثُمَّ أُمُّكَ»، قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «ثُمَّ أَبُوكَ» رواه الإمام البخاري (باب من أحق الناس بحسن الصحبة).
ثم إنني أرفض أن يزج اسم السيدة سوزان مبارك في ال...