مطعم اوه يامال هو مطعم ذو طابع كلاسيكي تراثي يقدم اطباق ووجبات خليجية شعبية. منيو مطعم ايت اب. هذا المتجر غير متاح في منطقتك. A post shared by Oah Ya Mal اوه يامال oahyamal on Oct 16 2019 at 528am PDT. شبكة و منتديات العرب المسافرون - << مطعم اوه يامال >>. كما يتميز بخدماته الفريدة التي تنم عن الجودة العالية التي يسعى. نأسف هذا المتجر لا يوصل إلى هذا العنوان. مطعم سوشي وفاشن سي فود 3. الدمام نفذت وحدة البرامج والأنشطة والعلاقات العامة والإعلام بدار الرعاية الإجتماعية بالدمام التابعة لوزارة العمل والتنمية الإجتماعية بالمنطقة الشرقية رحلة الى مطعم أوه يامال الخليجي الراكه - طريق الملك فيصل صباح.
معلومات مفصلة إقامة شارع الراكه، Ar Rakah Ash Shamaliyah،، الخبر 34216، السعودية بلد مدينة رقم الهاتف رقم الهاتف الدولي نتيجة الصفحة الرئيسية موقع إلكتروني خط الطول والعرض 26. 37285799999999, 50. 2007294 إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل السبت: 7:00 ص – 11:30 م الأحد: 7:00 ص – 11:30 م الاثنين: 7:00 ص – 11:30 م الثلاثاء: 7:00 ص – 11:30 م الأربعاء: 7:00 ص – 11:30 م الخميس: 7:00 ص – 11:30 م الجمعة: 7:00 ص – 11:30 م صورة powred by Google صورة من جوجل。 اقتراح ذات الصلة مطعم أوه يامال الدمام المطعم جميل.. والموظفون متعاونين وخدومين.. خاصة موظف هندي اسمه أكيل.. طلبت عدة اطباق ولاحظت اهتمامهم بالنظافه ورضا العميل.. اخذت طاوله خارجيه.. شاهد المزيد… Oh Yamal Restaurant. غير مُدرَج. حفظ. شارك. 16 تعليق رقم 53 من بين 112 مطعم في الدمام $$ – $$$ الشرق أوسطية. مطعم أوه يامال Oah Ya Mal الخبر ( الاسعار + المنيو + الموقع ) - مطاعم و كافيهات الشرقية. King Faisal Road, As Sadafah, الدمام 33565 المملكة العربية السعودية +966 13 802 2862 + أضِف الموقع الإلكتروني.
الدمام نفذت وحدة البرامج والأنشطة والعلاقات العامة والإعلام بدار الرعاية الإجتماعية بالدمام التابعة لوزارة العمل والتنمية الإجتماعية بالمنطقة الشرقية رحلة الى مطعم أوه يامال الخليجي (الراكه - طريق الملك فيصل) صباح يوم الاثنين 2-6-1440هـ حيث رافق الآباء في رحلتهم الى المطعم مدير الدار الأستاذ/ فهد بن راشد العميره وفريق البرامج والأنشطة كلاً من ( عماد الشاخوري, عبدالعزيز الكثيري, صلاح البوسالم وعبدالرحمن الحجيلي) ومن قسم الحركة سلطان القاضي ،وعمال العناية الشخصية. حيث استقبلت إدارة المطعم والكادر الوظيفي فيه الآباء الكرام ومشرفيهم بكل حفاوة وكرم الضيافة، وإستمتعوا بطعم الزمان الجميل أثناء تقديم وجبة فطور الطيبين وأيضا أجواء المطعم تحاكي التراث الخليجي بأدق تفاصيله، حيث يجمع كونه مطعم ومتحف (فيه الكثير من المقتنيات التراثية والأثرية) وسوق شعبي يحتوي على (دكاكين منوعه لبيع المواعين(الأواني المنزلية), والبهارات, والمسابيح, والسمك, والعطور والاقمشة) حيث سُعِد الآباء كثيرا لكونه مكان رائع يحاكي الماضي الجميل الذي عاشوه. في ختام الزيارة قدم (العميره) درع تذكاري عربون شكر وعرفان بإسم آباء دار الرعاية ومنسوبيها لرئيس مجلس إدارة شركة التغذية الخاصة ولإدارة مطعم اوه يامال على هذه المبادرة الطيبة باستضافة الآباء والتي تعد من منطلق المسؤولية الاجتماعية.
تجربة رائعة وناجحة في مطعم يا مال الطيب في الدمام على طريق الملك فهد مقابل المجدوعي هيونداي. مكان مرتب جدااااا يقدم اطباق بحريه متنوعه على الطريقة الخليجية من المربين و المجبوس و العروسه و الايدامات👌🏼😍 اسماكهم طازجة يومياً.. يستاهل الزيارة (Saron Ey) مطعم للمأكولات البحرية ، ممتاز الاكل جداً جميل طلبنا يالمون ومطبق كنعد وباستا ربيان بيستو مره لذيذ مابقى من بعدنا طعام 👍🏼😍 هذا يدل على لذاذة الطبخ تجربة ناجحة وممكن ارجع له مره اخرى (Fatimah A) المطعم رائع جداً من كل النواحي سواء في الطعم ممتاز ولذيذ مافي اي عيب والموظفين محترمين وخلوقين ويعاملو الزبون كأنه شخصيه مشهوره. المكان جميل ومرتب ونظيف عندهم ضيافه عصير وفواكهه وحلى مجاناً. انصح فيه وبقوه 👍🏻 (Abdullah Mohammed) المطعم من الاخر ويبيّض الوجه.. كان عندي ضيوف واخذت منه عشا.. عندهم صحن مشكل لـ 5 اشخاص.. مطعم أوه يامال الدمام يوم 8 أغسطس. جميييل ومنااسب ومسوين عليه خصم.. مطعم فناااان (أبو وتين Abu wteen) مطعم اكل بحري متنوع وطازط الايجابيات:- - الاكل لذيذ. - العاملين بالمطعم ودودين جداً. - تجهيز الطلبات سريع. - يوجد قسمين عوايل وافراد ويوجد بارتشن للعوايل. - الاسعار منخفضة مقارنة بالموقع والتنوع وبمطاعم الاكل البحري الاخرى.
كما قُدِمت شهادات الشكر لجميع مستقبلين الآباء الذين حرصوا على تقديم سُبل الراحة لهم ورسم البسمه على محياهم ( المدير العام لشركة التغذية الخاصة الأستاذة/ نوف بنت إبراهيم السيف ومساعدتها/ رنا المحيسن, ولمنسقة الزيارة مديرة التسويق/ أ. إيمان المجدوعي, نورة العتيبي, أماني السعيد, حلا الشهري والشيف/ ناجي مسعود ومدير المطعم/ عزام إسماعيل)
من الداخل تصميمه جميل لكنه ضيق بعض الشي. الروائح: المطعم لا يوجد فيه روائح سيئة وهذا شيء جيد.
وقولهم:[أزكى طعاماً] وهم بأمس الحاجة إلى ما يسد الجوع الذي هم فيه دليل على إلتزامهم بالطرق الشرعية التي أرادوا بواسطتها أن يحصلوا على طعام طاهر. ومع كل هذه الأهمية التي بينها القرآن الكريم للطعام نجده يصور لنا جانباً مهماً وموقفاً رائعاً يدلل على إيثار أولياء الله تعالى بأهم مقومات حياتهم الناتجة عن الطعام بل وفي وقت يصعب فيه تعويض ذلك الطعام الذي لا يمتلكون غيره وكيف أنهم آثروا المساكين واليتامى والأسرى على أنفسهم كما قال جل شأنه: (ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً) الإنسان 8. وفي الآية مباحث: المبحث الأول: الضمير في [على حبه] يعود للطعام أي على حبهم أو مع حبهم للطعام وحاجتهم له إلا أنهم آثروا المسكين...... إلخ ويؤيده قوله تعالى: (وآتى المال على حبه) البقرة 177. وكذلك قوله: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) آل عمران 92. ويطعمون الطعام - موقع مقالات إسلام ويب. والمقصود هنا المال الذي يعتبر أفضل الوسائل للحصول على الطعام، ولايمكن أن يعود الضمير على الله تعالى لأن مايلي آية البحث يرده، وهو قوله تعالى: (إنما نطعمكم لوجه الله) الإنسان 9. حيث أن الجمع يوجب التكرار. المبحث الثاني: قال الفخر الرازي في التفسير الكبير: والواحدي من أصحابنا ذكر في كتابه [البسيط] أنها نزلت في حق علي (عليه السلام) وصاحب الكشاف من المعتزلة ذكر هذه القصة فروى عن ابن عباس (رضي الله عنهما) أن الحسن والحسين (عليهما السلام) مرضا فعادهما رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في أناس معه.
ومِيمُ قَمْطَرِيرٍ أصْلِيَّةٌ فَوَزْنُهُ فَعْلَلِيلٌ مِثْلَ خَنْدَرِيسٍ وزَنْجَبِيلٍ، يُقالُ: قِمْطَرٌ لِلشَّرِّ، إذا تَهَيَّأ لَهُ وجَمَعَ نَفْسَهُ. والجُمْهُورُ جَعَلُوا "قَمْطَرِيرًا" وصَفَ "يَوْمًا" ومِنهم مَن جَعَلُوهُ وصَفَ "عَبُوسًا" أيْ شَدِيدَ العَبُوسِ. وهَذِهِ الآيَةُ تَعُمُّ جَمِيعَ الأبْرارِ وعَلى ذَلِكَ التَحَمَ نَسْجُها، وقَدْ تَلَقَّفَها القَصّاصُونَ والدُّعاةُ فَوَضَعُوا لَها قِصَصًا مُخْتَلِفَةً وجاءُوا بِأخْبارٍ مَوْضُوعَةٍ وأبْياتٍ مَصْنُوعَةٍ فَمِنهم مَن زَعَمَ أنَّ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ في عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ وفاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما في قِصَّةٍ طَوِيلَةٍ ذَكَرَها الثَّعْلَبِيُّ والنَّقّاشُ وساقَها القُرْطُبِيُّ بِطُولِها ثُمَّ زَيَّفَها. ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا. وذُكِرَ عَنِ الحَكِيمِ التِّرْمِذِيِّ أنَّهُ قالَ في نَوادِرِ الأُصُولِ: هَذا حَدِيثٌ مُزَوَّقٌ مُزَيَّفٌ وأنَّهُ يُشْبِهُ أنْ يَكُونَ مِن أحادِيثِ أهْلِ السُّجُونِ. وقِيلَ نَزَلَتْ في مُطْعِمِ بْنِ ورْقاءَ الأنْصارِيِّ، وقِيلَ في رَجُلٍ غَيْرِهِ مِنَ الأنْصارِ، وقَدِ اسْتَوْفى ذَلِكَ كُلَّهُ القُرْطُبِيُّ في تَفْسِيرِهِ فَلا طائِلَ تَحْتَ اجْتِلابِهِ، وأصْحابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وآلُهُ أهْلٌ لِأنْ يَنْزِلَ القُرْآنُ فِيهِمْ إلّا أنَّ هَذِهِ الأخْبارَ ضَعِيفَةٌ أوْ مَوْضُوعَةٌ.
إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا. فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا. وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا} (الإنسان:5-12). إطعام الطعام من أسباب دخول الجنة: بين لنا الشرع الحنيف أن إطعام الطعام من أسباب دخول الجنة وأخذ كتاب العبد بيمينه، قال الله تعالى: { أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ. يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ. أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ. ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ. أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ} [البلد:14-18]. وعن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَصِلُوا الْأَرْحَامَ، وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ " (رواه الترمذي). وحين جاء أَعرابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: عَلِّمْنِي عَمَلًا يُدْخِلُنِي الجنة كان مما قاله النبي صلى الله عليه وسلم: "... وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا* إِنَّما ... - منتدى الكفيل. فَأَطْعِمِ الْجَائِعَ وَاسْقِ الظَّمْآنَ... " (رواه أحمد).
والله تعالى أعلم.
عَلى طَرِيقَةِ اللَّفِّ والنَّشْرِ المَعْكُوسِ والدّاعِي إلى عَكْسِ النَّشْرِ مُراعاةُ حُسِنِ تَنْسِيقِ النَّظْمِ لِيَكُونَ الِانْتِقالُ مَن ذِكْرِ الإطْعامِ إلى ما يَقُولُونَهُ لِلْمُطْعَمِينَ والِانْتِقالُ مِن ذِكْرِ خَوْفِ يَوْمِ الحِسابِ إلى بِشارَتِهِمْ بِوِقايَةِ اللَّهِ إيّاهم مِن شَرِّ ذَلِكَ اليَوْمِ وما يَلْقَوْنَهُ فِيهِ مِنَ النَّضْرَةِ والسُّرُورِ والنَّعِيمِ. فَيَجُوزُ أنْ يَكُونَ (﴿مِن رَبِّنا﴾) ظَرْفًا مُسْتَقِرًّا وحَرْفُ (مِن) ابْتِدائِيَّةٌ وهو حالٌ مِن (يَوْمًا) قُدِّمَ عَلَيْهِ، أيْ نَخافُ يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا حالَ كَوْنِهِ مِن أيّامِ رَبِّنا، أيْ مِن أيّامِ تَصارِيفِهِ. ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا. ويَجُوزُ أنْ تَكُونَ (مِن) تَجْرِيدِيَّةً كَقَوْلِكَ: لِي مِن فُلانٍ صَدِيقٌ حَمِيمٌ. ويَكُونُ "يَوْمًا" مَنصُوبًا عَلى الظَّرْفِيَّةِ وتَنْوِينُهُ لِلتَّعْظِيمِ، أيْ نَخافُهُ في يَوْمٍ شَدِيدٍ. وعُبُوسًا: مَنصُوبًا عَلى المَفْعُولِ لِفِعْلِ نَخافُ، أيْ نَخافُ غَضْبانَ شَدِيدَ الغَضَبِ هو رَبُّنا، فَيَكُونُ في التَّجْرِيدِ تَقْوِيَةٌ لِلْخَوْفِ إذْ هو كَخَوْفٍ مِن شَيْئَيْنِ وتِلْكَ نُكْتَةُ التَّجْرِيدِ، أوْ يَكُونُ عَبُوسًا حالًا (﴿مِن رَبِّنا﴾).