Home » International » حديث الجمعة: » ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض « حديث الجمعة: (( ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض)) محمد شركي من المعلوم أن سنة الله عز وجل في الخلق بعد إرسال الرسل إليهم إما أن يسبغ عليهم نعمه أو يحل بهم نقمه حسب ما يكون عليه موقفهم من رسله من تصديقهم أو تكذيبهم. ولقد قص علينا القرآن الكريم أخبار الأمم السابقة، وما كان بينها وبين من أرسلوا إليها ، وذكر لنا نماذج منها من آمنت بالله عز وجل وأطاعته فأسبغ عليها نعمه ، ونماذج أخرى كفرت به وعصته فحلت بها نقمه. ولمّا كان القرآن الكريم هو الرسالة التي ختمت بها الرسالات السابقة ، وهي رسالة عالمية للناس كافة إلى قيام الساعة ، فإن ما تضمنته يعني البشرية كلها دون استثناء. ومما يعنيها ربط الله تعالى إسباغ نعمه عليها بالإيمان به وتقواه ، وربط حلول نقمه بها بالكفر به ومعصيته مصداقا لقوله تعالى: (( وما أرسلنا في قرية من نبىء إلا أخذنا أهلها بالبأساء والضراء لعلهم يضّرّعون ثم بدّلنا مكان السيئة الحسنة حتى عفوا وقالوا قد مس آباءنا الضراء والسراء فأخذناهم بغتة وهم لا يشعرون ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهو يلعبون أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون)).
ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون عطفت جملة ( ولو أن أهل القرى) على جملة ( وما أرسلنا في قرية من نبيء إلا أخذنا أهلها بالبأساء والضراء) أي: ما أرسلنا في قرية نبيئا فكذبه أهلها إلا نبهناهم واستدرجناهم ثم عاقبناهم ولو أن أهل تلك القرى المهلكة آمنوا بما جاءهم به رسولهم واتقوا ربهم لما أصبناهم بالبأساء ولأحييناهم حياة البركة ، أي: ما ظلمهم الله ولكنهم ظلموا أنفسهم. وشرط لو الامتناعية يحصل في الزمن الماضي ، ولما جاءت جملة شرطها [ ص: 21] مقترنة بحرف أن المفيد للتأكيد والمصدرية ، وكان خبر أن فعلا ماضيا توفر معنى المضي في جملة الشرط. والمعنى: لو حصل إيمانهم فيما مضى لفتحنا عليهم بركات. والتقوى: هي تقوى الله بالوقوف عند حدوده وذلك بعد الإيمان. والتعريف في القرى تعريف العهد ، فإضافة ( أهل) إليه تفيد عمومه بقدر ما أضيف هو إليه ، وهذا تصريح بما أفهمه الإيجاز في قوله ( وما أرسلنا في قرية من نبيء إلا أخذنا أهلها بالبأساء والضراء) الآية كما تقدم ، وتعريض بإنذار الذين كذبوا محمدا - صلى الله عليه وسلم - من أهل مكة ، وتعريض ببشارة أهل القرى الذين يؤمنون كأهل المدينة ، وقد مضى في صدر تفسير هذه السورة ما يقرب أنها من آخر ما نزل بمكة ، وقيل إن آيات منها نزلت بالمدينة كما تقدم ، وبذلك يظهر موقع التعريض بالنذارة والبشارة للفريقين من أهل القرى.
كيف وقع الشرك في قوم نوح, ذكر قوم نوح في القرآن الكريم قوله تعالي:" لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آَيَةً لِلْعَالَمِينَ ".
أول ما حدث الشرك في قوم من الأمم المنقرضة ، ثم انتشر الشرك في البلاد والخدام ، بعد أن دخل الشيطان البلدة وظهر سيئاتهم ، فكان أول محرض على الشرك بالله تعالى. لكل الناس ولكن أول ما حدث في أي مدينة كان هذا هو موضوع مقالنا التالي ، وسنتحدث أيضًا عن كيفية حدوث الشرك في مدينة نوح ، وأسباب ظهور الشرك في الآلهة. ناس معلمنا نوح. أول شيء يجب تجنبه حدث في بلدة الشرك الأول الذي حدث في بلدة معلمنا نوح عليه السلام هو أصل الإنسان في وحدة الله تعالى ، وهو ما أمر به الأنبياء والمرسلين. كان الشرك الأول في بلدة معلمنا نوح من المبالغة في القبور وتبجيل الأموات ، ثم قسموا إلى قسمين ، جزء من الموحدين والآخر من المشركين. هؤلاء المشركون من أهل استاذنا نوح عليه السلام هم أول المشركين ، وشركهم وهو "إكرام الموتى" هو الشرك الأول بالله تعالى ، ومعلمنا نوح كان أول رسول أرسل. لمشرك قومه. [1] أين جبل جودي حيث هبطت سفينة نوح؟ كيف حدث الشرك لأهل نوح عليه السلام؟ في عصر معلمنا نوح ، كان هناك رجال صالحون: ود ، صوع ، ياغوث ، يعق ، ونسر. عندما ماتوا ، ألهم الشيطان شعبه أن يقيموا تماثيل في مكان مجالسهم ، وأن يسموها بعد ذلك ، فعلوا ذلك ، لكنهم لم يعبدوا ، وعندما مات هؤلاء الرجال الصالحين ، كانوا يعبدون بدون الله.
تعالى وأهل معلمنا نوح كرسوا أنفسهم إلى قبورهم ، ثم صوروا تماثيلهم ثم عبدوها ، وكان هذا أيضًا أول عبادة الأوثان بين العرب ، وهكذا كان أهل معلمنا نوح هم أول من اخترع عبادة الأصنام. وكانوا أول من أشرك الله تعالى في ذلك الوقت الذي كان يعبد فيه الأصنام والطغاة. عوض الله تعالى ، وبدأ الناس في التشويه والكفر ، أرسل الله تعالى الرسول الأول إلى الأرض ، معلمنا نوح عليه السلام ، واستمر في دعوة شعبه ألف سنة ناقص خمسين. [2] أين كان يعيش قوم نوح؟ أسباب ظهور الشرك في قوم نوح ومن أهم الأسباب التي أدت إلى ظهور الشرك في قوم نوح: [3] المبالغة في المخلوقات وذلك بوضع المخلوق في مكانة فوق مصلحته ، بحيث يكون له بعض حقوق الله القدير مثل عبادته وتقديسه وتمجيده ، بحيث يكون من يعتقد أن لله ولداً أو شريكاً ، أو ذاك شخص. تشفع له. بغير إذنه ، أو بينه وبين خليقته وسطاء يطرحون عليه حاجاتهم ، أو أنه نصب لعبيده. الأوصياء بجانبه يقتربون منه ويتوسلون إليه ، ويجعلونهم وسطاء. بينهم وبينه ، ثم يتوسلون إليهم ويحبونهم بالله تعالى ، ويأملون بهم بدلاً من الله. سوء فهم رب العالمين وهذا السبب نتيجة للسابق ، لأنه بعد المبالغة في المخلوق ، وحدوث الجهل بأحكام الدين ، يتخذها وسيطًا يقربه إلى الله تعالى ، فيثق به في مقابلته.
شاهد أيضًا: ما حكم من يعمل الأعمال الصالحة يريد بذلك مجرد المطامع الدُنيوية وبهذا نختتم مقال كيف وقع الشرك في قوم نوح عليه السلام ، والذي عرّف بنبي الله نوح، وبقوم نوح ومكان مسكنهم، وسبب وقوعهم في الشرك، وقد ذكر المقال من أول قوم وقعوا في الشرك بالله وما هو أول شرك وقع على العباد، وكذلك ذكر ماذا عبد قوم نوح وأسماء أصنامهم، وختم ببيان أسباب الشرك بالله.