حل الفصل الأول الغازات كتاب كيمياء 4 للمرحلة الثانوية و حلول كتاب الكيمياء 4 المرحلة الثانوية للعام الدراسي 1442 هـ. يتضمن الفصل الأول ثلاثة دروس هي على الترتيب: قوانين الغازات - قانون الغاز المثالي - الحسابات المتعلقة بالغازات، بالإضافة إلى تقويم الفصل. الفصل الأول الغازات نكمل معكم باستعراض حلول الفصل الأول في حل كتاب كيمياء 4 مقررات ثانوي وهو أول فصول الكتاب لهذا الفصل الدراسي. حل درس قوانين الغازات السؤال: 15. اشرح أي المتغيرات الثلاثة، التي تؤثر في كمية قابلة من الغاز، تتناسب تناسب طرديا، وأيها تتناسب عكسيا؟ الجواب: يتناسب كل من الضغط P والحجم V تناسبا طرديا مع درجة الحرارة، كما يتناسب الضغط P والحجم V بعضهما مع بعض عكسيا. السؤال: 16. الفصل الثاني المخاليط والمحاليل كيمياء 4 - موقع حلول التعليمي. حلل أطلق بالون طقس إلى الغلاف الجوي، وأنت تعرف كلا من حجمه الابتدائي ودرجة حرارته وضغط الهواء فيه. ما المعلومات التي تحتاج إليها لحساب الحجم النهائي للبالون عندما يصل إلى أقصى ارتفاع له؟ وأي القوانين تستخدم لحساب الحجم؟ الجواب: نحتاج إلى معرفة درجة الحرارة والضغط النهائيين لحساب الحجم النهائي استخدم القانون العام للغازات السؤال: 17. استنتج لماذا تضغط الغازات التي تستخدم في المستشفيات، ومنها الأكسجين؟ ولماذا يجب حمايتها من ارتفاع درجات الحرارة ؟ وماذا يجب أن يحدث للأكسجين المضغوط قبل استنشاقه؟ الجواب: كلما حصرت كتلة أكبر من الغاز في حجم أقل أصبح نقل الغاز وتخزينه أسهل.
الفصل الاول الغازات مادة كيمياء 4 س1- حددي كل من العامل المؤكسد والعامل المختزل فى التغفاعل التالى س3- اكتبي عدد تاكسد كل من – الأيون الاحادى الذرة – المركبات المتعادلة. س2- استعملي طريقة عدد التأكسد فى وزن المعادلة الأيونية الآتية س 3- استعملي طريقة نصف التفاعل لوزن المعادلة الآتية س1- اشرحي مما تتكون الخلية الجلفانية ؟ س2- اكتبي معادلة جهد الخلية – عرفي الجهد القياسى ؟ س3- وضحي كيف يمكنك حساب جهد الخلية ؟ س1- مما تتكون الخلية الجافة ؟ س2- وضحي بالمعادلات تفاعل التاكسد لنصف خلية المركم الرصاصى عند الأنود س1- وضحي بالمعادلات الكيميائية التحليل الكهربي لمصهور كلوري الصوديوم ؟
تزداد قيمه PH للمحلول غير المنظم اكثر من قيمه PH للمحلول المنظم 51- احسب مولاريه حم الهيدروبروميك اذا احتاج الي 30. 35 مل من هيدروكسيد الصوديوم تركيزه 0. 1 مللي لمعايرة 25 مللي من الحمض عندنقطه التكافؤ ؟ 52- فسر ما المواد التي يمكن استعمالها لعمل محلول منظم قيمه PH له 9. حل كتاب كيمياء 4.6. 4 ؟ وما نسبتها ؟ نستخدم الامونيا واحد املاحها مثل نترات الامونيوم او كلوريد الامونيوم واستخدم كميات مولاريه متساويه من القاعده وملحها 53- صمم تجربه صف كيف تصمم معايره وتجربها باستعمال HNO3 تركيزه 0. 25 مللي لتحديد مولاريه محلول هيدروكسيد السيزيوم ؟ تترك التجربه للطالب
وأشار الدكتور عصام الروبي، إلى أن الشرح السابق للحديث يُنقص من قدر المرأة، لافتا إلى أن الإسلام عظّم من قدر المرأة ورفع شأنها، وساوى بينها وبين الرجل فقال: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ}، وقال تعالى أيضا على سبيل المثال لا الحصر: {فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ}. التفسير الثاني لحديث لا أفلح قوم ولو أمرهم امرأة العالم الأزهري، أوضح أن هناك تفسيرًا آخر لشريحة من علماء المسلمين، بشأن حديث لا أفلح قوم ولَّوا أمرهم امرأة، وهو يعني أن التقييد في الحديث السابق، مخصوص بحادثة أهل الفرس وبنت كسرى فقط، لا يتعدّاها إلى عموم النساء، لافتا إلى أنهم أيّدوا تولي المرأة لجميع مناصب العمل العام، سياسيا كان أو غير ذلك.
ولهذا فإن كثيرا من الناس يغتر الآن عندما يرى امرأة موفقة أو ناجحة في إدارتها لولاية عامة، (مع كون معيار الحكم على التوفيق والنجاح في حد ذاته خاضعا للأخذ والرد) يقول "هذه أفضل من مئة رجل"، ونقول له نحن لم نزعم أنه لا توجد من بين النساء من يمكنها أن تبلي بلاءا حسنا - في بعض أحوالها أو حتى فيما يغلب عليها من أحوال - في بعض الولايات العامة، ولكن النادر لا حكم له، والعبرة بالغلبة.. وخروج بعض أفراد العام من العموم لا ينفي ذلك العموم.. فالنساء أصلا ما خلقن من أجل هذا! فإن رأينا رجلا يدخن السيجارة أربعين سنة متواصلة ولا يصاب بسرطان في الرئة - مثلا - لا نقول إن هذا دليل على بطلان قاعدة أن التدخين يسبب سرطان الرئة! فالحاصل أنه عندما يأتينا نص يفيد أنه لا يفلح من يولون أمورهم امرأة (هكذا بعموم)، ونص آخر يفيد أن امرأة بعينها كانت سديدة الرأي في حكم حكمته أو مقالة قالتها، (ولم ينص على أن قومها أفلحوا، فتأمل) فإن تلك المرأة قد تكون في هذه الواقعة المروية على حال خارجة عن ذلك العموم، بل وخارجة عما يغلب عليها هي نفسها من أحوال.. وكذلك فإن الحديث ينص على أن الذين يولون أمورهم امرأة لا يفلحون على اعتبار أنهم يضيعون الأمانة بذلك ولا يحسنون تقدير الأمور، إذ يوسدون الولايات العامة لمن ليست لهم وما خلقوا من أجلها!
ثم إن الفقهاء قد فصلوا في حديث الولاية كما سيرد بعض من ذلك. ورغم ذلك فلم يسلم هذا الحديث بالطعن حيث ذهب بعضهم للقول بأن راوي الحديث الذي هو أبو بكرة سبق وجلده عمر بن الخطاب في حد القذف، ولذلك لا يمكن الأخذ بروايته. والرد على ذلك هو أن أبا بكرة لم ينفرد برواية هذا الحديث، ثم وحتى لو كان كذلك، ألا يعتبر أبو بكرة صحابيا جليلا والصحابة كلهم عدول بإجماع الأمة وأن الله تعالى زكاهم في غير ما موضع في القرآن الكريم، كما زكاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحاديث عديدة. يقول ابن تيمية: إن القدح في خير القرون الذين صحِبُوا الرسول صلى الله عليه وسلم قَدْحٌ في الرسول عليه السلام، كما قال مالك وغيره من أئمة العلم: هؤلاء طعنوا في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما طعنوا في أصحابه ليقول القائل: رجل سوء كان له أصحاب سوء، ولو كان رجلا صالحا لكان أصحابه صالحين. وكما يقول الإمام الشاطبي: » وإن الروايات تكاد تجمع على سبب ورود هذا الحديث، مما يجعل درايته مخالفة للاستدلال به على تحريم ولاية المرأة على الناس. » والروايات تقول إن نفرا قد قدموا من بلاد فارس إلى المدينة المنورة، فسألهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عمن يلي أمر فارس، فقال أحدهم: « امرأة » -ويعني بها (بوران) بنت كسرى أبرويز- فقال صلى الله عليه وسلم: « ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة ».