الأثنين 21 جمادى الأولى 1432 هـ - 25 ابريل 2011م - العدد 15645 تمتلك المديرة الجديدة لجامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن الدكتورة هدى بنت محمد العميل التي صدر امس امر سام بتعيينها مديرة للجامعة سجلا حافلا من المشاركات والنشاطات الاكاديمية والبحثية داخل المملكة وخارجها اضافة الى عضويتها في عدة لجان ومجالات علمية واجتماعية مختلفة. وكانت الدكتورة العميل قد شغلت من عام 2007 منصب وكيلة كلية التربية بجامعة الملك سعود. وفيما يلي تستعرض "الرياض" السيرة الذاتية لمديرة أكبر جامعة بنات في العالم: المؤهلات العلمية: دكتوراه فلسفة (التربية في الطفولة المبكرة) جامعة ويلز – المملكة المتحدة 2002م. جريدة الرياض | .. ويرعى حفل التخرج لجامعة دار العلوم. ماجستير تربية (القيادة التربوية) جامعة ميتشغان الغربية – الولايات المتحدة الأمريكية 1986م. ماجستير تربية (التربية في الطفولة المبكرة) جامعة ميتشغان الغربية – الولايات المتحدة الأمريكية 1985م. السجل الوظيفي: 2007 وكيلة كلية التربية – جامعة الملك سعود. 2005- 2007 وكيلة قسم التربية ورياض الأطفال – جامعة الملك سعود. 2002- أستاذ مساعد بقسم التربية ورياض الأطفال – جامعة الملك سعود. 1987- 1999 محاضرة بقسم التربية ورياض الأطفال – جامعة الملك سعود.
رسالة ماجستير في كلية العلوم تناقش تشييد بعض المشتقات الجديدة للجالكونات الثنائية ناقشت كلية العلوم في جامعة الموصل رسالة الماجستير الموسومة (( تشييد بعض المشتقات الجديدة للجالكونات الثنائية يوم الإثنين الموافق 25 نيسان 2022. حضر جانباً منها السيدة عميد الكلية الأستاذ الدكتورة هيام عادل إبراهيم والسيد المعاون العلمي الأستاذ المساعد الدكتور محمد صبحي وعدداً من تدريسي القسم وطلبة الدراسات العليا. تناولت الدراسة التي تقدمت بها الطالبة زينة خالد يحيى من قسم الكيمياء تحضير وتشخيص عدد من المركبات الحلقية غير المتجانسة ومركبات أخرى غير حلقية. تضمنت الدراسة ثلاث مراحل المرحلة الأولى تحضير المادة الأولية من مفاعلة البارافورمالديهايد مع أمونيوم اسيتيت والاسيتايل اسيتون، والمرحلة الثانية تحضير عدد من مركبات ثنائية الكاربونيل - الفا، بيتا - غير المشبعة (Z2, Z4) من تفاعل Z1 مع البنزالديهايد وبعض مشتقاته، وتضمنت المرحلة الثالثة تحضير عدد من المركبات الحلقية غير المتجانسة من مفاعلة (Z2, Z4) مع مجموعة من المركبات ذات الهيدروجين الحامضية. ترأس لجنة المناقشة الأستاذ المساعد شاكر محمود سعيد و عضوية كلاً من الأستاذ المساعد الدكتورسالم جاسم محمد والدكتور عمر محمد يحيى و بإشراف وعضوية الاستاذ المساعد الدكتورة منيرة يوسف رؤوف.
خبرات وظيفة أخرى: 2004- 2007 مستشارة غير متفرغة في وزارة التربية والتعليم 2002- مشرفة على برنامج التدريب الميداني في قسم التربية ورياض الأطفال. 2002- عضو في اللجنة النسائية الاستشارية في مؤسسة الملك عبد العزيز ورجاله لرعاية الموهوبين. 2002- 2007 عضو في مركز البحوث. مركز الدراسات الجامعية للبنات. 2002- 2004 عضو في لجنة اعداد برامج البكالوريوس في دراسات الطفولة المبكرة لكلية اعداد المعلمات – وزارة التربية والتعليم. 2003- 2004 عضو في اللجنة العلمية لندوة الطفولة المبكرة خصائصها واحتياجاتها. عضوية الجمعيات التالية: الجمعية السعودية للعلوم التربوية والنفسية (جستن) الرابطة الوطنية لتربية الأطفال (NAEYC). المقررات التي درست: مدخل في رياض الأطفال، مبادئ البحث التربوي، ثقافة الطفل، مناهج رياض الأطفال، ندوة في رياض الأطفال، تنمية المفاهيم العلمية لطفل مرحلة ما قبل المدرسة، تنمية المفاهيم الرياضية لطفل مرحلة ما قبل المدرسة، التدريب الميداني لمعلمات رياض الأطفال، التنشئة الاجتماعية، إرشاد الطفل وتوجيهه. المؤتمرات والندوات العلمية: مؤتمر الطفولة المبكرة وذوي الاحتياجات الخاصة، جامعة عين شمس ، القاهرة، نوفمبر 2003.
من هي اول من اسلمت من النساء وفي اي عام، لقد أصطفى الله سبحانه وتعالى من البشر الأنبياء والمرسلين وكلفهم برسالة ربانية ألا وهي دعوة الناس إلى عبادته تعالى وطاعته، فقد جاء النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالإسلام من عند رب العالمين ودعا الناس سواء رجالاً أو نساءً إلى الإسلام، فمنهم من أسلم ومنهم من كذبه، وكان أول من أسلم من الرجال هو أبو بكر الصديق، أما عن سؤال من هي اول من اسلمت من النساء وفي اي عام، فهذا ما سنبحث عنه. من هي اول من اسلمت من النساء وفي اي عام لقد جاء في الأثر أن اول من اسلمت من النساء هي سيدتنا خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وهي أولى زوجات النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فقد كانت سنداً له في دعوته، وهي من خيرة وأغنياء قريش، وكانت ذات سمعة وصيت ونسب عظيم، لذلك تزوج بها النبي الكريم وقد اسلمت في حادثة غار حراء عندما نزل جبريل عليه السلام على النبي محمد صلى الله عليه وسلم. من هي اول من اسلمت من النساء وفي اي عام الإجابة: خديجة بنت خويلد رضي الله عنها في حادثة غار حراء.
اول من دخل الاسلام من الرجال هو ابو بكر الصديق واسمه عبد الله بن هامر بن ابي قحافة سيدا وقورا في قريش صاحب تجارة كبيرة وواسعة وكان اقرب الناس للنبي عليه الصلاة والسلام قال عنه عليه الصلاة والسلام:" لو وزن ايمان الامة في كفة وايمان ابو بكر في كفة لرجح ايمان ابي بكر" وقد سمي بالصديق لأنه كان يصدق الخبر ياتي للنبي عليه الصلاة والسلام فورا ولا يكذبه وخاصة في حادثة الاسراء والمعراج حين كذب قريش رسولنا الكريم محمد في قصته عن الاسراء والمعراج ولكن صدقه ابو بكر وآمن بصدق روايته ورحلتيه الى الاقصى والى السماء. واول من اسلم من النساء خديجة بنت خويلد وهي من سيدتت قريش ذات حكمة ومال ورقي في المكانة وكانت أول من سرى عن النبي عليه الصلاة والسلام عندما عاد خائفا من الغار بعد نزول أول آية وهو يتعبد في الغار، انجبت له اربعا من البنات واثنين من الذكور. وقد كانا اقرب الناس للنبي عليه الصلاة والسلام واكثرهم نصرة به في كل شؤون حياته بشكل عام وبدعوته بشكل خاص.
لقد كانت السيِّدة خُديجة بنت خويلد زوجة الرسول صلى الله عليه وسلّم هي أوَّل من آمن معه صلى الله عليه وسلّم من النساء. ولم تتردَّد لحظة عندما دَعاها النبي صلى الله عليه وسلّم إلى توحيد الله تعالى وعِبادته وحدِه، فقد كانت تَعلَم أنَّ للنبي صلى الله عليه وسلّم شأناً عظيماً. وهذا يرجع إلى حُسَن الأخلاق التي كان يتمتَّع بها، وقد خفَّفت عنه كثيراً، عندما نزل صلى الله عليه وسلّم من الغار يرتجِف بعد نزول جبريل عليه السلام عليه وتعليمه أول سور القُرآن الكَريم.
(وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (١٣٠) إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (١٣١) وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (١٣٢)). [البقرة: ١٣٠ - ١٣٢]. (وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ) أي: عن طريقته ومنهجه، فيخالفُها ويرغب عنها. من هي أول من أسلمت من النساء ؟ - أفضل إجابة. • وملة إبراهيم: هي الحنيفية السمحة، وهي الإسلام كما قال تعالى (مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلا نَصْرَانِيّاً وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ). وقال تعالى (قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ). • والْحَنِيفِيَّةُ: دِينُ جَمِيعِ الأنْبِيَاءِ؛ ولكِن أُضِيفت إلى إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ -عليه السلام-؛ لأنَّه أكْمَلُ الخلْقِ تحقِيقًا للتَّوحيدِ مع نبيِّنا -صلى الله عليه وسلم-؛ وإِبْرَاهِيمُ: الأبُ، ومُحَمَّدٌ -صلى الله عليه وسلم-: الِابنُ؛ فاستَحَقَّ أن تُنْسَبَ إلى الأَبِ دُون الابْنِ؛ فيقال: مِلَّةُ إِبْرَاهِيمَ على جهةِ التَّشْريفِ له؛ وإن كانَت هي ملَّةَ الأنبيَاء جَميعاً.
(إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ) أي: فقد ظلم نفسه بسفهه وسوء تدبيره بتركه الحق إلى الضلال، حيث خالف طريق من اصطُفيَ في الدنيا للهداية والرشاد من حداثة سنه إلى أن اتخذه الله خليلاً، فمن ترك طريقة هذا ومسلكه وملته، واتبع طريق الضلالة والغي، فأي سفه أعظم من هذا؟ أم أي ظلم أكبر من هذا؟ • فمعنى (سَفِهَ نَفْسَهُ): قيل: ظلم نفسه بسفهه وسوء تدبيره. وقيل: أي: جهل أمر نفسه فيما يصلحها ويُقَوِمُهَا. وقيل: سفه نفسه أي: أهلكها. وقيل: لم يفكر في نفسه. • وقال ابن جرير: وما يرغب عن ملة إبراهيم الحنيفية إلا سفيه جاهل بموضع حظ نفسه فيما ينفعها ويضرها في معادها. من هي اول من اسلمت من النساء مكتوبه. • قال قتادة: نزلت هذه الآية في اليهود، أحدثوا طريقاً ليست من عند الله، وخالفوا ملة إبراهيم فيما أحدثوه، ويشهد لصحة هذا القول قول الله تعالى (مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلا نَصْرَانِيّاً وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ). • فإن ملة إبراهيم هي عبادة الله مخلصين له الدين، فهي توحيد الله فلم يدعو معه غيره ولا أشرك به طرفة عين، وتبرأ من كل معبود سواه، وخالف في ذلك سائر قومه حتى تبرأ من أبيه فقال (يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ.
اول من اسلمت من النساء
ذات صلة أول من آمن بالرسول أول من دخل الإسلام خديجة بنت خويلد أول من أسلم من النساء كانت أمّ المؤمنين خديجة بنت خويلد -رضيَ الله عنها- أوّل من آمن برسول الله -صلّى الله عليه وسلمّ- على الإطلاق، فكان بإيمانها -رضيَ الله عنها- تخفيفاً على رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وكان يرجع إلى زوجته خديجه فتخفّف عنه وتهوّن عليه أمر النّاس، [١] قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (خديجةُ بنتُ خُوَيْلِدٍ سابقةُ نساءِ العالمينَ إلى الإيمانِ باللهِ وبمُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم). [٢] [١] تثبيت خديجة للنبي عند نزول الوحي عليه بعد أن نزل الوحي على رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عاد إلى بيته وهو خائف يرتجف مما رآه في غار حراء، فعاد إلى أقرب النّاس إليه، وإلى من كانت تمدّه بالشراب والغذاء وهو في فترة خلوته في الغار. اول من اسلمت من النساء - إسألنا. حيث عاد إلى زوجته خديجة -رضي الله عنها-، مصدر طمأنينته، وكان -عليه الصلاة والسلام- يقول: (زملوني، زملوني)، [٣] وقصّ على زوجته أمّ المؤمنين خديجة بنت خويلد ما قد جرى، معقّباً على حديثه -صلّى الله عليه وسلّم- بأنّه قد خاف على نفسه. [٤] كان موقف أمّ المؤمنين خديجة بنت خويلد -رضيَ الله عنها- عندما علمت بما حدث مع رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بأن طمأنته وبشّرته بما حدث، وأزالت عنه الخوف الذي ألمّ به، وذكّرته بطيب خلقه وسيرته اللذان لا يأتيان له إلّا بكل خير من الله -تعالى-، فقالت -رضيَ الله عنها-: (كلا والله لا يخزيك الله أبداً، إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقرئ الضيف، وتعين على نوائب الحق، والله لا يخزيك الله أبداً).