م حدائق القبة • منذ 1 أسبوع قطع غيار صالون شفوليه كروز متنوعه 350 ج. م الهرم • منذ 1 أسبوع غطاء قربة ريداتير شيفروليه كروز شارع الشريفه استيراد 100 ج. م وسط القاهرة • منذ 2 أسابيع كشاف يمين كروزالاصلى بتاع العربيه 900 ج. م جسر السويس • منذ 2 أسابيع لوحة مفاتيح شيفروليه كروز من سنة ٢٠١٠ الي ٢٠١٥ شارع الشريفه استيراد 450 ج. م وسط القاهرة • منذ 2 أسابيع قطع غيار عربيه كامله كروز استيراد 50, 000 ج. م العصافرة • منذ 2 أسابيع بوق عمة هواء شيفروليه كروز استيراد 250 ج. م وسط القاهرة • منذ 2 أسابيع مساعد كروز 2010 600 ج. م 6 أكتوبر • منذ 2 أسابيع دشمتين كروز امامي 700 ج. م 6 أكتوبر • منذ 2 أسابيع غطاء بطاحه امامي شفورليه كروز 100 ج. م حدائق القبة • منذ 2 أسابيع فوانيس خلفيه كروز ٢٠١١ بالمبات 500 ج. شفرولية كروز من ناحية مشاكل واصلاحها و قطع من الوكاله بودي ومكينه. م عجمي • منذ 2 أسابيع حساسه كرنك كروز 220 ج. م عجمي • منذ 2 أسابيع اسكترا للبيع كروز 650 ج. م عجمي • منذ 2 أسابيع جلب مقصات كروز 300 ج. م العاشر من رمضان • منذ 2 أسابيع عااااجل 2, 011 ج. م فيصل • منذ 2 أسابيع
عوامل التصفية المواقع هل تريد أن ترى أغراضك هنا؟ اربح بعض النقود الإضافية ببيع الأشياء في مجتمعك. إستمرّْ ، إنه سريع وسهل. الإعلانات فانوسين امامي 600 ج. م السيوف • منذ 15 ساعات اسكتراه شفروليه كروز استراد 01286916814 1, 000 ج. م عجمي • منذ 20 ساعات ماستر دبرياج سفلى بالبلية اوبترا/ كروز/ دايو لاسيتي كوري TCIC 720 ج. م المقطم • منذ 23 ساعات فبرة شنطه من الداخل شيفروليه كروز ٢٠٠٩_2016 شارع الشريفه استيراد 250 ج. م وسط القاهرة • منذ 1 يوم طقم كاتينة شيفروليه كروز حديث اوبل استرا جي اصلي وكيل منصور 2, 750 ج. م المهندسين • منذ 1 يوم مرايا شيفروليه كروز 100 ج. قطع غيار كروز 2014. م زهراء المعادى • منذ 2 أيام فانوس كروز بسعر مميز 300 ج. م شبرا • منذ 3 أيام رفرف كروز 550 ج. م أشمون • منذ 3 أيام هل تريد أن ترى أغراضك هنا؟ اربح بعض النقود الإضافية ببيع الأشياء في مجتمعك. باب كروز 1, 000 ج. م أشمون • منذ 3 أيام علبة بيئة 3, 000 ج. م الهرم • منذ 3 أيام مساعد شمال سياره كروز جديد الاصلى 2013 650 ج. م المقطم • منذ 4 أيام شيفروليه كروز 110 ج. م حلوان • منذ 4 أيام شبكة اصلي كروز 16 2, 400 ج. م مدينة نصر • منذ 4 أيام كنترول شيفروليه كروز 2007-2008 وتعدد موديلات اخري 400 ج.
فا اظن الجميح ارخض نسبة للتوكيلات شكرا لك اخوي يوسف 19-08-2013, 10:55 AM #7 بصراحه ولا تزعل مني اشوف سياره ماشيه هالمسافه وجتها كل هالمشاكل قويه شوي خصوصا انها مشاكل باشياء كبيره يعني زي القير والكهرباء والمكينه يعني لو رجه ولا تنسيم هوا قلنا معليش بس مكينه وقير وكهرب ؟ وش بقى بالسياره 22-08-2013, 10:35 PM #8 0 السلام عليكم ورجمة الله وبركاته انوار الفرامل ماتشتغل والشنطه ما تفتح وانارة الديكور وطبعا كلفتني 200 ريال اصلاح سنسور الجير مع فك الاماناته السلام عليكم ورحمة الله اخوي انا عندي نفس المشكلتين ارجوك اذا ممكن تضع صورة منظم الكهرباء ومكانه بالضبط حتى اغيره. ؟ او اشرح لي اين موقعه بالضبط وياليت تدعم ذلك بالصور اذا ماعليك كلافه لان متعطل جدا ووديتها ورش كثير ومحد عرف يسويها ارجوك افيدني المواضيع المتشابهه مشاركات: 5 آخر مشاركة: 08-02-2011, 10:05 PM مشاركات: 18 آخر مشاركة: 05-01-2011, 11:40 AM مشاركات: 2 آخر مشاركة: 01-07-2010, 07:36 PM مشاركات: 20 آخر مشاركة: 29-04-2010, 11:08 AM
سكرتير تحرير بجريدة النجم الوطني
belbalady: أحداث وقعت فى شهر رمضان.. عمر بن الخطاب يتسلم مفاتيح بيت المقدس سنة 15هجرية فى 13 رمضان من سنة 15 هجرية الموافق 18 أكتوبر من سنة 636 ميلادية، وصل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب إلى فلسطين، وتسلم مفاتيح مدينة القدس، وقام بتأمين المسيحيين على أرواحهم وشعائرهم الدينية، بعد حصار دام أربعة أشهر، حيث عرض بطريرك القدس صفرونيوس استسلام المدينة التى كانت محاصرة من المسلمين ودفع الجزية، بشرط أن يحضر الخليفة إلى القدس للتوقيع على اتفاق وقبول الاستسلام. وبوصول الخليفة عمر بن الخطاب إلى القدس، تمت صياغة العهدة العمرية، واستسلمت المدينة التى كانت محاصرة من المسلمين وأعطيت ضمانات الحرية المدنية والدينية للمسيحيين في مقابل الجزية، وقد وقع عليها الخليفة عمر نيابة عن المسلمين، وشهدها خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وعبد الرحمن بن عوف ومعاوية بن أبي سفيان. قصه قصيره عن عمر بن الخطاب. يقول ابن كثير في كتاب البداية والنهاية:"ذَكَرَهُ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ جَرِيرٍ فِي هَذِهِ السَّنَةِ عَنْ رِوَايَةِ سَيْفِ بْنِ عُمَرَ وَمُلَخَّصُ مَا ذَكَرَهُ هُوَ وَغَيْرُهُ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ لَمَّا فَرَغَ مِنْ دِمَشْقَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ إيليا يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى الْإِسْلَامِ، أَوْ يَبْذُلُونَ الجزية أو يؤذنوا بِحَرْبٍ.
في بداية بحثه يتناول حسين مفهوم الحرية في الاصطلاح اللغوي واللساني، فهو يشير إلى أن هذه الكلمة تنطوي على معان فاضلة، وهي تتردد في الخطابات اليوم إلى معنى يقارب معنى استقلال الإرادة ويشابه معنى العتق، وهو أن تعيش الأمة عيشة راضية تحت ظل ثابت من الأمن، ومن لوازم ذلك، أن يعين لكل واحد من أفرادها حد لا يتجاوزه، وتقرر له حقوق لا تعوقه عن استيفائها يد غالبة. قانون في حديثه عن المشورة يبدأ محمد الخضر حسين بالآية الكريمة «فلا وربك لا يؤمنون، حتى يحكموك فيما شجر بينهم، ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما». ويعلق على ذلك بتأكيده أن الشريعة قد تتمكن من النفوس الفاضلة، فتقودها على الرغم مما فيها من بأس وأنفة إلى الانصياع لقواعدها، وذلك ما أدى إلى انقياد العرب على ما كانوا عليه من صعوبة مراس، إلى قانون الشريعة جملة وتفصيلاً، كما أذن الله، سبحانه وتعالى، لنبيه الكريم بالاستشارة «وشاورهم في الأمر» تطبيباً لنفوس أصحابه، وتقريراً لسنة المشاورة للأمة من بعده. ويستكمل حسين، بالإشارة إلى الفاروق عمر بن الخطاب الذي أخذ بقاعدة المشورة في أمر الخلافة من بعده، كما يؤكد أن المشورة سنة متبعة عند بعض الأمم من قديم الزمان، وردت في قصة بلقيس حين دعاها وقومها رسول سليمان عليه السلام إلى أن لا يعلوا عليه ويأتوه مسلمين، تبعاً للآية الكريمة: «قالت يا أيها الملأ أفتوني في أمري مما كنت قاطعة أمراً حتى تشهدون».
الشارقة: عثمان حسن يعتبر محمد الخضر حسين، شيخ الأزهر السابق، واحداً من المفكرين الذين فهموا معنى الحرية فهماً دقيقاً ونافح عنها حتى وفاته، ضد من أرادوا بها كيداً. والحرية في الإسلام، كما يصفها في كتابه الذي صدر لأول مرة في 1909 «ليست تلك التي تطلق للنفس عنان التصرف والهوى، ولا هي التي تقيد العقل والمنطق؛ بل تستند إلى قواعد تراعى بها المصلحة العامة لجموع الشعوب». الحرية، وفق حسين، تقوم على دعامتين أساسيتين هما «المشورة» و«المساواة»، وهما القاعدتان اللتان جعلهما الإسلام أصل الحكم فيه؛ فهما تضمنان تمييزَ حقوق الأفراد دون استبداد، وكذلك انتظام أداء حقوق كل الفئات والطبقات الاجتماعية. وجاء محتوى الكتاب ليفسر هاتين القاعدتين، في ضوء الفهم الإسلامي الصحيح، وعزز حسين ذلك بكثير من الآيات والوقائع التي حفل بها التاريخ الإسلامي في عهد الرسول الكريم والخلفاء الراشدين والصحابة من بعدهم. واشتملت عناوين كتاب «الحرية في الإسلام» على أبواب اختارها حسين بعناية وكلها جاءت تطبيقاً لمفاهيم الحرية مثل: المساواة، والحرية في الأموال، والحرية في الأعراض، الحرية في الدماء، والحرية في الدين، والحرية في خطاب الأمراء.
فطرة عن الركن الثاني للحرية، وهو المساواة، يشير محمد الخضر حسين إلى أن الفطرة التي فطر الله الناس عليها تنبني على المساواة، وأن العقوبة الموضوعة في هذا الشأن، لا تفرق بين الناس تبعاً لمراتبهم الاجتماعية. ويشير، مثلاً، إلى جانب من خطب الخلفاء الراشدين، كخطبة أبي بكر الصديق، رضي الله عنه: «أيها الناس قد وليت عليكم ولست بخيركم.. الخ»، وإلى نموذج من المساواة في عهد الخليفة الفاروق عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، ومن ذلك أيضاً ما كتبه عمر بن الخطاب رضي الله عنه في رسالته إلى أبو موسى الأشعري قائلاً: «ساو بين الناس في مجلسك ووجهك وعدلك حتى لا ييأس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك». في موضوع حرية الأموال، يتحدث حسين عن ضرورات توخي الوسطية في كل ما يتعلق بالأموال كسباً وانتفاعاً وإنفاقاً، ويفصّل لأربعة مطالب في هذا الشأن كحديثه عن الوسطية وتأكيده أن الشريعة لم تغادر صغيرة ولا كبيرة من وجوه التصرفات في الأموال إلا أحصتها وعلقت عليها حكماً عادلاً، كما يعدد مراتب هذه الأموال، ويصنفها، وينظر فيها على ضوء ما يتعلق بها من جهة انتقالها. في باب حرية الدين، يضرب مؤلف الكتاب أمثلة عديدة، في ضوء ما قرره الإسلام للأمم التي يضمها تحت حمايته، بما يضمن إقامة شعائرها بإرادة مستقلة.
ثُمَّ سَارَ حَتَّى صَالَحَ نَصَارَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَاشْتَرَطَ عَلَيْهِمْ إِجْلَاءَ الرُّومِ إِلَى ثَلَاثٍ ثُمَّ دَخَلَهَا إِذْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ مِنَ الْبَابِ الَّذِي دَخَلَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ. وَيُقَالُ إِنَّهُ لَبَّى حِينَ دَخَلَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَصَلَّى فِيهِ تَحِيَّةَ الْمَسْجِدِ بِمِحْرَابِ دَاوُدَ، وَصَلَّى بِالْمُسْلِمِينَ فِيهِ صَلَاةَ الْغَدَاةِ مِنَ الْغَدِ فَقَرَأَ فِي الْأَوْلَى بِسُورَةِ ص وَسَجَدَ فِيهَا وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ، وَفِي الثَّانِيَةِ بِسُورَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى الصَّخْرَةِ". إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها" المصدر:" اليوم السابع " السابق بالبلدي: 115 سنة أهلى.. هل استمد النادى الأهلى شعاره من الحضارة الفرعونية؟ التالى بالبلدي: "إكسترا نيوز" تعرض تقريرا عن مشروع تطوير المتحف اليونانى الرومانى بالإسكندرية