الأحد 27/مارس/2022 - 01:14 م مراسل فيتو مع نجل خال الفنان احمد زكي "الإمبراطور، والباشا، معالي الوزير، البطل، البرنس، العبقري".. ألقاب يستحقها عبقري الفن المصري الراحل أحمد زكي ابن مدينة الزقازيق التابعة لمحافظة الشرقية أحد أفضل الفنانين المصريين علي مر العصور بشهادة جميع النقاد، والذي رحل عن دنيانا في مثل هذا اليوم في 27 مارس 2005، بعد سنوات طويلة من العطاء الفني. بداية الامبراطور وبالتزامن مع ذلك، انتقلت «فيتو» إلى حي الحسينية بمدينة الزقازيق وتحديدا شارع أشرف باشا والذي نشأ فيه «العبقري» كما يحب أن يلقبه جمهوره حيث التقينا بابن خاله بعد امتناع شيقيقتاه عن الحديث في ذكراه كالعادة لظروف لا نعلمها ليفتح لنا خزائن أسرار النمر الاسود. وزير الطاقة اللبناني: مجلس الوزراء أقر مشروع قانون إنتاج الطاقة المتجددة وأحاله لمجلس النواب - بوابة الأهرام. اسرار جديدة في حياة العبقري يقول "بكر عبد المنعم "، 67 عاما نجل خال الراحل: «القصة بدأت بعد وفاة والده "زكي عبد الرحمن" وكان من سكان قرية العباسة التابعة لمركز ابوحماد والذي كان يعطي دروسا في الدين والدعوة وزواج والدته الحاجة رتيبة من عطية جمعة والذي كان يعمل خبازا في ذات المنطقة التى تقطن فيها والدته». وأضاف "عبد المنعم": «بعد زواج والدته انتابت زكى حالة من الغضب الشديد والذي كان يبلغ من العمر وقتئذ نحو 3 سنوات تقريبا بسبب تلك الزيجة ورفض أن يقيم معها في نفس المنزل التى تعيش فيه مع زوجها».
تسجيل نطاقك في انتظار المراجعة.
backLang. فروع الشركة فروع منطقة جــــدة فروع جده مدينة جدة حي الصفا هاتف 6931333 فاكس 6772635 مدينة جدة حي الفيصلية هاتف 2577722 فاكس 2577711 مدينة جدة حي الصفا امام مستشفى العيون هاتف 2710150 فاكس 2710175 مدينة جدة - الاندلس مول - اس مارت هاتف 2602525 فاكس 6300222 مدينة جده شارع الامير سلطان اس مارت هاتف 6165650 فاكس 6165640 مدينة جدة حي الفيصلية مجمع البركه الفوت شوز احذية القدم
حكمُ مَن تجاوز الميقات السؤال: ما حكم مَن تجاوز الميقات لِمَن أراد الحج أو العمرة بلا إحرام؟ الجواب: الحمدُ لله، الواجب على مَن أراد الحج أن يحرم بما أراد من النسك من الميقات الذي في طريقه الذي وقّته النبي -صلى الله عليه وسلم-، فمن تجاوزه ولم يحرم ثم رجع فأحرم من الميقات فلا شيء عليه، وإن تجاوزه ثم أحرم فأكثر أهل العلم يقولون عليه دم يعني أن يذبح ما استيسر من الهدي شاة أو سُبع بقرة؛ لقول ابن عباس رضي الله عنهما: "مَن ترك نسكًا أو نسيه فليهرق دمًا". ومَن أحرم أي نوى الدخول في النسك في الميقات ولو كانت عليه ملابسه العادية: فإن إحرامه صحيح ويكون بهذا محرمًا، فإذا بقيت عليه الملابس بعدما شرع في النسك: فقد قال الفقهاء "عليه فدية" وهي ذبح شاة أو صيام ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين من مساكين الحرم، والله أعلم. حرر في: 28-8-1425هـ أملاه: عبدالرّحمن بن ناصر البرّاك
قال ابن قدامة: "من جاوز الميقات مريدًا للنسك غير محرم، فعليه أن يرجع إليه ليحرم منه، إن أمكنه، سواء تجاوزه عالمًا به أو جاهلًا، علم تحريم ذلك أو جهله. فإن رجع إليه، فأحرم منه، فلا شيء عليه. لا نعلم في ذلك خلافًا" (المغني 3/252). 3- أن يرجع لميقات آخر ليس هو ميقاته الأصلي كمن يقدم من المدينة إلى جدة وبعد انتهاء عمله يحرم من قرن المنازل أو وادي محرم أو يلملم, وقد اختلف أهل العلم في هذه المسألة على ثلاثة أقوال: 1- فذهب الحنابلة والمالكية إلى أن عليه الرجوع إلى ميقاته (كشاف القناع 2/404, مواهب الجليل 3/42). 2- وذهب الشافعية إلى أن عليه أن يرجع إلى ميقاته أو إلى مثل مسافته من ميقات آخر. (مغني المحتاج 2/227, نهاية المحتاج 3/261). حكم من تجاوز الميقات - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. 3- وذهب الحنفية إلى أن له الرجوع إلى أي ميقات من المواقيت ولو كان أقرب ميقات. (رد المحتار 2/580). وهذا هو الراجح من أقوال أهل العلم فيجوز له أن يعود لأقرب ميقات له ولو لم يكن هو ميقاته الأصلي؛ لأنه داخل عندئذ في عموم قوله صلى الله عليه وسلم: "ولمن أتى عليهن من غير أهلهن". أما إذا لم يرجع لأقرب ميقات له وأحرم من مكانه: فاتفق أهل العلم على أنه قد ترك واجباً من واجبات الحج أو العمرة وهو الإحرام من الميقات.
4/ وللذي جاوز ميقاته دون إحرام، أن يُحرم من ميقات آخر، بشرط أن تكون المسافة بينه وبين مكة مساوية لمسافة الميقات المتروك، وراجع الفتوى رقم: 10902. والله أعلم.
انتهى. وأما إن كان عدلَ عن العمرة أصلا فلم يحرم بها فلا شيء عليه، لأن العمرة لا تلزم بالنية، وإنما تلزم بالإحرام، وهو نية الدخول في النسك، اللهم إلا إذا لم يكن قد اعتمر من قبل فإنه حينئذ يكون قد خالف، إذ الحج والعمرة واجبان على الفور على الراجح من أقوال أهل العلم. وبالتالي، فلم يكن من المباح له أن يلغي النسك بعد القدرة ما لم يكن له عذر في ذلك. والله أعلم.
المقدم: نتوقف عند يوم العيد على أن نكمل في بداية الحلقة القادمة.