التعرية الريحية (بالإنجليزية: Wind Erosion): حيث تحمل الرياح الجزيئات الرملية في الهواء وهذه الجسيمات ليست ناعمة ولكنها خشنة بطبيعتها، ونظراً لأن تيارات الرياح تسحبها فغالباً ما تصطدم بها على الأسطح، وعندها تميل إلى تأكل الأسطح التي تتصطدم بها، وباتالي تعمل على إنتاج منظر طبيعي جديد بمرور الوقت.
غالبًا ما يؤدي هطول الأمطار الغزيرة إلى تآكل واسع النطاق للأسطح بسبب الجريان السطحي والتيار. يمكن أن يساعد المناخ الرطب والبارد أيضًا في تكوين أنهار جليدية في الجبال. يمكن أيضًا أن تتجمد المياه الناتجة عن هطول الأمطار بانتظام وتذوب في شقوق الصخور، وهي عملية تجوية ميكانيكية يمكنها، بمرور الوقت، فصل الصخور عن بعضها البعض. نوع الصخور يؤثر نوع الصخر الذي تم بناء شكل الأرض منه بالتأكيد على سطحه، وتعني الاختلافات في التركيب أن بعض أنواع الصخور أكثر أو أقل مقاومة للتآكل والعوامل الجوية من غيرها، ولأن الماء وعوامل أخرى تغسل الطبقات الصخرية السفلية. المرونة، يتم ترك كتل صخرية أكثر متانة كمطبات على السطح. التآكل والترسب والعوامل الجوية إن تحريك المياه وذوبان الجليد والرياح العاتية والجاذبية كلها عوامل فيزيائية للتعرية والعوامل الجوية والترسبات التي تعمل على الصخور والرواسب المكشوفة، مما يساعد على إنتاج أشكال جديدة على السطح. عاملا رئيسيا. كيف يتغير سطح الارض ببطء - تعلم. التأثير البيولوجي تتأثر الكائنات الحية بشدة بالتضاريس، من خلال اختيار الموائل والبحث عن الموارد للكائنات الحية، والتي بدورها تساعد في تشكيل خصائص التضاريس على سطح الأرض.
نوع الصخور (بالإنجليزية: Rock Type): يؤثر نوع الصخور التي تم بناء الشكل الأرضي منها بالتأكيد على سطحها، وتعني الاختلافات في التركيب أن أنواعاً معينة من الصخور تكون أكثر أو أقل مقاومة للتأكل والعوامل الجوية من غيرها، ونظراً لأن الماء والعوامل الأخرى تزيل الطبقات الأقل مرونة من الصخور، فيتم ترك كتل صخرية أكثر متانة على شكل نتوءات على السطح. التأكل والترسيب والتجوية (بالإنجليزية: Erosion & Deposition & Weathering): إن تحريك المياه، وذوبان الجليد، والرياح العاتية، والجاذبية، كل هذه عوامل فيزيائية للتعرية، والعوامل الجوية، والترسب التي تعمل على الصخور المكشوفة والرواسب، كلها تساعد على إنتاج أشكال جديدة على سطح الأرض، وتعد عوامل مؤثرة بشكل كبير. التأثير البيولوجي (بالإنجليزية: Biological Influence): تتأثر الكائنات الحية، بشدة بالتشكيلات الأرضية، وذلك عن طريق اختيار الموطن والبحث عن الموارد للكائنات، وذلك بدوره يساعد في تشكيل سمات التضاريس على سطح الأرض.
نعم ، الزوج يملِك إرجاع زوجته ما دامت في العِدّة ؛ لأنه أحقّ بذلك ، ولأنه هو الذي يملك العصمة. قال الله عَزّ وَجَلّ: (وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلاحًا). ولا يُشترَط أن يكون ذلك بِعِلْم الولي ولا بِموافقته ، بل لو راجَع الزوج زوجته ، وأشْهَد على ذلك فإنه يكفي ما دامت في العِدّة. وأما إذا أرادت الزوجة أن لا ترجِع إلى زوجها بعد الطلاق ، ولا يكون للزوج خيار ، فإنها تُخالِعه مُخالَعَة ، وتكون هي التي تختار الرجوع مِن عدمه. وإذا انقضت عِدّة الْمُطلَّقَة طلاقا رجعيا ، فإنها لا تَرجِع إليه إلاّ بعقد جديد وبرضاها. كما أن لها الخيار أصلاً في اختيار شريك حياتها ، فلا تُجبَر على شخص لا تُريده. ففي مثل هذه الحالات يكون لها الخيار. وأما قول (أين العدل برجوعها لطليقها وهي رافضه وكارهة للرجعة ورغما عنها) فهو سوء أدب مع الله ، ومع شَرْع الله الْمُطهّر الْمُنَزّه عن كل نقص وعيب. وأقول: بل هذا هو العَدْل ، لِعدة اعتبارات: الأول: كون الزوج هو الذي يملِك العصمة ، وقد جُعِلت له العصمة والقوامة لِضَعْف المرأة. هل يحق للزوج إرجاع زوجته المطلقة في عدتها رغما عنها تجد الكثير. الثاني: كون الزوج هو الذي دَفَع الْمَهر ، فكيف تُفوّت عليه فُرصة المراجَعة ، فإذا جُعِلت الرجعة مشروطة بِرضا الزوجة فإن فيه ظُلما للزوج بِتفويت فُرصة المراجعة ، بل وذَهاب ما دفعه مِن مهر لو رفضت الزوجة المراجَعة.
اين تقيم المطلقة عدتها
لا يشترط أن يعلم الزوجة بالرجعة، فهذا الأمر يعتبر مندوب. أن يشهد الناس على الرجعة، ولكن فيه اختلاف بين العلماء، فقد ذهب بعضهم، إلى أن الإشهاد ليس شرطًا، لكنه مستحب، ألا تنكر الزوجة بعد انقضاء عدتها. وذهب بعضهم إلى أن الإشهاد شرطًا لصحتها، واستشهدوا بقوله تعالى: "وأشهدوا ذوي عدل منكم". حكم الرجعة بعد الطلاق الرجعة يكون الأصل فيها الإباحة، لكن مضمون الحكم يختلف باختلاف حالة الطلاق، وهي على النحو التالي: الواجبة وهي إذا طلق الرجل زوجته مرة واحدة وجب على المرأة طلاق رجعيًا، وهذا هو رأي الحنفية والمالكية. أما الشافعية والحنابلة قالوا أنه في هذه الحالة تعتبر سنة، وإذا علم الزوج أنه يلحق الضرر بزوجته مع عدم قبولها لذلك وجب الطلاق. مندوب هذا تكون في حالة ندم الزوج مع وجود الأطفال، يندب بالرجعة لأن المصلحة العامة المتمثلة في تربية الأطفال وتربيتهم في بيئة خالية من الصراع والخصام لها الأسبقية على المصالح الخاصة. هل يحق للزوج إرجاع زوجته المطلقة في عدتها رغما عنها خاصة في شوال. وتكون مندوبة أيضًا في حالة جامع الرجل الزوجة في الطهر الذي طلقها فيه. محرمة تكون الرجعة محرمة إذا أراد الرجل أن يراجعها ليلحق الضرر بها بأي شكل من الأشكال، مثل الذي يراجع زوجته قبل انتهاء عدتها بمدة بسيطة ثم يطلقها ثانيةً لكي تبدأ عدتها مرة أخرى.
اقرأ أيضًا: متى يسقط حق المطلقة في السكن في الجزائر رأي الفقه في تزويج المطلقة لنفسها دون علم أهلها من أحد المشاكل التي تحدث نتيجة إعطاء المرأة الحق تزويج نفسها هو حدوث الخلافات العائلية نتيجة الزواج بدون علم الأهل. هل يحق للزوج إرجاع زوجته المطلقة في عدتها رغما عنها. لقد تلاحق العلماء حول ذلك الأمر وانقسموا إلى رأيين، سوف نقوم بتوضيح كل رأى بطريقة مفصلة: يذهب فقهاء المذهب الحنبلي والمذهب المالكي والشافعي إلى أنه لا يجوز أن تتزوج المطلقة بدون موافقة الأهل وعدم علمهم حيث إن هذا الزواج يكون زواج باطل. 1- رأى أغلب المذاهب والأئمة استند فقهاء المذاهب الثلاث في هذا الرأي لقول النبي صلى الله عليه وسلم "" لا نكاحَ إلا بوليٍّ وشاهدَي عدلٍ " كما أن المرأة لا يمكن أن تكون ولى لغيرها فكيف تكون ولى لنفسها. كما أن هناك حديث آخر للرسول عليه أفضل الصلاة والسلام عن عائشة رضي الله عنها يؤكد ذلك وهو " أيما امرأةٍ نُكحتْ بغيرِ إذنِ وليِّها ؛ فنكاحُها باطلٌ, فنكاحُها باطلٌ, فنكاحُها باطلٌ فإنْ دخل بها ؛ فلها المهرُ بما استحلَّ منْ فرجِها, فإنِ اشتجَروا ؛ فالسُّلطانُ وليُّ من لا وليَّ لهُ " بسند صحيح كما تم التأكيد على أنه إذا لم يكون للمرأة ولى لزواجها من الأثاث الذين تم ذكرهم في أحقية الولاية فيكون القاضي هو وليها في الزواج.
لذا فالرجعة نعمةٌ من الله عز وجل، وإذا أراد الرجل زوجته وتاق إليها فلا حل له بالرجعة. وقد أجمع الفقهاء على أن مشروعيتها وهذا بدليل قوله تعالى: "وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فٱمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف". وما جاء في السنة عن عمر بن الخطاب "رضي الله عنه" أنه قال: "أن رسول الله "ﷺ" طلق حفصة ثم راجعها" وهذا مما يدل على مشروعيتها قال لزوجته "أنتِ عندي كما كنت"، فما الحكم؟ هذا يعتبر رجعة وأعادها إلى عصمته، لأن الرجعة تصح بالقول وهذا بإجماع الفقهاء.