والآيات بسورة الحج تميل إلى كونها قوية وواضحة، وتحمل دلالات عميقة للمسلم، تجعله يشاهد الآيات وكأنها مشاهد ممثلة أمامه. ويقول بعض الرواة أن هذه السورة أُنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ردًا على الكافرين المجادلين بالباطل. ويقول البعض الأخر أنها نزلت بسبب أذية الكافرين وبطشهم وملاحقتهم للمسلمين في كل مكان. وجاءت هذه السورة لنشر الصبر في قلوب المؤمنين، وأكدت الآيات الكريمة على عذاب الكافرين والمشركين وكل من يريد بالمسلمين سوءًا. وسورة الحج ربطت بين فريضة الحج وبين العديد من المفاهيم الدينية الأخرى، مثل مفهوم الحج والجهاد في سبيل الله، ومحاربة أعداء الله. وهناك علاقة قوية بين طقوس فريضة الحج وبين المعاني العميقة للعبودية لله عز وجل. فالكل يلجأ إلى رب واحد أحد، وليس الإنسان فقط، بل كل الكائنات الحية تعبد الله ولكننا لا نعلم طريقة عبادتهم وتسبيحهم. فمعاني التوحيد وأدلتها متواجدة في هذه السورة بشكل واضح. ترتيب سورة الحج في المصحف ترتيب سورة الحج في المصحف الشريف هي السورة الثانية والعشرون، ويقول الرواة والمؤرخين أن هذه السورة جاءت بعد نزول سورة النور وسورة المنافقين. سورة الحج ثمان وسبعون آية.
درس سورة الحاقة درس سورة الحاقة، حيث جاءت سورة الحاقة وفي مكة المكرمة كان نزولها، فهي تتناول أمور عقائدية لها علاق بالإيمان والكفر. وتمحورت بشكل أساسي عن يوم القيامة لأنه الفيصل بين المؤمن والكافر، وهو اليوم الذي يسلم فيه المؤمن لله عز وجل، وينال ثواب إيمانه وثقته بربه. بينما يجد الكافر ما لا يسره بما كفر وكذب، ولم يصدق بوعد الله، وما أنذرهم منه، من أهوال ليوم القيامة، حينها يتمنى الكافر لو يرجع إلى هذه الدنيا فيعمل صالحاً ليسعد كالمؤمنين يوم القيامة. موضوع سورة الحاقة موضوع سورة الحاقة: حيث تبدأ سور الحاقة بقسم من رب الناس بيوم عظيم لم يشهده بعد الناس، هو يوم قادم في غيب الله موعده، لكن لا ريب فيه عند المؤمن. بينما يكذب الكافر بهذا اليوم، ووعيد الله له، ولا يظن أن هذا اليوم قادم، والعياذ بالله، فيصف الله في هذه السورة حالهم حين يأتي. هكذا ننهي فقرات مقالتنا التي تحدثنا خلالها عن توضيح لماذا سميت سورة الحاقة بهذا الاسم.
(أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّـهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ)، ذكر أنها وردت بعد هجرة النبي للمدينة المنورة بعد امره للمسلمين بالتحمل والصبر. ومن لجدير بالذكر أن حكم فرض الحج على كافة المسلمين كان قد ورد في عدد من الآيات في سورة البقرة، وآل عمران، وأن نزول سورة الحج كان الحكم بفرض الحج على الأمة الإسلامية.
وذكر القرطبي الاختلاف في وقت فرضية الحج على ثلاثة أقوال فقيل: سنة خمس ، وقيل: سنة سبع ، وقيل: سنة تسع ، ولم يعز الأقوال إلى أصحابها ، سوى أنه ذكر عن ابن هشام ، عن أبي عبيد الواقدي أنه فرض عام الخندق ، بعد انصراف الأحزاب ، وكان انصرافهم آخر سنة خمس. قال ابن إسحاق: وولي تلك الحجة المشركون. وفي مقدمات ابن رشد ما يقتضي أن الشافعي يقول: إن الحج وجب سنة تسع ، وأظهر من هذه الأقوال قول رابع تمالأ عليه الفقهاء وهو أن دليل وجوب الحج قوله تعالى: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا. وقد استدل الشافعي بها على أن وجوبه على التراخي ، فيكون وجوبه على المسلمين قد تقرر سنة ثلاث ، وأصبح المسلمون منذ يومئذ محصرين عن أداء هذه الفريضة إلى أن فتح الله مكة ووقعت حجة سنة تسع. سبب تسمية سورة الحج سميت سورة الحج تخليدا لدعوة الخليل إبراهيم، حين انتهى من بناء البيت العتيق ونادى لحج بيت الله الحرام، فتواضعت الجبال حتى بلغ الصوت أرجاء الأرض، وأسمع في الأصلاب والأرحام وأجابوا النداء لبيك اللهم لبيك فالحج يذكرنا بيوم القيامة وبزحمة ذلك اليوم والناس يملأون أرجاء الأرض وكلهم متجهون إلى مكان واحد في لباس واحد في حرّ الشمس (النفرة من مزدلفة والنزول من عرفة والتوجه لرمي الجمرات).
كيف يستقبل زكريا مسألة الرزق بالولد متعجبا مع أنه رآها في الرزق الذي كان يجده عند مريم؟ {يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ}. ولنا أن نقول: أكنت تحب أن يمر مثل هذا الأمر الخارق للعادة والخارق للناموس على سيدنا زكريا كأنه أمر عادي لا يندهش له ولا يتعجب؟ لا، لابد أن يندهش ويتعجب لذلك قال: {رَبِّ أنى يَكُونُ لِي غُلاَمٌ}. فكأن الدهشة لفتته إلى أنه ستأتي آية عجيبة، ولو لم تكن تلك الدهشة لكانت المسألة رتيبة وكأنها أمر عادي. إذن، فهو يلفتنا إلى الأمر العجيب الذي خصه الله به. وأيضا جاءت المسألة على خلاف ناموس التكاثر والإنجاب والنسل: {وَقَدْ بَلَغَنِي الكبر وامرأتي عَاقِرٌ}. إن المسألة كلها تفضل وهبة من الله. واذكر ربك كثيرا وسبح. فلما جاءته البشارة، لم يقل الله له: إنني سأهبك الغلام واسمه يحيى من امرأتك هذه، أو وأنت على حالتك هذه. فيتشكك ويتردد ويقول: أترى يأتي الغلام الذي اسمه (يحيى) منى وأنا على هذه الحالة، امرأتي عاقر وأنا قد بلغت هذا الكبر، أو ربما ردنا الله شبابا حتى نستطيع الإنجاب، أو تأتي امرأة أخرى فأتزوجها وأنجب. إذن فالعجب في الهيئة التي سيصير عليها الإنجاب فقوله: {أنى يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقد بلغني الكبر وامرأتي عَاقِراً} هذا التساؤل من زكريا يهدف به إلى معرفة الهيئة أو الحالة التي سيأتي بها الإنجاب، لأن الإنجاب يأتي على حالات متعددة.
🌤إشــツـراقة الصبـ🌞ـاح🌤 🌅 *الأربعاء* 🌅 *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾* 🕓 20 شعبـ❽ـان 1443هـ 🕖 23 مـ❸ـارس 2022 م 👈🏻 *عسَى الله الذي أخرجَ الورقَ من الشَّجر اليابسِ* 👇🏻 ⬅ *أن ينقلَنا عن الأحوالِ المبغُوضة الى أحوَال رضيَّة،* ⬅ *ويُبدلَنا بهمِّ الدُّنيا الدَّنيَّة هِممًا عليَّة،* 🎯 *فطالما أغاثَ المجدَبين عندَما قحطُوا* 🎯 *وأنزلَ الغيثَ من بعدِ ما قنطُوا!
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة، وخير لكم مِنْ أَنْ تلقَوْا عدوَّكُمْ فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟» قالوا: "بلى يا رسول الله"! قال: «ذكر الله عز وجل» مميزات البرنامج: - صغير الحجم وسهل الاستخدام. - يحفظ العداد الأخير لكل الذكر. - خاصية تفعيل الوضع الليلي.