أفرد فريق برنامج "قرآنا عجبا" سورة الإخلاص بالحديث في حلقة جديدة، قل هو الله أحد ، وهي سورة صغيرة، دافئة، عظيمة، وقالت مقدمة البرنامج الذي تبثه قناة الشاهد إنها قد تكون أول سورة يحفظها الناس وهم أطفال صغار، ولكن الأكيد أنها أكثر السور التي يصلي بها الناس. ولعل حكمته عز وجل أن جعلها سهلة للحفظ والتلاوة لأن معانيها تعبر عن ثلث القرآن، وقد جاء المشركون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا له: انسب لنا ربك. وفي رواية أخرى، قالوا له: صِفْهُ لَنَا أَمِنْ ذَهَبٍ هُوَ؟ أَمْ مِنْ فِضَّةٍ؟ أَمْ مِنْ حَدِيدٍ؟ أَمْ مِنْ خَشَبٍ؟ كانوا يريدون أن يعرفوا نسبه وماهيته. فنزلت هذه السورة القصيرة التي تعدل ثلث القرآن. قل هو الله أحد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا أحد وأوضحت مريم قصور أن الصمد هو القصد. وهو السيد الذي يقصده قومه في كل حاجاتهم. والأصل في اللغة أن الصمد هي الأرض الصلبة شديدة الصلابة. فأن يكون قصدك الله يعني وقوفك على أرض صلبة ثابتة. والسورة تبدأ بالأحد، وتنتهي بـ "لا أحد"، وبين البداية والنهاية نفهم ثلث القرآن. وأورد البرنامج حديثا للرسول صلى الله عليه وسلم لما كان جالسا يوما مع أصحابه فسألهم: "أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ، وَقَالُوا: أَيُّنَا يُطِيقُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: اللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ ثُلُثُ الْقُرْآنِ. "
إعرآب سورة الإخلاص: قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. إعراب قل هو الله احد. سورة الإخلاص. آية ١ إعراب سورة الإخلاص « قُلْ » قل فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره انت ، والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب. « هُوَ » هو ضمير الشأن مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ألضمة، « اللَّهُ أَحَدٌ » الله اسم الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ألضمة، أحد خبر مرفوع وعلامة رفعه ألضمة، والجملة الاسمية " الله أحد " في محل رفع خبر للمبتدأ "هو" وجملة هو.. مقول القول. إعراب الله الصمد. سورة الإخلاص أية ٢ إعراب أية 2 سورة الإخلاص « اللَّهُ الصَّمَدُ » الله اسم الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه، الصمد خبر مرفوع وعلامة رفعه ألضمة، والجملة مستأنفة لا محل لها. إعراب لم يلد ولم يولد. سورة الإخلاص أية ٣ « لَمْ يَلِدْ » لم أداة جزم ، يلد فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمة السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب. « وَلَمْ يُولَدْ » الواو حرف عطف ، لم أداة جزم، يولد فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم بلم وعلامة جزمة السكون، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والجملة معطوفة على ما قبلها.
[6] ومن خلال هذا المقال يُمكننا التعرّف على تفسير سورة الاخلاص ، وأهم المعلومات التي ذكرها العلماء عن سورة الإخلاص، وما هو فضل سورة اللإخلاص، ولم سُمّيت سورة الإخلاص بهذا الاسم، وما أسماء السورة الكريمة، وما هو سبب نزول السورة، والتّعريف بالقرآن الكريم. المراجع ^, معلومات عن سورة الاخلاص, 26/5/2021 ^, فضل سورة الاخلاص, 26/5/2021
بآركـ الله فيكـ على المجهود #4 دمت متالقة بما تختاريه ومتميز بك تسلمون نورتو #5 كل الشكر نورتوا #6 احسنتم وبارك الله بكم شكرا كثيرا #7 احسن الله اليك نورتي #8 ودي وأحترامي #9 عبر نفحات النّسيم، وأريج الأزهار، وخيوط الأصيل، أرسل شكراً من الأعماق لك
سورة يونس: فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَى أَلْقُواْ مَا أَنتُم مُّلْقُونَ * فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ. يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلّمَا أَضَآءَ لَهُمْ مّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَآءَ اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " [البقرة 20]. "فارجع البصر هل ترى من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئًا وهو حسير (سورة الملك. ) سبع مرات وإن يكاد الذين كفروا ليُزْلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر (سورة القلم. أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر - YouTube. ) سبع مرات. سورة طه: (وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ). دعاء الرسول عليه السّلام: (أذهب الباس رب الناس، واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقمًا). سورة الصافات (مرة واحدة): «إِنَّا زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِزِينَةٍ الْكَواكِبِ (6) وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ مارِدٍ (7) لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِبٍ (8) دُحُورًا وَلَهُمْ عَذابٌ واصِبٌ».
دعاء المريض لنفسه ودعاء زواره له عامل من عوامل الشفاء تضاف إلى الدواء المناسب للمرض الذي يقرره الطبيب المختص.