وإذ يستذكر الأردنيون اليوم مناقب المغفور لها، بإذن الله، جلالة الملكة علياء الحسين، ويترحمون عليها، ليرون في صاحبي السمو الملكي الأمير علي بن الحسين والأميرة هيا بنت الحسين رمزين للعطاء والتفاني في خدمة الأردن العزيز. --(بترا)
التاج الإخباري - يصادف اليوم الأربعاء الذكرى الخامسة والأربعون لاستشهاد المغفور لها، بإذن الله، جلالة الملكة علياء الحسين، طيب الله ثراها، شهيدة الواجب الإنساني، التي لقيت وجه الباري عز وجل في التاسع من شباط 1977، أثناء قيامها بتأدية دورها الإنساني في خدمة أبناء الشعب الأردني، وتفقد شؤون حياتهم وأحوالهم. ولدت المغفور لها في الخامس والعشرين من شهر كانون الأول عام 1948 في القاهرة، حيث كان والدها المرحوم بهاء الدين طوقان يشغل منصب سفير المملكة فيها. ودرست العلوم السياسية في جامعة لويولا في العاصمة الإيطالية روما. وأسهمت، رحمها الله، منذ اقترانها بالراحل الكبير المغفور له، بإذن الله، جلالة الملك الحسين بن طلال، طيب الله ثراه، وحتى استشهادها، في مختلف الأنشطة والفعاليات النسائية والخيرية، كما أسهمت في دعم النشاطات المتعلقة بحياة المواطنين وتحسين ظروفهم المعيشية والحياتية في مختلف مواقعهم. وكانت جلالتها، رحمها الله، نموذجا للمرأة الأردنية وعطائها المتميز، وأكدت دوما أهميتها في تحقيق أهداف الأردن التنموية، وضرورة تمكينها وتعزيز دورها في مختلف المجالات. وتخليدا لذكرى الفقيدة الراحلة جسدت سمو الأميرة هيا بنت الحسين، فكرة لطالما راودت والدتها، المغفور لها، الملكة علياء الحسين بتأسيس "تكية أم علي" التي تهدف إلى مساعدة الفقراء والمحتاجين.
وفاتها توفيت الملكة علياء بحادث طائرة مروحية أودى بحياتها وهي في ريعان شبابها، كان عام 1977مأساوياً للملك حسين حيث توفيت الملكة علياء وتركت لديه حزنًا عميقًا. كما أسفر وصول حزب الليكود إلى الحكم في إسرائيل عن تغيير رئيس في السياسة الخارجية لإسرائيل. فعلى عكس حزب العمل البراغماتي المهتم بأمن إسرائيل كان الليكود حزبًا أيدولوجيا قوميًا متمسكًا بمشروع "أرض إسرائيل" ويرفض تمامًا أي مطالب للأردن وأي حق للفلسطينيين في تقرير المصير. صادف العام 1977 اليوبيل الفضي لتولي الملك حسين عرش الأردن، لكنه كان عامًا مأساويًا على صعيد حياته الخاصة ومثار إحباط على الصعيد السياسي. ما زاد من حزنه إحساس بالذنب لسماحه للملكة علياء بالسفر على متن المروحية الملكية في حالة جوية سيئة. وكانت أول زيارة خارجية للملك حسين بعد تلك الحادثة المأسوية في 24 أبريل - نيسان - إلى الولايات المتحدة، حيث التقى الرئيس الأميركي الأسبق جيمي كارتر ومستشاريه في البيت الأبيض. وفي نفس الشهر وبعد 32 عامًا على رحيلها و من نعيها بنفسه على شاشة التلفزيون الأردني و هو دامع العين يعتصر الألم فؤاده وبعد قصة حب أنهتها سقوط مروحيتها العسكرية التي يقودها أكفأ الطيارين آنذاك " بدر ظاظا" ومعها وزير الصحة "محمد البشير" والد وزير الخارجية صلاح البشير، وتوفي في الحادث "محمد الخص" المرافق الخاص للملكة علياء طوقان، وبعد كل تلك الأيام فإن ذكراها خالدة لم تغب يومًا عن أحد رغم محاولات طمس هويتها في زمن مر.
الذكرى الخامسة والثلاثون لاستشهاد الملكة علياء الحسين تصادف غدا عمون - تصادف يوم غد الخميس التاسع من شباط الذكرى الخامسة والثلاثون لاستشهاد المغفور لها بإذن الله جلالة الملكة علياء الحسين شهيدة الواجب الإنساني التي لقيت وجه الباري عز وجل في التاسع من شباط 1977 أثناء قيامها بتأدية دورها الإنساني في خدمة أبناء الشعب الأردني وتفقد شؤون حياتهم وأحوالهم في المناطق النائية من المملكة. ولدت المغفور لها في الخامس والعشرين من شهر كانون الاول لعام 1948 في القاهرة حيث كان والدها المرحوم بهاء الدين طوقان يعمل سفيرا للمملكة هناك ودرست العلوم السياسية في جامعة لويولا في العاصمة الايطالية روما. وأسهمت رحمها الله منذ اقترانها بالراحل الكبير جلالة المغفور له بإذن الله الملك الحسين طيب الله ثراه وحتى استشهادها في مختلف الأنشطة والفعاليات النسائية والخيرية، كما أسهمت في دعم النشاطات المتعلقة بحياة المواطنين وتحسين ظروفهم المعيشية والحياتية في مختلف مواقعهم. وكانت جلالتها رحمها الله نموذجا للمرأة الأردنية وعطائها المتميز وأكدت دوما أن المرأة يجب أن تعمل مع الرجل لتحقيق أهداف الأردن التنموية وتمكين المرأة وتعزيز دورها في مختلف المجالات.
You are here Home › الذكرى الأربعون على رحيل الملكة جميع الحلقات ذات صلة الملكة علياء الحسين الذكرى الأربعون على رحيل الملكة علياء الحسين
وورث الأمير علي بن الحسين عن والدته الود و التقرب من الناس و مد يد العون فكان خير رفيق لأخيه الملك عبد الله الثاني وخير من يساهم في طمأنه الناس و تقريبهم من القصر و الملك وازدياد الالتفاف حول أخيه ملك البلاد. Source: ويكيبيدبا،الموسوعة الحرة Messages of Condolences No messages, be the first to leave a message. X Placing a flower for علياء بهاء الدين طوقان indicates your intention to say a prayer. Thank you for visiting علياء بهاء الدين طوقان 's obituary and keeping the memory alive. Lighting a candle for علياء بهاء الدين طوقان indicates your intention to say a prayer. Thank you for visiting علياء بهاء الدين طوقان 's obituary and keeping the memory alive.
كانت علياء تمضي بعض الوقت وأهلها في فيلا صبحي طوقان بالإسكندرية الذي كان مرافقاً للملك طلال ولعب دورًا هامًا في استقرار بهاء الدين طوقان بمصر،ويقول عنها د. عبد الفتاح طوقان "كانت الملكة وهي صغيرة بعد تحب ان تأتي إلينا و نلعب سويًا "بمتكات سجائر" على شكل عجل - إطارات سيارات - ، من شركة النصر لصناعة السيارات أهداها إلينا أنور فريد الصالح "أبو مازن " والذي تزوج أولاده فيما بعد من الأميرات عالية وزين بنات الملك الحسين. كانت مصر في تلك الأيام مليئة بالأردنيين من كل الأطياف والتوجهات وربطتنا علاقات قوية مع الجميع من المحيط إلى الخليج كون مصر أطلق عليها" مهبط الأحرار و قلعه الثوار" آنذاك. "
ما هي الوسيلة والفضيلة والمقام المحمود
تاريخ النشر: الأحد 9 جمادى الأولى 1422 هـ - 29-7-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 9391 32502 0 514 السؤال هل يقال دعاء الوسيلة والفضيلة للرسول عليه الصلاة والسلام، بعد الأذان، أم بعد الإقامة، أم يقرأ بعد الاثنين؟ وما الحكم على المذاهب الأربعة؟ أفيدونا -أثابكم الله-. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإن سؤال الله تعالى الوسيلة والفضيلة للنبي صلى الله عليه وسلم بعد النداء، أمر مطلوب، ومرغب فيه، فعن جابر - رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من قال حين يسمع النداء: "اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدًا الوسيلة، والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة. رواه البخاري ، وغيره. الوسيلة-والفضيلة | مصراوي. وفي مسلم، وغيره عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما- أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إذا سمعتم المؤذن، فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا عليّ، فإنه من صلى عليّ صلاة، صلى الله بها عليه عشرًا، ثم سلوا الله لي الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة. فهذه الأحاديث تدل على مشروعية طلب الوسيلة بعد الأذان، وبعد الإقامة، لأن كلًّا منهما يسمى نداء، ويسمى أذانًا.
عزيزي المستخدم العائد من الإعلانات يمثل مصدر الربح الأساسي للموقع والعاملين به مما يساعدنا على البقاء مستقلين وحياديين حيث أننا غير تابعين لأي جهة حكومية أو حزب. لمساعدتنا على الإستمرار في إنتاج محتوى مهني صحفي حيادي غير موجه أو ممول نرجو إلغاء تفعيل مانع الإعلانات "AD Block". شكرا لتفهمك
وأما بعد الإقامة، فالظاهر من كلام الأحناف، والشافعية، والحنابلة أن كل ما طلب من سامع الأذان، فهو مطلوب من سامع الإقامة. قال صاحب شرح فتح القدير ج/1 ص 217، وهو حنفي المذهب: (وفي التحفة: ينبغي أن لا يتكلم ولا يشتغل بشيء حال الأذان أو الإقامة. وفي النهاية: تجب عليهم الإجابة، لقوله صلى الله عليه وسلم: "أربع من الجفاء: ومن جملتها: ومن سمع الأذان أو الإقامة ولم يجب). وقال صاحب المهذب وهو شافعي: ويستحب لمن سمع الإقامة أن يقول مثل ما يقول.. انظر: المجموع ج 3/ ص 130. وقال ابن حجر الهيتمي في الفتاوى: ( لم أر من قال بندب الصلاة والسلام أول الإقامة وإنما الذي ذكره أئمتنا أنهما سنتان عقب الإقامة كالأذان ، ثم بعدهما: اللهم رب هذه الدعوة التامة... ما معنى الوسيله والفضيله - لمحة معرفة. الخ). وقال ابن قدامة وهو حنبلي: (ويستحب أن يقول في الإقامة مثل ما يقول). انظر: المغني ج/1 ص 440. فعبارات هؤلاء الأعلام تدل على أنهم لم يفرقوا بين الأذان والإقامة، وأن على من سمع الإقامة مثل ما على من سمع الأذان، بما في ذلك طلب الوسيلة. وأما المالكية: فلم نر لهم نصاً في الموضوع، فيما يتعلق بالإقامة. والله أعلم. 0 2 5, 455
وأما بالنسبة لرأي المذاهب: فإنهم لا يختلفون في طلبها بعد الأذان؛ لصراحة الأحاديث الواردة في ذلك، وكثرتها. وأما بعد الإقامة: فالظاهر من كلام الأحناف، والشافعية، والحنابلة أن كل ما طلب من سامع الأذان، فهو مطلوب من سامع الإقامة: قال صاحب شرح فتح القدير، وهو حنفي المذهب: وفي التحفة: ينبغي أن لا يتكلم، ولا يشتغل بشيء حال الأذان، أو الإقامة. وفي النهاية: تجب عليهم الإجابة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "أربع من الجفاء: ومن جملتها: ومن سمع الأذان أو الإقامة ولم يجب. وقال صاحب المهذب، وهو شافعي: ويستحب لمن سمع الإقامة أن يقول مثل ما يقول. وقال ابن حجر الهيتمي في الفتاوى: لم أر من قال بندب الصلاة والسلام أول الإقامة، وإنما الذي ذكره أئمتنا أنهما سنتان عقب الإقامة، كالأذان، ثم بعدهما: اللهم رب هذه الدعوة التامة.... وقال ابن قدامة، وهو حنبلي: ويستحب أن يقول في الإقامة مثل ما يقول. ما هو دعاء الوسيلة والفضيلة؟ - موضوع سؤال وجواب. فعبارات هؤلاء الأعلام، تدل على أنهم لم يفرقوا بين الأذان والإقامة، وأن على من سمع الإقامة مثل ما على من سمع الأذان، بما في ذلك طلب الوسيلة. وأما المالكية: فلم نر لهم نصًّا في الموضوع، فيما يتعلق بالإقامة. والله أعلم.
السؤال: دعاء الوسيلة والفضيلة للرسول عليه الصلاة والسلام، هل يقرأ بعد الأذان أم بعد الإقامة؟ أم يقرأ بعد الاثنين. وما الحكم على المذاهب الأربعة. أفيدونا أثابكم الله. الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن سؤال الله تعالى الوسيلة والفضيلة للنبي صلى الله عليه وسلم بعد النداء أمر مطلوب ومرغب فيه، فعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قال حين يسمع النداء: "اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة " رواه البخاري وغيره. وفي مسلم وغيره عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله بها عليه عشراً، ثم سلوا الله لي الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة ". فهذه الأحاديث تدل على مشروعية طلب الوسيلة بعد الأذان ، وبعد الإقامة، لأن كلاً منهما يسمى نداء، ويسمى أذاناً. وأما بالنسبة لرأي المذاهب فإنهم لا يختلفون في طلبها بعد الأذان، لصراحة الأحاديث الواردة في ذلك وكثرتها.