سابعاً: تسلط السحرة في هذا الزمان: ويرجع إلى أمور منها: كثرة الجهل وقلة العلم ـ غياب شرع الله وتحكيمه في غير هذه البلاد حفظها الله ورعاها. ثامناً: ما الواجب علينا تجاه تسلط السحرة في هذا الزمان: أولاً: الواجب على الأفراد: إقامة التوحيد الخالص لله رب العالمين ـ الاعتصام بالكتاب والسنة ـ اللجوء إلى الله سبحانه وتعالى بالدعاء والاستعانة به ـ فضح أمر هؤلاء السحرة والمشعوذين وكشف حيلهم. ثانياً: أما من جانب العلماء والفقهاء وأهل الحسبة: تحذير الناس من الذهاب إليهم وبيان أن الذهاب إليهم يؤدي بصاحبه إلى الكفر. كما قال صلى الله عليه وسلم: (من أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم)(3). سورة الكرسي كتابة – لاينز. ثالثاً: أما واجب ولاة الأمور: فيتمثل في الأخذ على أيدي هؤلاء السحرة الأشرار وتطبيق فيهم حد الله عز وجل. تاسعاً: في بيان التحصينات الشرعية من السحر: تحقيق التوحيد الخالص لله تعالى ـ الإخلاص ـ التزام الجماعة ـ المحافظة على الصلوات الخمس ـ الاعتصام بالكتاب والسنة ـ تقوى الله تعالى ـ التوبة النصوح والتخلص من الإثم ـ بذل الصدقات وصنع المعروف والقيام بحاجات الناس ـ الرقى الشرعية. الرقية الشرعية، شروطها، كيفيتها: الرقية الشرعية: هي التي تكون بآيات من كتاب الله سبحانه وتعالى أو بأدعية مأثورة من السنة الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: (أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أسترقي من العين)(4).
ـــــــــــــــــــــــــ الحواشي: (1) رواه ابن ماجة، وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة (1/105) برقم (523). (2) الشعراء:80. (3) رواه أحمد، وأبو داود، وصححه الألباني في المشكاة (ج2 رقم 4599). (4) متفق عليه انظر اللؤلؤ والمرجان كتاب السلام برقم (1418). (5) المرجع: كتاب "كيف تتخلص من السحر" تأليف: أ. عبد الله بن محمد الطيار.
تكفيك من كل شيء: فقال عبد الله بن خبيب، رضي الله عنه: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: قل، قلت يا رسول الله ما أقول؟ قال: قل هو الله أحد، والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء. ومن السنة، عن الرسول صلى الله عليه وسلم، قراءة السور الثلاث، أي المعوذتين، والإخلاص، دبر الصلوات مرة واحدة؛ فعن عقبة بن عامر قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ بالمعوذتين في دبر كل صلاة، وقال النووي: وفي رواية أبي داود "بالمعوذات" فيجب أن تقرأ سورة الإخلاص مع المعوذتين. نص آية الكرسي. وعن السيدة عائشة، رضي الله عنها، أن النبي، صلى الله عليه وسلم، كان كلما أوى إلى فراشه جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ: قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات، والصحيح في هذا الأمر هو تقديم القراءة على النفث. فضل آية الكرسي أعظم آية في القرآن الكريم؛ لأن بها أسماء الله الحسنى، وصفاته العلى، فضلًا عن أنها تنفي النقائص عن الله؛ وقال أبي بن كعب: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ قال: قلت: الله ورسوله أعلم، قال: يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ قال: قلت: الله لا إله إلا هو الحي القيوم، قال: فضرب في صدري، وقال: والله ليهنك العلم أبا المنذر.
يحرص العديد من الناس على قراءة المعوذات واية الكرسي دبر كل صلاة، وقبل النوم؛ فما هو فضلهما؟ تابعنا في هذا المقال وسنعرضه لك. المعوذات واية الكرسي سنتطرق إلى فضل كلًا من المعوذتين وآية الكرسي كلًا منهما على حدة في السطور التالية.. فتابعنا. كيف تتخلص من السحر؟ (رسالة صغيرة مختصرة) - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. فضل المعوذتين المعوذتان هما: سورة الفلق، وسورة الناس، وهذا هو فضلهما، والذي اتضح من أحاديث الرسول، صلى الله عليه وسلم: قال عقبة بن عامر، رضي الله عنه: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم:"أنزلت علي الليلة آيات لم أر مثلهن قط: قل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس. " أحب سورة إلى الله؛ فعن عقبة بن عامر، أيضًا، قال: قلت يا رسول الله أقرئني سورة يوسف وسورة هود، قال يا عقبة: اقرأ بسورة: قل أعوذ برب الفلق، فإنك لن تقرأ بسورة أحب إلى الله وأبلغ منها، فإذا استطعت ألا تفوتك فافعل. التعوذ بهما من العين؛ فقال أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه،كان رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يتعوذ من عين الجان ومن عين الإنس، فلما نزلت سورة المعوذتين أخذ بهما وترك ما سواهما. وعن أم سلمة،رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، من أحب السور إلى الله تعالى "قل أعوذ برب الفلق" و" قل أعوذ برب الناس. "
شروط الرقية الشرعية: أن تكون خالية من الشرك ـ أن تكون بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته أو بما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم من السنة الصحيحة ـ أن تكون باللسان العربي أو بما يعرف معناه من غيره ـ أن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها، بل بذات الله. الرقى التي يقرأها الراقي على المصاب: قراءة الفاتحة ـ وقراءة بعض آيات سورة البقرة من أولها، وآية الكرسي، وخواتيم السورة ـ ومن سورة آل عمران الآية 18، والآية 26، 27 ـ ومن سورة الأعراف: الآيات: من (54 ـ 57)، ومن (117 ـ 119)ـ ومن سورة يونس: من (79 ـ 82) ـ من سورة الصافات: أول عشر آيات ـ وسورة الجن ـ وسورة الكافرون ـ وسورة الإخلاص ـ المعوذتين. ومن السنة: (اللهم رب الناس مذهب البأس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاءك شفاءً لا يغادر سقما ، أنزل رحمة من رحمتك وشفاءً من شفائك على هذا الوجع) ـ (أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق). وغير ذلك مما وردت به السنة. ومن التحصينات الشرعية أيضاً: تطهير البيت من التصاوير والتماثيل ـ قراءة بعض السور والآيات الطاردة للشياطين ومنها: سورة البقرة ـ آية الكرسي ـ آخر الآيات من سورة البقرة ـ قراءة المعوذتين والإخلاص ـ التسمية على كل شيء ـ الاستعاذة عند وساوس الشيطان ـ ومن أعظم التحصينات وأنفعها: المحافظة على أذكار الصباح والمساء فإنها نافعة جداً لمن أراد أن يحصن نفسه من شياطين الإنس والجن(5).
تأليف: أ. د. عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار 19/3/1429هـ مقدمة: الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً، وبعد: فهذه نبذة مختصرة عن السحر وبعض الأحكام المتعلقة به، نسأل الله الكريم أن ينفع بها، وأن يجعلها ذخراً لنا يوم لقائه. أولاً: تعريف السحر: في اللغة: يطلق السحر في اللغة على عدة معان منها: الخداع، والصرع، والاستمالة، والتمويه، وكل ما لطف ودق وخفي سببه فهو سحر. وفي الاصطلاح: هو عقد ورقى وكلام يتكلم به أو يكتبه الساحر أو يعمل به شيئاً يؤثر في بدن المسحور أو قلبه أو عقله من غير مباشرة له عليه وله حقيقة، فمنه ما يقتل ومنه ما يمرض ومنه ما يأخذ الرجل عن امرأته فيمنعه وطأها ومنه ما يفرق بين المرء وزوجه ومنه ما يبغض المرأة إلى زوجها أو العكس أو يحبب بين اثنين كل هذه الأشياء واقعة بين الساحر و الشيطان الموكل بعمل ذلك وذلك لا يتم إلا بحصول منفعة بينهما فيقوم الساحر بفعل المحرمات والشركيات والكفريات في مقابل مساعدة الشيطان له وطاعته فيما يطلب منه.