وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ (74) ( وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون) أي: يعلم السرائر والضمائر ، كما يعلم الظواهر ، ( سواء منكم من أسر القول ومن جهر به) [ الرعد: 10] ، ( يعلم السر وأخفى) [ طه: 7] ، ( ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون) [ هود: 5].
وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ (74) وقوله: (وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ) يقول: وإن ربك ليعلم ضمائر صدور خلقه, ومكنون أنفسهم, وخفيّ أسرارهم, وعلانية أمورهم الظاهرة, لا يخفى عليه شيء من ذلك, وهو محصيها عليهم حتى يجازي جميعهم بالإحسان إحسانا وبالإساءة جزاءها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم, قال: ثني الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج: (وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ) قال: السر.
ومن قرأ: ( تكن) فهو المعروف; يقال: أكننت الشيء: إذا أخفيته في نفسك. الطبرى: وقوله: (وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ) يقول: وإن ربك ليعلم ضمائر صدور خلقه, ومكنون أنفسهم, وخفيّ أسرارهم, وعلانية أمورهم الظاهرة, لا يخفى عليه شيء من ذلك, وهو محصيها عليهم حتى يجازي جميعهم بالإحسان إحسانا وبالإساءة جزاءها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النمل - الآية 74. *ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم, قال: ثني الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج: (وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ) قال: السر. ابن عاشور: وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ (74) موقع هذا موقع الاستئناف البياني لأن قوله { وإن ربّك لذو فضل على الناس} [ النمل: 73] يثير سؤالاً في نفوس المؤمنين أن يقولوا: إن هؤلاء المكذبين قد أضمروا المكر وأعلنوا الاستهزاء فحالهم لا يقتضي إمهالهم؟ فيجاب بأن الذي أمهلهم مطلع على ما في صدورهم وما أعلنوه وأنه أمهلهم مع علمه بهم لحكمة يعلمها. وفيه إشارة إلى أنهم يكنون أشياء للنبيء صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين ، منها: أنهم يتربصون بهم الدوائر ، وأنهم تخامر نفوسهم خواطر إخراجه وإخراج المؤمنين.
وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ. عزمت بسم الله، إن المؤمن المصدق لكتاب الله تعالى الذي أنزل على محمد، ينجو من أن يجعل الله تعالى في قلبه أكنة، ( أي حجاب) لأن أكثر الناس لا يؤمنون ولو رأوا كل آية. لنر معنى: كنن في (لسان العرب) الكِنُّ والكِنَّةُ والكِنَانُ: وِقاء كل شيءٍ وسِتْرُه. والكِنُّ: البيت أَيضاً، والجمع أَكْنانٌ وأَكِنةٌ. ربما يتساءل ساءل كيف يجعل الله تعالى في قلوبهم أكنة ثم يحاسبهم؟ والجواب هو: وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ( 74). النمل. (69). القصص. وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا حَتَّى إِذَا جَاءُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ(25). النمل الآية ٧٤An-Naml:74 | 27:74 - Quran O. الأنعام. فهؤلاء لا يمكن أن يؤمنوا رغم الآيات الكثيرة حلوهم ولا يفقهون، بل أصبحوا يجادلون الرسول ويقولون: إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ. لذلك جعل العليم الحكيم أكنة في قلوبهم لما صدوا عن سبيل الله تعالى.
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون عربى - التفسير الميسر: وإن ربك لَيعلم ما تخفيه صدور خلقه وما يظهرونه. السعدى: { وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ} أي: تنطوي عليه { صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ} فليحذروا من عالم السرائر والظواهر وليراقبوه. الوسيط لطنطاوي: ثم بين - سبحانه - شمول علمه لكل شىء فقال: ( وَإِنَّ رَبَّكَ) - أيها الرسول الكريم - ( لَيَعْلَمُ) علما تاما ( مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ) أى: ما تخفيه وتستره صدورهم من أسرار ، ويعلم - أيضا - ( وَمَا يُعْلِنُونَ) أى: ما يظهرونه من أقوال وأفعال. البغوى: ( وإن ربك ليعلم ما تكن) ما تخفي ( صدورهم وما يعلنون) ابن كثير: ( وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون) أي: يعلم السرائر والضمائر ، كما يعلم الظواهر ، ( سواء منكم من أسر القول ومن جهر به) [ الرعد: 10] ، ( يعلم السر وأخفى) [ طه: 7] ، ( ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون) [ هود: 5]. القرطبى: قوله تعالى: وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم أي تخفي صدورهم. وقرأ ابن محيصن وحميد ( ما تكن) من كننت الشيء إذا سترته ، هنا وفي ( القصص) تقديره: ما تكن صدورهم عليه; وكأن الضمير الذي في ( الصدور) كالجسم السائر.
27-سورة النّمل 74 ﴿74﴾ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ وإن ربك لَيعلم ما تخفيه صدور خلقه وما يظهرونه. تفسير ابن كثير ( وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون) أي: يعلم السرائر والضمائر ، كما يعلم الظواهر ، ( سواء منكم من أسر القول ومن جهر به) [ الرعد: 10] ، ( يعلم السر وأخفى) [ طه: 7] ، ( ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون) [ هود: 5]. تفسير السعدي { وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ} أي: تنطوي عليه { صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ} فليحذروا من عالم السرائر والظواهر وليراقبوه. تفسير القرطبي قوله تعالى: وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم أي تخفي صدورهم. وقرأ ابن محيصن وحميد ( ما تكن) من كننت الشيء إذا سترته ، هنا وفي ( القصص) تقديره: ما تكن صدورهم عليه; وكأن الضمير الذي في ( الصدور) كالجسم السائر. ومن قرأ: ( تكن) فهو المعروف; يقال: أكننت الشيء: إذا أخفيته في نفسك. تفسير الطبري وقوله: (وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ) يقول: وإن ربك ليعلم ضمائر صدور خلقه, ومكنون أنفسهم, وخفيّ أسرارهم, وعلانية أمورهم الظاهرة, لا يخفى عليه شيء من ذلك, وهو محصيها عليهم حتى يجازي جميعهم بالإحسان إحسانا وبالإساءة جزاءها.
#صباح_الدوام_والنشاط_صباح_الخير - YouTube
دعاء اول يوم دوام بعد الإجازة – المنصة المنصة » أدعية » دعاء اول يوم دوام بعد الإجازة دعاء اول يوم دوام بعد الإجازة، إن بداية العام وانقضاء الإجازة تعني الرجوع للنشاط وللهمم المختلفة، كذلك يرغب الكثير في معرفة دعاء اول يوم دوام بعد الإجازة، حتى يدعو به لأبنائهم ولأزواجهم ولجميع العاملين والطلاب الذين انقضت إجازتهم، وجاء وقت الرجوع للعمل وللدراسة وللنشاط، حيث أن دعاء اول يوم دوام بعد الإجازة يدعو به الطلاب عند انطلاقهم لدوامهم، ويدعو به العاملين عند ذهابهم لأعمالهم، وتدعو به الأمهات لأبنائهم ولأزواجهم عند خروجهم. دعاء اول يوم دوام بعد الإجازة إن اول يوم دوام هو البداية والنشاط والهمة والتجدد، وأجمل ما يبدأ به أي شخص اول يوم دوام هو الدعاء، حيث أن الدعاء في هذا اليوم من أفضل الأمور التي يبدأ بها كل شخص يومه ودوامه، لأن الدوام والعمل والتعلم كله سعي في سبيل الله عز وجل، ويدعو المسلم في اول يوم دوام بأدعية مختلفة وعديدة، ومنها ما يأتي: ربنا اجعل أوّل أيامنا في موازين حسناتنا. صباح الدوامات. اللهم اكتب لنا في أوّل أيامنا الخير كله. اللهم اجعل هذه الدراسة خيرًا لنا في أيامنا. اللهم وفقّني، فما من توفيق إلا توفيقك.
صباح القلوب النظيفة.. صباح يتقبل الله فيه عملك ويشرح صدرك ويزيل همك. صباح المحبة والأشواق على من عليه القلب خفاق. بالخير صبحتك وبماء الورد رشيتك والسلام أهديتك ولو خدك قريب حبيتك. ما أجمله من صباح ما أروعه من يوم وما أطيبها من ساعات تبدأ بذكر الله. صباحك أبيض مطرز بورد زاهي يرعاك ربي الأمر الناهي ويجعل حظك زاهي. أسعد الله صباحك وكساك من حلل السعادة والعافية إن شاء الله تعالى. يصبحك بالخير قلب متوله عليك.. مشتاق لعيونك يحب يطمئن عليك. صبحك الله بالخير والنور وطاعة الرحمن. صباح الحب والإحساس.. كلمات الصباح الجميل - موضوع. صباح مكتوب بماء الماس.. صباح مخصوص لأعز الناس. صباح النور ولا أكثر.. صباح الورد بأنواعه.. صباح الشمس لي تظهر.. ونور الفجر وإشعاعه.. صباح السحب لي تمطر كل لحظة وكل ساعة.. صباح الجوري لمعطر بدهن العود وأتباعه. صباح الدلع والولع.. صباح الناس اللي كلها سنع. مع نسيم الفجر البارد ومع كل طير عن عشه شارد نصبحك ويجعل الخير لك وارد. صباح الخير وأسراره يزيل الهم وأكداره رسالة حب أرسلها لخل زاد مقداره فأغفر لي ولأخي. يسعد صباح الورد يا طيب القلب صباحك يرد الروح ويخلي باب القلب مفتوح. صباح الضحكة والبسمة على ثغر القمر صباح المطر في صحراً أرضها دائماً عطشانة.
تنفسوا الصباح حُباً ورضا فلا شيء أروع من قلوب باتت راضية وأصبحَت مُبتسمة اللهم خاطرًا طيبًا ونفسًا هنيّة وصدرًا راضيًا صباح - الخير جمال الوجه بابتسامته البريئة.. إبتسامتك البريئة تكسبك المزيد من الأصدقاء الإبتسامة لا تكلف شيئا ولكنها تعني الكثير.. أسأل الله ربى أن يسعدكم و عن كل شر يبعدكم و كل الخير يمنحكم و من فضله يرزقكم و بالصحة يمتعكم و من شر كل حاسد يحفظكم أسعد الله صباحكم و كل حياتكم و دمتم و عين الرحمن ترعاكم صباح الخيرات والبركات