حكم تأخير الزكاة عن وقتها ؟ // للشيخ: محمد المنجد - YouTube
السؤال: ما حكم تأخير الزكاة عن وقتها؟ الجواب: الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على البشير النذير والسراج المنير، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد. في حكم تأخير دفع الزكاة عن وقتها | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. فالزكاة هي من الشعائر والأركان العظيمة في هذا الدين التي قرنها الله تعالى بالصلاة في مواضع كثيرة من آيات الكتاب الحكيم، ومنزلتها لا تخفى على المؤمن، فهي فريضة وشعيرة، وهي أصل منطلق إصلاح ما بين الإنسان والخلق، ولذلك يقرن الله تعالى بين الصلاة والزكاة في كتابه الحكيم، فالصلاة هي إصلاح ما بين العبد وربه، والزكاة هي إصلاح ما بين العبد والخلق، ولذلك يقرن بينهما، وهذا من الحِكَم التي ذكرها بعض أهل العلم في القرن بين هاتين الفريضتين في كتاب الله تعالى. وأما مسألة التأخير: فالله تعالى فرض الزكاة وحدد وقتها فيما يتعلق بزكاة الثمار، فقال الله تعالى: ﴿ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ﴾ سورة الأنعام:141 ، فجعل التحديد ليوم الحصاد. وهذا يدل على أن الزكاة مفروضة في وقت فيجب على المؤمن أن لا يتخلف عن هذا الوقت. وما هو هذا الوقت ؟ ففيما يتعلق بالأموال النقدية هو مرور حول كما هو قول جماهير العلماء في إيجاب زكاة النقدين وما يقوم مقامهما من الأوراق النقدية وغيرهما، وعليه؛ فإنه يجب على المؤمن أن يبادر إلى إخراج الزكاة في وقتها.
أما تأخير إخراج الزكاة عن وقتها الذي هو من صلاة الصبح إلى صلاة العيد، فإنه لا يجوز، وسواء كانت زكاة الإنسان عن نفسه، أو عن من وكله على إخراج زكاته، وإنما لم يجز التأخير لمخالفته لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد ثبت أنه أمر: "أن تؤدى زكاة الفطر قبل خروج الناس للصلاة" متفق عليه. فمن أخرها عن ذلك الوقت لغير عذر شرعي فقد خالف أمره صلى الله عليه وسلم، أما إذا كان التأخير لعذر مثل: تعذر وجود مستحق، أو التحقق منه، أو عدم وجود من ترسل معه، فنرجو ألا يكون فيه إثم، مع التنبيه إلى أن الزكاة لا ينبغي أن توزع خارج بلد المزكي، إلا لحاجة أعظم من حاجة أهل البلد أو لمصلحة. والله أعلم.
(العربي الجديد)
وفي النهاية، بعد أن وصلنا لهذه المرحلة من التعلم، نكون بذلك تغلّبنا على القبة الكبرى التي تمنعك من أمتع الرياضات وهي الخوف من الغرق، فأنت الآن أصبحت سبِّاحاً لا بأس عليك، ولا خوف عليك من الغرق، وستشعر بالسعادة والحيوية مع السباحة.
كرّر العملية السابقة؛ ولكن شريطة أن تقلِّل اندفاعك، ولا تصل للجهة الأخرى، إلا بعد أن تحرك أطراف أقدامك ( الأمشاط) أسفل وأعلى باختلاف حركة ( الأمشاط)، يعني نزول واحدة وطلوع الثانية والعكس مع الاستمرار على هذه الحركة، واجعل الفخذين ممتدين دون حراك بوضع متلاصق، استمر بالتمرين إلى أن تتقنه. والآن تمرين آخر، وهو تحريك يديك بعد انطلاقك ببطء، وهناك عدة طرائق لتحريك يديك، ولكن سنتدرب على احسن وأفضل طريقة، وهي تحريك الأيدي بشكل مروحة وتكون بزاوية تسعين درجة من فوق الرأس والكتف، والكفِّ سيكون كوضع السكّين حال نزوله إلى أسفل، وتتغير حركة الكفّ أثناء نزول الذراع لأسفل لتصل جوار الخصر والكف في وضع معترض، بحيث تقوم باستخدام الماء كجسم تسحبه وتدفعه، ممّا يسمح للجسم بالاندفاع للأمام، ومع حركة دائرية بصعود ونزول الأيدي تكون بهذا تمكن من دفع جسمك للأمام، كررها وستتقنها. وصلنا لآخر خطوة في التدريب، فستقوم الآن بالنزول في الماء والجلوس والعوم بدون عملية دفع، وستقف ثم توجه جسمك للأسف -كعملية سقوط على وجهك- مع وقوفك على أمشاط الأقدام للاعتماد عليه، وبعدها ستقوم بدفع جسمك للأمام، ولتحرك ذراعيك مع ساقيك بحركة متوسطة، وبذلك تكون وصلت للسباحة المتقنة.