أي أن النجاح يعتمد على من دخل الاختبار في الوقت المحدد ولا يعتمد على درجة معينة. موعد التسجيل في اختبار القدرات لعام 2022 أعلنت الجهات المختصة داخل أراضي المملكة العربية السعودية بأن موعد التسجيل في الاختبارات الورقية لقدرات هذا العام 2022 قد بدأ من ثاني أيام شهر فبراير، كما كان من المتاح للطالبات التسجيل بداية من آخر أيام شهر يناير. أما عن فترة الاختبارات فستكون بدايتها في السادس عشر من شهر يونيو للعام الجاري 2022. كم يستغرق استخراج نتيجة القدرات عن طريق الرقم المدني؟ بمجرد الانتهاء من عملية التصحيح وجمع الدرجات وتوزيعها من قبل المختصين والمشرفين على الاختبار الموكلين من قبل المملكة العربية السعودية تظهر نتيجة الاختبارات ويصبح من المتاح الاستعلام عن نتيجة القدرات بالسجل المدني بتباع الخطوات التي ذكرناها سابقًا بكل سهولة. غالبًا منا تستغرق هذه العملية حوالي ثلاثة أسابيع بمجرد الانتهاء من اختبار القدرات، وعادةً ما تظهر في نهاية الشهر التالي من أداء الاختبار. قد أعلن المركز الوطني للقياس بأن نتيجة الاختبار قد ظهرت بالفعل منذ يوم الاثنين بتاريخ الثامن من نوفمبر للعام السابق 2021 ميلاديًا، والثالث من ربيع الآخر لعام 1443 هجريًا.
وفرت المملكة العربية السعودية طريقة سهلة ويسيرة من أجل الاستعلام عن نتيجة القدرات بالسجل المدني عن طريق التوجه إلى موقع المركز الوطني للقياس لكافة الأشخاص الذين قاموا بإجراء الاختبار التحصيلي من طلاب الثانوية العامة داخل أراضي المملكة العربية السعودية، كما أتاحت خدمة الاستعلام عن طريق رقم الهوية الوطنية بالعديد من الطرق، ولهذا نسلط الضوء عبر موقع مخزن على طريقة الاستعلام عن نتائج القياس عبر الفقرات التالية. الاستعلام عن نتيجة القدرات بالسجل المدني نتيجة القدرات أو القياس تتمثل في نتيجة الاختبار النهائي لطلاب الثانوية العامة، وتعتبر نوع من الاختبارات التي على أساسها يتم تقييم الفرد من أجل اختيار الجامعة المناسبة لقدراته، ويتم الأمر باتباع بعض الخطوات اليسيرة التي تتمثل فيما يلي: في البداية لابد من التوجه إلى الموقع الرسمي للمركز الوطني للقياس عبر الرابط التالي المتواجد هنا. يتم تسجيل الدخول عن طريق إدراج حساب الطالب الموجود على الموقع بشكل مسبق، وهذا عن طريق إدراج رقم السجل المدني، ثم كلمة المرور ورمز التحقق الظاهر أمامك، ومن ثم الضغط على أيقونة تسجيل الدخول. بمجرد تسجيل الدخول تظهر لك الصفحة الشخصية قم باختيار الاستعلام عن نتائج الاختبارات، ومن ثم قم بتحديد الاختبار الذي تريد الاستعلام عن نتيجته.
الطريقة الثانية فتعتمد على الاستعلام من خلال الرسائل النصية SMS على رقم جوال المشترك من خلال الاتصال على رقم قياس الموحد. رابط وطريقة الاستعلام عن نتائج قدرات قياس
نريد أن ترد أرواحنا في أجسادنا، حتى نقتل في سبيلك مرة أخرى! فلما رأى أن ليس لهم حاجة تركوا" [2]. وروى البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث أنس - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وأن له ما على الأرض من شيء غير الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة" [3]. قوله تعالى: ﴿ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ [آل عمران: 170]. بل احياء عند ربهم يرزقون. أي الشهداء الذين قتلوا في سبيل الله أحياء عند ربهم يرزقون، وهم فرحون بما هم فيه من النعمة والغبطة، ومستبشرون بإخوانهم الذين يقتلون بعدهم في سبيل الله، أنهم يقدمون عليهم، وأنهم لا يخافون مما أمامهم، ولا يحزنون على ما تركوه وراءهم. ففي الصحيحين من حديث أنس في قصة أصحاب بئر معونة السبعين من الأنصار الذين قتلوا في غداة واحدة، وقنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو على الذين قتلوهم، قال أنس: فقرأنا عليهم قرآنًا، ثم إن ذلك رفع، "بلغوا عنا قومنا أنا لقينا ربنا فرضى عنا وأرضانا" [4].
وقد روي نحوه عن أنس وأبي سعيد. حديث آخر: قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الصمد ، حدثنا حماد ، حدثنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما من نفس تموت ، لها عند الله خير ، يسرها أن ترجع إلى الدنيا إلا الشهيد فإنه يسره أن يرجع إلى الدنيا فيقتل مرة أخرى لما يرى من فضل الشهادة ". انفرد به مسلم من طريق حماد. بل هم احياء عند ربهم يرزقون. حديث آخر: قال الإمام أحمد: حدثنا علي بن عبد الله المديني ، حدثنا سفيان ، عن محمد بن علي بن ربيعة السلمي ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما علمت أن الله أحيا أباك فقال له: تمن علي ، فقال له: أرد إلى الدنيا ، فأقتل مرة أخرى ، فقال: إني قضيت الحكم أنهم إليها لا يرجعون ". انفرد به أحمد من هذا الوجه وقد ثبت في الصحيحين وغيرهما أن أبا جابر - وهو عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري رضي الله عنه - قتل يوم أحد شهيدا. قال البخاري: وقال أبو الوليد ، عن شعبة عن ابن المنكدر قال: سمعت جابرا قال: لما قتل أبي جعلت أبكي وأكشف الثوب عن وجهه ، فجعل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهونني والنبي صلى الله عليه وسلم لم ينه ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تبكه - أو: ما تبكيه - ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفع ".
فنسأل الله أن يُحسن عاقبتنا في الأمور كلها، وأن يختم لنا بخير، وأن يغفر ويرحم موتى المسلمين، وأن يتجاوز عنهم، وأن يرفع درجاتهم، ويُكفر سيئاتهم، وأن يغفر لنا ولوالدينا ولإخواننا المسلمين، اللهم ارحم موتانا، واشفِ مرضانا، وعافِ مبتلانا، واجعل آخرتنا خيرًا من دنيانا، والله أعلم. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه مسلم في كتاب الإمارة، باب بيان أن أرواح الشهداء في الجنة، وأنهم أحياء عند ربهم يرزقون برقم (1887). أخرجه البخاري في كتاب المغازي باب غزوة الرجيع، ورعل، وذكوان، وبئر معونة، وحديث عضل، والقارة، وعاصم بن ثابت، وخبيب وأصحابه برقم (4090). أخرجه ابن ماجه في كتاب الزهد، باب ذكر القبر والبلى برقم (4271) وصححه الألباني. أخرجه البخاري في كتاب الجهاد والسير، باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا برقم (2810) ومسلم في الإمارة، باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا... برقم (1904). أخرجه مسلم في كتاب الإمارة، باب من قاتل للرياء والسمعة استحق النار برقم (1905). بل احياء عند ربهم يرزقون - الصفحة 2 - شبكة همس الشوق. الروح (ص:52). تفسير السعدي = تيسير الكريم الرحمن (ص:157). أخرجه مسلم في كتاب صفة القيامة والجنة والنار، باب لن يدخل أحد الجنة بعمله بل برحمة الله تعالى برقم (2816).
كما قال أيضا رسولنا الكريم: ((من قتل دون دينه فهو شهيد. ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون نفسه في سبيل الله)). كما ذكر لنا رسولنا الكريم عن مكانه الشهيد في الجنة قائلا: ((مَا أَحَد يَدْخل الْجَنَّةَ يحِبّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا وَلَه مَا عَلَى الأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ إِلاّ الشَّهِيد يَتَمَنَّى أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدّنْيَا فَيقْتَلَ عَشْرَ مَرَّاتٍ لِمَا يَرَى مِنْ الْكَرَامَةِ)). أنواع الشهادة أولاً: شهيد الدنيا والآخرة، وهو من يخوض معركة مع الكفرة، وقتلهم في سبيل الله. وذلك لكي يجعل كلمة الله سبحانه وتعالى هي العليا وكلمة الكفار هي السفلى. ليس لها أي هدف في هذا العالم، وهذا النوع من الشهادات. هو أعلى درجات الاستشهاد، ولا يصل إلى مرتبة أنواع الاستشهاد الأخرى. ثانيًا: شهيد الدنيا، وهو الذي مات أثناء قتال الكفار، لكنه كان يقاتل من أجل النفاق. مدارات إبن الشاطيء الأدبية والثقافية - الاخ قصي المحمود-تعزية-. أو أنه سلب الغنيمة، أو كان قتاله بدافع التعصب على شعبه، أو غيره. الغرض الدنيوي الآخر، لم يكن قصده في القتال رفع كلام الله تعالى، مع أن كل الأحكام المتعلقة بالشهيد تظهر عليه. ثالثًا: شهيد الآخرة من ينال أجر شهيد الآخرة، لكن أحكام الميت العادي في الدنيا تسري عليه.
الإلحاح والإصرار على الدعاء، فإن الله عز وجل يحب العبد المُلِحَّ بالدعاء. استغفار الله عز وجل من كل ذنب ارتكبته واسأله أن يعفو عنك. الإكثار من الاستغفار والصلاة على النبي وآله وأصحابه. الإكثار من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم وترديد: "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا". الإكثار من طلب العتق من النار والدعاء بتيسير الرزق الحلال وإصلاح الحال. قراءة ما تيسر من القرآن خلال هذه الساعات المباركة. من المهم تصدق المسلم في هذه الليلة بما يستطيع فالصدقة لها أجر عظيم.
ـــــــــــــــــ (1) مجمع البيان، ج:2، ص:880. (2) (م. س)، ج:2، ص:880. (3) أخفره: نقض عهده وغدره. (4) ارتُثّ: حمل من المعركة جريحاً وفيه رمق. (5) مجمع البيان، ج:2، ص:881ـ882. (6) تفسير الميزان، ج:4، ص:63 ـ 64.